寫讀後感可以幫助我們更準確地理解作品中的作者意圖和創作動機，讀後感可以幫助我們更深入地理解書中的主題和思想，加深對書籍的印象，下面是本站小編為您分享的《駱駝祥子》讀後感7篇，感謝您的參閱。
《駱駝祥子》讀後感篇1
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個“自由的洋車伕”，並與劉四爺的女兒虎妞成親，不久虎妞難產而*。拉車二強子的女兒小福子卻對祥子產生感情，可是因窮困卻不能他們結合。當對未來充滿期望的祥子來找小福子時，小福子已*。好強的祥子最終也被吃人的社會吞沒。
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，可是這兒沒有絲毫田園詩一般的歡樂，而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最終虎妞慘*了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也最終窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞裡……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描述讓我體會到了人力車伕們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了“地獄究竟是什麼樣貌”。
祥子的杯具，是他所置身的社會生活環境的產物。小說經過祥子周圍人物及人際關係的描述，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關係的一種變形反映。
《駱駝祥子》讀後感篇2
大漠孤煙很直很直，猶如一個大大的聳插蒼穹的感嘆號，敘說著無言的滄桑;長河落日好圓好圓，蒼涼和悲壯一覽無遺地瀉在茫茫戈壁上;駝隊，總也絡繹不絕，負重跋涉在漠漠沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽下，叮叮噹噹……生逢末世，清王朝在內憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數不多的文學佼佼者。可見《駱駝祥子》濃郁的古都風情，市井氣息在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發出不可替代的藝術魅力，在文學上何等顯赫，讓中國文學真正擁有了勞動者的窮苦世俗社會風情的"譚叫天唱《定軍山》".
車伕的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運走向絕望，走向暗淡。祥子帶著中國農村破敗凋敝的大背景，帶著農民的質樸和固執，也帶著自己一份勤勞與堅忍走向了我們的生活。也正因為如此，祥子認準了"拉車"一行，憑著他的堅毅和率性，終於成為了自食其力的上等車伕。堅韌不拔、恆心和毅力不正是做人處事之道?可歌可泣的故事，中國當時社會環境是軍閥混戰，容不得他有絲毫的個人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車，只牽回了三匹駱駝。但是風雨嚇不倒祥子，他倔強地反抗著命運，克己地拉車重新白手起家。
天有不測之風雲，人有旦夕之禍福。正如俗語所言，人生的道路並不都是那麼平坦的，千辛萬苦得來的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車夢再次成為泡影。為了追求自己一直嚮往的理想，他再一次擁有了自己的車子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，虎妞死於難產，祥子人車兩空。加之又失去他喜愛的小福子，連遭生活打擊的祥子再也無法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車為豪，它厭惡拉車，厭惡勞作。
