最新精選給教師的建議讀後感範文

作爲一名教師，應該給予學生生活的歡樂，並且給予他一種自尊感，那麼相關的讀後感該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的最新精選給教師的建議讀後感範文，以供參考。

一、《給教師的建議》揭示了基礎教育的奧祕。

基礎教育似乎是十分淺顯的，幾乎什麼人都可以對此評頭品足，但它又彷彿是十分神祕的，多少的仁人志士花費畢生的精力都沒能把它研究透徹，以至於每一次的教育教學改革都要進行一次又一次的動員，進行一番又一番的“洗腦”。然而，當我讀了《給教師的建議》之後，就會給我們一種豁然開朗感覺：

《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》，通過具體的教育案例，幫助我們明確如何認識和對待學生的規律和道理，有助於我們的每一個教育和管理工作者全面地看待和處理學生及其所出現的問題。

《談談對“後進生”的工作》，通過鼓勵和幫助學生自己閱讀課外書籍來促使其感悟的方法，對於我們在教育中解決對“後進生”教育這塊“最難啃的硬骨頭”，有着十分重要的參考價值。

《用勞動的愛好來教育學生》，運用作者自己的教育實踐，有說服力地解析一個一直困擾着人們的問題：勞動與教育的關係問題。過去一般都是認爲勞動可以讓孩子們在勞動中培養勞動觀念和對勞動人民的感情，而作者在書中則把勞動和培養學生的創造思維、發展智慧有機地結合在一起，對於我們如何研究和組織勞動實踐是有積極意義的。

《教育和自我教育(上、下)》，揭示了一個被人們長期忽略的教育原則：啓發學生自我教育的問題。作者深有感觸地說：“我深信，只有能夠激發學生去進行自我教育的教育，纔是真正的教育。”具有一定的警示作用，而“在指導學生的自我教育的過程中，我想勸告青年老師和學校領導們防止一種最主要的困難，那就是故意地、人爲地做出教育別人的樣子”則又給我們讓學生進行自我教育的時候以方法上的指導;

《要保持“水源的清潔”》，通過一個被判決死刑而等待末日的十九歲的青年用48頁練習本所寫成的信以及與其進行交談的案例，深刻地論述了要保持教育水源清潔的抽象的道理，讀來可以讓人們的心靈受到強烈的震撼。

這些能夠揭示教育奧祕的篇章，不僅有助於我們認識教育的規律，結合具體的教育對象因材施教，還可以讓我們在遇到類似的問題而又沒有合適的解決辦法時，通過對本書的閱讀可以得到有益的啓示。

二、《給教師的建議》探討了教學藝術的真諦。

教學是一個複雜的過程，也是作爲教師教書育人的主要憑藉。全身心地投入教學工作的人還經常會產生許多的“遺憾”，而把教學說成是一種“遺憾”的藝術。如何把握這門藝術，提高課堂教學的效果，是每一位從教的人所追求的一種目標和境界。怎麼才能使得這種良好的願望成爲現實呢?蘇霍姆林斯基在書中做了許多有益的並且是成功的探討，不僅是剛剛走上工作崗位的教師學習的極好教材，也是從事教學工作多年的教師進行研究和探索的依據。

《把基礎知識保持在學生的記憶裏》是作者的一篇教學經驗總結。“譬如你正準備教一年級。那就請你看看四年級的教學大綱--首先看語文和數學教學大綱，也要看看五年級的數學教學大綱。請你看看閱讀課本里有關歷史、自然、地理的教材，再看看四年級的這些學科的教學大綱。請你把這些東西放在一起比較一下。請你想一想，要使學生以後的四年級和五年級順利地學習，那麼他在三年級時應當知道些什麼。”這段話具體而又科學地論述了教師在完成某一年級的教學任務時，應該如何處理好鑽研教材和了解相關年級和相關學科的教學內容的關係，怎樣在一個全局的體系上來確定科學的教學目標、採用合乎學生實際的教學方法，而真正做到這一條，在我們今天也不是所有人都能做到的。

《不要把學習之母變成後孃》則通過形象化比喻進行闡述：“複習是學習之母。可是，善良的母親常常會變成兇狠的後孃。“學而時習之”是我國傳統的複習方法，在這裏與蘇霍姆林斯基的觀點有異曲同工之妙。

