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《愛彌兒》讀後感範文四篇

心得體會 閱讀(2.06W)

《愛彌兒》讀後感範文四篇

認真讀完一本名著後,你有什麼領悟呢?是時候抽出時間寫寫讀後感了。那要怎麼寫好讀後感呢?本站小編為大家準備了《愛彌兒》讀後感範文四篇,希望能夠幫助到大家。

《愛彌兒》讀後感範文四篇

《愛彌兒》讀後感範文一

《愛彌兒》盧梭的著作之一,這是盧梭關於教育的論述的著作。書中作者通過一個虛擬的人物“愛彌兒”來表達作者對教育方方面面的看法。

書中作者是愛彌兒的導師,愛彌兒出生在富貴家庭,但是他是孤兒,從小就用導師帶。這樣作者就可以充分的利用他自己的教育思想來培養愛彌兒。作者從愛彌兒的出生到以後的成家立業,其中每個階段的指導和教育都是用他自己那套獨特的教育方法,他強調根據自然的法則來培養教育兒童。

他主張根據兒童不同年齡階段的特點對兒童進行不同的教育和鍛鍊。他覺得應該根據兒童的自然本性進行教育,教育應該是適應兒童自然發展的準則。讓兒童在遊戲中學到有用的東西,讓兒童在勞動中瞭解勞動的光榮和神聖,他強調通過實踐活動讓學生學到知識,而不是隻憑書本。

《愛彌兒》這本書裡面詳細的闡述了盧梭關於教育的看法,從嬰兒到成年各個階段的教育都分別舉例說明。其中很多教育方法和教育原理對我們現在的教育還是有很深影響的,如,我們要不能溺愛兒童,讓他們在受到小挫折小傷害之後,明白什麼是幸福快樂;我們教給兒童的不是知識,而是教他們如何在需要時去火的知識;老師教學過程中不是讓學生死記硬背,而是讓學生明白學習那知識的實用性,讓學生自己主動去探索理解,最終掌握。

因為內容好多,很多都很好,嘻嘻,所以還是要自己看得好啊!!我只是隨便寫寫,發洩發洩而已!

《愛彌兒》讀後感範文二

讀完了第二本書《愛彌兒》,又一次瞭解了盧梭的教育思想。能夠在那個時代有如此的思想覺悟實在不易!

《愛彌兒》是法國思想家盧梭的代表作。盧梭是一個自學成才的思想家,盧梭從自身成長的經歷告訴人們,真正的教育應當是什麼樣子。愛彌兒是他假想的學生,一個他要真心教育、成就的學生。

盧梭認為,對人的教育可以分為三種:人的教育、物的教育、事的教育。只有三種教育的有效結合才可以說得上真正的教育。按現代教育的觀點就是,教師、家長等人的教育、客觀環境的薰陶和學生自身的觀察、思考。

盧梭也認為,教育中存在著別有用心的教育,存在著試圖把人教育成某些人奴隸的教育,這要值得我們警醒。教育要先把人培養成為人,讓他懂得人的權利,人生而自由和平等,誰比誰也不高貴,誰比誰也不低賤,人首先要做一個身體和心理健康的自由人。高興就是高興,不高興就是不高興,該哭就哭,該樂就樂。壓抑孩子的自然需要,壓抑人的自然需要是違背教育道德的。不承認人的自然需要的合法性的,一定是偽道德,一定是欺騙性的道德。

盧梭認為要培養人的感受美的能力,道德、技術、藝術無不是自然界中美的化身,在人的一生中追求事業、家庭和人生價值的成功過程,就是追求美的過程,人是不斷追求完美的、打造完美的。

教育的重要目的,還在於能夠使人善於比較各種關係,在比較中抓住要害關係。

總的感覺,人生真正的學習是四十歲以後的事情,才能夠看懂一些過來人的真實體會和感受,才懂得一些道理的珍貴。記得上大學時,教心理學的老師讓大家讀讀這本書,但怎麼也讀不進去。今讀愛彌兒,一下子就吸引住了,感覺心有靈犀,盧梭的想法與現代社會教育理論竟有很多不謀而合之處,不得不佩服啊!

《愛彌兒》讀後感範文三

剛開始讀《愛彌兒》這本書的時候,我一直有一種衝動——恨不得把所有關於具體教育內容的東西用筆劃出來。它所宣揚的自然的教育是那麼的符合自然的天性!可是越劃越覺得不對勁,讀完上卷的時候,我發現自己越來越反駁他對愛彌兒的教育了。甚至於讀下卷的時候,我發現盧梭一直在干預愛彌兒,而不是指引。

他選擇的教育物件我也有一些疑問:

他所教育的愛彌兒,不是針對所有的人,原因是“窮人是不需要受麼教育的,他的環境的教育是強迫的,他不可能受其他的教育。”他的學生愛彌兒必須是來自於溫帶的土地富饒的地方,家裡富有,但卻是個孤兒,而且只服從於“我”,誰也不能把他們分開。我搞不懂,他為什麼一定要讓愛彌兒是個孤兒?父愛和母愛不是十分重要的麼?如果不能有父母的話,他還不如去孤兒院領一個回來教呢!哪一個富人,或者哪一個人願意讓自己的孩子只聽從別人的話呢?

他說愛彌兒就是一個普通人,他要教的也是一個普通的孩子。這樣人們才能比較他所教的孩子和社會上其他的方式教出來的孩子有什麼不同。在我看來,愛彌兒的普通也就是在一定意義上的普通。既然他教育的目的是培養一個資產階級新人,他的教育必定會帶有一定的階級侷限性。在此不必多說。

他主張教育的環境在鄉下。鄉下清新的空氣、質樸的人們、與大自然的親近……都是實施教育的有利條件,的確。可是鄉下也會有一些弊端,比如孤陋寡聞,但這和法國當時城市的汙穢和混亂相比要好得多。

《愛彌兒》讀後感範文四

《愛彌兒》是一本西方教育專著,這本書的作者是法國偉大的思想家,教育家讓——雅克——盧梭,在這本書中,盧梭通過對他所假設的教育物件愛彌兒的教育,來反對封建教育制度,闡述他的教育思想。

讀完《愛彌兒》給我的第一感觸,那就是—自由。盧梭在愛彌兒幼年和童年都主張採用順應自然的教育,在第二卷裡面更是非常明確地提出了“自然教育”的理念。所謂“自然教育”就是要順應自然的永恆法則,聽任人的身心的自由發展,其手段就是生活和實踐。這不禁讓我想起中國的經典兒童啟蒙讀物《三字經》中“人之初,性本善”觀念。作為一名幼師我相信每一個孩子生來是善良的,我們所能給與的最好的教育就是努力去呵護、保持孩子與生俱來的純真,善良。但是自然教育是不是就是放任自流,不聞不問呢,顯然不是。在幼兒園小朋友身上有一些後天環境所造成的'不良習慣,而人的行為結構和人的童年記憶有非常大的關聯特徵,因此如果孩子童年的很多毛病被放縱,會在成年後極大的放大。因此盧梭在本書中還提出與自然教育密切相關聯的勞動教育和自由、平等、博愛的教育,使之學會謀生手段,及早地養成支配自己的自由和體力的能力,保持自然的習慣。

這本書給我的感受很多,以上兩點只是有感而發的淺談,我想與每一位同行分享的是:每一位孩子都有成功的潛能,每一個孩子都有成功的願望。善待他們吧,因為他們還是一群孩子。