們現在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎?回答是肯定的。現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，醜惡了，他們去賭、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。
《駱駝祥子》讀後感篇3
?駱駝祥子》這本書，我去年暑假讀過，至今未忘其中的故事情節，這主要是老舍先生精燦的文筆給人留下了深刻印象。先介紹一下老舍先生，老舍先生是以平民出身兒躋身文壇的人之一，而始終保持平民風格，在文學創作中表現城市平民生活大獲成功者，唯老舍先生一人。我們常見的老舍先生的作品有《駱駝祥子》《四世同堂》《二馬》等，可惜我只讀過《駱駝祥子》，且對老舍先生了解甚少，看來我得補習一下空缺了。
那今天我就來談一談《駱駝祥子》《駱駝祥子》我想大家都十分熟悉了，講述的是一個普通的人力車伕的故事。這個車伕叫祥子，之所以書名在祥子前加了個"駱駝"兩字，是因為是駱駝救了他的命，使他拉上了人力車，所以因此得名，可見起名也有個技巧呀！如果此書定名《祥子的生活》則顯得過於直白，毫無生趣了老舍先生寫文章--平易近人，使人感到親切、自然，不像有的作家寫車伕是以知識分子來面對車伕，而他是平民對平民，架子放下了，去描寫人物的形象就寫得真，也容易感動人。
我喜歡這一段文字：他確乎有點像一棵樹，健壯、沉默，而又生氣。他有自己的打算，有些新顏，但不好向別人講論。在洋車伕裡，個人的委屈與困難是公眾的話料，"車口兒"上，小茶館中，大雜院裡，每人報告著形容著或吵嚷著自己的事，而後這些事成為大家的財產，向民歌似的由一處傳到一處……這一段文字便把祥子的性格與生活的環境介紹的清清楚楚，語言平實，但又不似白描手法乾燥無味，正是文章的精妙所在。由於各方面的侷限，使我不能再大加評論老舍先生的作品了，等到有時間再來探討吧！
《駱駝祥子》讀後感篇4
我喜歡許許多多的作家，如茅盾、高爾基、老舍等等。這個暑假，我讀了老舍先生的代表作《駱駝祥子》。這本書主要講述的是舊北京的一個車伕——祥子的故事。以祥子買車為主要線索，淋漓盡致地表現出了以前車伕的苦難生活。概括了祥子從充滿信心到掙扎苦鬥到最後精神崩潰的悲慘人生。
我覺得作者在這本書中描寫出了對社會最低層勞動人民的苦難命運的同情，又讚揚了祥子善良、向上的優秀品質，另外老舍也在《駱駝祥子》中表達了對封建社會的不滿，批判了舊社會的罪惡，不讓窮人有出路。
儘管祥子命運悲慘，但他一開始面對困難，還是堅持不懈地去努力，為實現自己的夢想奮鬥，這些都是值得我學習的。我想起在暑假期間，我和媽媽去爬了被稱為“五嶽之首”的泰山，一開始從中天門往上爬，大家都十分輕鬆地走著，可再往上一點，就口乾舌燥，上氣不接下氣了，有的人堅持不住，就放棄了登山，選擇做纜車上去，我也很想坐纜車輕鬆地上去，可想到前面還有那麼多人，都在堅持往上爬，別人能做到我也一定能行。於是就和媽媽一起努力地爬著。沿路的草、還有一些小花，都好像在鼓勵我們。我一個勁為自己鼓勁、加油。因為上面有最美的風景，不是說“風光在險峰”嗎?大約爬了三個多小時，我們終於到達了玉皇頂，那裡有翻騰的雲海，茂盛的樹木和兀立的山石。簡直就是人間仙境啊。習習涼風吹來，我們立刻感到心曠神怡。於是忘記了旅途的疲勞，開心地用相機記錄下了那些美好的瞬間。
如果遇到困難你不退縮，而堅持去做的話，那麼一定會享受到成功的喜悅;但如果半途而廢前功盡棄，那最後只能像祥子一樣無能、頹廢。所以我一定要做一個能堅持，永不放棄的人!
《駱駝祥子》讀後感篇5
造成祥子墮落的，既有社會原因，也有個人原因。祥子生活在那樣一個充滿剝削與壓迫的社會，而且還在社會的最底層，吞的是粗糧，冒出來的是血汗：賣的是最大的力氣，得到的卻是最低的報酬。一年四季，不論烈日炎炎還是冰天雪地，他們都得出車來維持自己日常生活。有時他們連地獄中的鬼怪都不如，那些鬼怪都沒有如此勞累；有時他們連狗都不如，夠被人欺負還可以反抗。他們只是處在社會最底層的車伕，承受著一切人一切法一切苦的打擊！
而那些剝削階級，他們為了金錢可謂無所不用其極，視下層勞動人民的生命如草芥。那個不給僕人飯吃的楊太太，非把窮人的命要了才對得起那點工錢；還有那群大兵，一穿上虎皮就肆意欺負別人；那個孫偵探，利用手中的權勢敲詐他人！窮人被房子砸死竟然沒人去管；房租交不上，全家就要被趕出去，而且還把東西扣走，即使開張殃榜都要錢！