《興趣的祕密何在》則從多個側面闡明瞭激發學生學習興趣的途徑：“認識本身就是一個激發生動的、不可熄滅的興趣的最令人讚歎、驚奇的奇異的過程。”“應當努力使學生自己去發現興趣的源泉，讓他們在這個發現過程中體驗到自己的勞動和成就”，“對知識的興趣的第一個源泉、第一顆火星，就在於教師對上課時要講的`教材和要分析的事實所抱的態度。”“興趣的源泉還在於把知識加以運用，使學生體驗到一種理智高於事實和現象的‘權力感’。”這些觀點對於我們正在積極推進的基礎教育課程改革，以學生學習和創造、實踐的興趣，有着直接的指導作用。

三、《給教師的建議》是提升自身素養的教材。

面對信息社會、知識經濟、課程改革、多媒體技術的應用等等因素的挑戰，把傳統的“教給學生一碗水，教師需要有一桶水”的標準提高到至少是一口不斷滲出新水的“井”的要求，已經成了人們的共識。那麼，如何在完成自己比較繁重的教育教學任務的同時，來提高教師自身的素養呢?我們也可以從蘇霍姆林斯基的著作中答案：

作爲教師，要提高教育的效果，就必須“要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童對你的信任這朵嬌嫩的花兒”(《教師，要愛護兒童對你的信任》)，並告誡老師們要達到這種教育目標，“教師要有學習的願望，要有對知識的渴求和理解智力活動的奧祕的志向，沿着這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峯”。教育實踐中大量的事實表明：兒童是把我們的老師當作是他們心目中的權威來崇拜的，如果我們不慎重對待，就有可能走向給我們所描繪的那種反面的狀況。

教學業務是教師的最基本的素養，怎麼樣來提高這方面的素養呢?儘管我們現在有了教師培訓的制度和要求，但是真的要取得理想的進修效果，特別是提高教學業務方面的提升，仍然有許多值得研究和討論的問題。

四、《給教師的建議》是深化課程改革的參考。

基礎教育課程改革是我們教育界的一個艱鉅的工程，儘管以一種不可逆轉的趨勢在急速地推進，但是，在深入的過程中仍有不少的問題和困難在制約課改的進程。讀了這部著作之後，我發現了作者的建議對於我們解決課改的難題，實現課改的目標是具有很強的參考價值。

構建學習化的社會、培養學生終身學習的能力，是本次課程改革要實現的一個目標。教學什麼樣的知識、培養什麼樣的技能纔是對學生最有價值的問題，也一直是我們所要討論的問題，也是難以統一的問題。閱讀《學生應當掌握的最重要的技能和技巧》這一章，從其中的那學生在十年內應當掌握的12種技能和技巧中，可以幫助我們研究和解決這些問題。觀察世界、會思考、閱讀、收集資料、研究能力、寫作、寫字等等方面的能力，都是作爲社會成員都必需要黨齡技能，不僅是今天，就是將來也是必不可少的。

上述只是在閱讀《給教師的建議》所獲得的一些粗淺的體會，遠不能透視這部著作的全部內容，其博大精深的教育理論和思想，還有待於廣大的同行們通過精心地閱讀、細細地品嚐，在應用實踐中體驗、在研究探索中深入地感悟。

近期，我拜讀了《給教師的100條建議》這本書，作者沒有華麗的辭藻，沒有高調的闊論，但卻說的很真誠實在，可以說是條條經典，用來指導我們實際的教學，具有導向性的作用，對我感觸很深，對指導自己的教學實踐受益匪淺。蘇霍姆林斯基可以說是教育思想的集大成者，他的相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的思想是教育細心寶庫中的瑰寶，他的教育實踐鼓舞着千百萬教師，他已經成爲廣大教師心中追求的偶像。通過讀他的作品，讓我獲益匪淺，特別是在如何批評和表揚學生方面。

批評和表揚是我們作爲老師特別是班主任經常用到的教育手段，大家並不陌生，可如何使批評和表揚更有利於學生良好品質的養成，正確價值觀的形成卻是我以前沒有思考過的，當然也就更談不上實踐了。而蘇霍姆林斯基的做法卻讓我再次感受到了大師的智慧和慈愛並且也看到自己的無知與短視。

如何對學生進行批評教育，蘇霍姆林斯基認爲譴責性的語言只有針對具體的學生時纔會發生效力，要避免因個別學生的錯誤而對學生集體進行責備。他認爲這是一種教育的無知。通過拜讀這本書，我認爲應該對學生做到溫馨批評。

