又到聖誕平安夜，繁華路面上絢麗奪目的霓虹燈，五彩繽紛的聖誕樹，裝點着這個西方傳統節日。在這以年輕人爲主體的節日喧騰中，賀卡禮物傳遞着祝福，朋友情人宣泄着歡樂，匯成了不夜城的主旋律。那自發奔赴教堂作聖誕彌撒的人羣，浩浩蕩蕩如潮奔涌，更是聖誕節的一道靚麗風景。
在我們這個多宗教信仰的國度，聖誕節的身影這些年是越來越清晰了。如果說傳統理念烘托出春節喜慶祥和的氣氛，那麼聖誕節在一個沒有休假的日子裏，在異國他鄉閃亮登場就更顯得熱烈而隆重了。說來也怪，聖誕節作爲一個傳統的宗教節日，可在這歡度節日的主力人羣中，絕大多數人卻不是宗教信徒。這種情況恐怕在世界任何國家都是罕見的，權且稱作是又一中國特色吧。
面對這一現象，無論是學術教育界，還是志士仁人文人墨客，當然也包括傳統的父老一代，不知是欣喜社會文化的進步，還是哀嘆傳統理念的異化？反正都是投入了極大的關注。曾幾何時就有許多學者聯名呼籲抵制聖誕節，認爲聖誕節是西方文化的侵略，還有人甚至提出要把孔子的誕辰作爲中國的聖誕節，事情果真有這麼嚴重嗎？筆者似乎想的簡單，宗教作爲一種民族文化，首先應是屬於世界的。我們看到世界許多國家辦起了孔子學院，大鼻子老外穿上華服旗袍扭起大秧歌，人家可曾想到誰侵略誰了？我們幹嘛對西方文化這麼耿耿於懷呢？
也許有人會認爲，我們並不缺少宗教信仰，但宗教信仰要符合我們自己的國情。其實不然，人類歷史的發展進程告訴我們，一切宗教的宗旨都是爲了探求真理——認識自我，僅就這一點來講，基督教、天主教所倡導的以恩慈相待、存憐憫之心、彼此饒恕以及熱愛自己的民族、忠於自己祖國的人文理念，與中國的傳統文化是完全一致的。 “他山之石可以攻玉”，我們有什麼理由要排斥這些西方宗教理念呢？
在世界思想文化全新交融的當今時代，在我們國家文化發展進入多元化的今天，以一個全新的視角來看待西方文化對中國社會的影響是時代的呼喚。如果我們單純地把聖誕節現象看作是一代人信仰上的危機或盲目的崇洋，那就未免就有些可笑了。現實告訴我們，西方國家高度發達的物質與精神文明所產生的積極效應和文化影響，是任何人、任何力量也阻擋不了的，是人類文明進步發展的歷史必然。
當然，今天的聖誕節多多少少還帶有些青澀，甚至還有些情人節的味道，但我們確實看到，作爲東西方文化的一種交融，已經開始從形式走向了內容。秉承東方文化的傳統美德，認識接納西方文化實現自我的人文理念，已經成爲一代人心中追求嚮往的精神目標。相信，伴隨着共和國前進的腳步，經過一代人的努力，這兩種文化的完美契合，必將會成爲一個優秀民族的文化積澱，必將在世界民族之林豎起一面驕傲的旗幟。