而反觀祥子，他本人也有著許多人性中的弱點。首先，他因循守舊，不大聽從他人的意見，一條道跑到黑，只知道拉車，不去想其他的謀生之路；其次，他想不到聯合其他人，只是走自己的路，只為個人努力，認為赤手空拳便可成家立業。最後，他沒有應有的反抗精神，只知道逆來順受，骨子裡還帶著幾分迷信色彩。
在舊社會中，沒有一點公道可言，窮人慘遭上層社會的剝削與壓迫。自由、愛情都是要用金錢衡量！他們很難在社會中有比較好的出路。
讀完《駱駝祥子》，我不禁想起了另一本小說——《童年》，祥子與阿廖沙的生活環境較為相似，都生活在充滿剝削的環境中，也都擁有代表著正直、善良的力量——如曹先生一家與外祖母。但到最後阿廖沙成長起來，而祥子卻墮落了。我想，原因就在於阿廖沙能堅守本心，而祥子卻失去了本心。一個人為了生活可以改變理想、生活方式，卻不能改變本心！一個失去信仰與準則的人，便如結尾的祥子一般，只是個社會的寄生蟲，個人主義的末路鬼。
《駱駝祥子》讀後感篇6
祥子仁慈憨厚，對生存具有駱駝普通的積極和堅固肉體，他的獨一願望便是買一輛本人的車來拉，做一個獨立的休息著。厥後，顛末3年的高興，他用本人的血汗錢換來了一輛簇新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著革命當局的┞縫探又騙去了他一切的積存，虎妞對他那種推脫不開的“戀愛”又給他身心都帶來磨練。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣失以摒擋虎妞的喪事。他的┞封一願望在顛末屢次波折後，終於完全幻滅。他所喜歡的小福子的他殺，熄滅了二心中最七年級朵盼望的火花，他喪失了關於生存的任何哀求和決心，從上進好強而淪為苟且偷安。這個喜劇無力地揭破舊社會把人釀成鬼的惡行。深入地提醒了消費這個喜劇的緣由。這個故事，反應了北平事先休息人民的生存，運氣與遭遇。祥子本是一個對生存充溢盼望的人，他酷愛生存，酷愛北平，但系列的波折使他恨透了整個天下!
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
?駱駝祥子》是一部悲劇作品。悲劇總是呼喚人們來共同正視生活的殘酷和鬥爭的艱鉅，正視人們精神上的各種痛苦，同時嚴肅地表達了作者向令人憐憫和恐懼的一切告別的願望，期待著他們早日成為歷史上的陳跡。即使作品說描寫的一切災難、苦難和失誤等真的過去了，也能繼續給人以激勵和啟迪。這些作品不僅記載於文學的史冊上，也銘刻在人們的心靈中
明天會怎樣?我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。
《駱駝祥子》讀後感篇7
祥子還是辛辛苦苦地工作著，他的執著讓很多人感動，只不過，不再拉車了，倒幹起伺候主子的活了，他到了楊家，可楊家的人對他十分差勁，把祥子當狗使喚，唉，祥子為了有一輛嶄新的車是什麼也幹啊!拉人，接人，倒水，買菜，看孩子，祥子活生生地成了一位“家庭保姆”了。
後來，祥子受了“高媽”的鼓動下，不幹了，反水了，陳勝吳廣大起義了。反而問楊太太要了工錢，祥子受不了這種不把人當人的工作，於是，他走了，回“人和”去了。
我讀的這幾章是虎妞對祥子表達愛意的章回。虎妞喜歡祥子的勤勞、吃苦、愛幹活的精神。可祥子他是個愣頭青、一根筋，他腦子裡想的只有買車，掙錢。至於娶媳婦，他娶去一個鄉下的、能吃苦的、幹活的女人。
後來，祥子到了曹府，曹家和楊家是截然相反的兩家，曹家的人，無論是主子、僕人，都慈眉善目的，對祥子也非常好。
我覺得，幹一份活，拿一份錢，這是理所當然的，可是如果我們是主子，我們不能像“老楊”那樣不近人情，他們不把人當人看，只把有錢人當皇上，這是典型的“勢利眼”，生活中我們很多同學已經漸漸“勢利眼”化了，但他們還沒有注意到，我們一定不要做一個像“老楊”這樣的人。
另外，我發現這本書裡有個不好的現象，他們說話總喜歡罵人，不知道老舍為什麼要這麼寫，可能是寫作需要，也可能是當時就是這種現象，人們素質都很低吧?
舉例：“你這小子不知好歹!”“地道窩窩頭腦袋!”“不喝就滾出去……你個傻駱駝!”唉，真不理解為什麼書上要讓我們讀這本書，罵人的話太多了!