每一個孩子都有渴望被老師表揚的願望，同時，也有不願被老師批評的自尊心，老師要把每一個學生當做自己的孩子，讓學生們感到溫暖，用心去說服、教育學生，學生纔會理解老師，願意接近老師，樂於接受批評，每一個學生有不同的個性差異，我們要採用不同的教育方式對其進行教育，對性格內向、敏感度強的學生，我們可以用不滿的表情或是不滿的體態語來教育批評。對於性格外向的學生，我們可以面對面的和學生們進行交流，心平氣和的和學生們談心，把批評的信息傳遞給他們。

另外，教師還要學會讚美學生，蘇霍姆林斯基強調，對教師來講，真正的教育技巧是使人們做好事而不指望表揚，應該教育學生把做美好的事情看做應該的。如果只有表揚才能夠給兒童帶來快樂，那就潛伏着一種危險，這危險就是：引發學生的虛榮心，讓他只是爲了得到表揚纔去做好事。而在沒有人監督的情況下，他就會完全表現出另外一種面貌：自私自利，虛僞。我認爲應該對學生做到適時表揚。

在課堂上，要抓住時機恰如其分的對學生進行表揚，因此，老師對學生的優點要有敏銳的觀察力，尤其對學困生來說，要抓住亮點及時鼓勵，讓學生們知道自己每一次的進步老師都會看在眼裏，老師一直關注着他們，每一次表揚都要有強化下一次進步的作用，老師的表揚要機智，要適度，不能讓學生們因受到表揚而變得洋洋自得，做到高質量的表揚。

總之，表揚要適度，及時，機智；批評要溫馨，充滿愛，表揚要激發學生們要求進步的心，批評要讓學生們明白道理。

蘇霍姆林斯基說：“我們當教師的人應當記住：對於每一個學習困難的兒童、不管他已經被耽誤到了什麼程度，我們都應當讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在於：要使我們的每一個學生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業，它不僅是供給他一塊夠吃的麪包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感。”

面對我們的學生，我覺得他們都是智力正常的學生，只是學習成績略有所不同罷了。就連一個白癡都可以培養成才，難道我們連正常智商的孩子都感到無能爲力了嗎？退一步講，即使有少數學生文化課成績是差點，但在他們身上肯定會有他獨特的長處的，我們老師發現了嗎？多數的教師恐怕都在分數的“近視眼”下忽視了！

蘇霍姆林斯基告訴我們：“你在任何時候也不要急於給學生打不及格的分數。請記住：成功的歡樂是一種巨大的情緒力量。它可以促進兒童好好學習的願望。請你注意無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟於事的。”

所以說，對孩子的肯定和鼓勵要多一些，而相反的責備和訓斥要少一些。

要使得學生能在各方面都協調統一的發展，需要真正意義地實施素質教育。而我們目前好象還只是在口頭上喊得多，而實際做的還有相當的距離。

蘇霍姆林斯基說過：“請你努力做到，使學生的知識不要成爲最終目的，而要成爲手段；不要讓知識變成不動的、死的“行裝”，而要使它們在集體的精神生活中、在學生的相互關係中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來，沒有這種交流，就不可能設想有完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發展。”

古人說：“讀萬卷書，行萬里路。”而在大力提倡素質教育的今天，春遊留給我們的思考是沉重的。由此使我想到，現在學校的某些舉措，比如體育課要求老師不要做有危險傾向的動作，要保證絕對安全，等等。連最基本的身體素質都可以棄之不顧了，還奢談什麼“素質教育”！

我們似乎忘了我們教育的根本目的是什麼了，蘇霍姆林斯基就一針見血地指出：“有一樣東西是任何教學大綱和教科書、任何教學方法和教學方式都沒有做出規定的，這就是兒童的幸福和充實的精神生活。”

蘇霍姆林斯基說：“所謂課上得有趣，這就是說：學生帶着一種高漲的、激動的情緒從事學習和思考，對面前展示的真理感到驚訝甚至震驚；學生在學習中意識和感覺到自己的智慧力量，體驗到創造的歡樂，爲人的智慧和意志的偉大而感到驕傲。”

蘇霍姆林斯基就反覆強調：“如果你所追求的只是那種表面的、顯而易見的刺激，以引起學生對學習和上課的興趣。那你就永遠不能培養起學生對腦力勞動的真正的熱愛。你應當努力使學生自己去發現興趣的源泉，讓他們在這個發現過程中體驗到自己的勞動和成就，——這件事本身就是興趣的最重要的源泉之一。離開了腦力勞動，就既談不上學生的興趣，也談不上他們的注意力。”

這纔是教學的出發點和最終歸宿，它真正強調了“以人爲本”的理念。