《大學》是一本古代的經典文獻，它是孔子關於教育哲學的代表作，也是中國古代文化中的一個重要組成部分。本書包含了孔子對待人生、思考問題的智慧，對於今天的讀者而言，仍然具有重要的啟示意義。閱讀《大學》，不僅可以更好地理解中國傳統文化，還能夠為自己的成長和人生規劃提供指導。
第1篇
我喜歡讀《老人與海》這本書。它是美國作家海明威寫的，主要講述了一位以捕魚為生的老漁民的故事。他出海84天，但一無所獲。他被其他漁民視為倒黴的人，但他並不絕望。最後，他釣到了一條大馬哈魚。他在殺死魚之前和大魚在海上戰鬥了三天，並把它綁在船的一邊。在回來的路上，大魚一次又一次地被鯊魚襲擊，回到香港時只剩下脊骨和尾巴。
雖然他失敗了，沒有得到魚，但他堅強的意志和勇敢的精神經常激勵著我。
上學期末，嚴重的骨折使我不得不臥床不起。六年級上學期末考試是國小的一項特別關鍵的考試。我該怎麼辦？我被被子弄得沉默地哭了起來。我媽媽一直在安慰我，但我的眼淚總是停不下來。我哭著睡著了。在夢中，我遇到了一個老漁夫，他微笑著拍了拍我：“孩子，腿骨折了，但我們的`手沒有壞，我們的大腦也沒有壞。
對啊！醒來後，我笑著對媽媽說：“媽媽，你把我的書包從家裡帶到醫院。於是，我開始學習，從躺著看書，到坐在床上做作業，雖然字不正確，但都很正確。遇到不懂的人，我打電話給老師和同學。語文、數學、英語、科學作業沒有落後，藝術、資訊、音樂作業也沒有落後。一個多月後，我們在大雪中迎來了期末考試。爸爸把我帶到學校，雖然腿不能彎曲，直直地放在椅子上，坐著很累，但我咬緊牙關堅持下去。
休業後，熱心的同學帶回了我的成績單。我不安地打開了成績報告。當我看到優秀的時候，我的眼淚又流了下來。
就像老漁夫一樣，面對挫折，我沒有氣餒，克服困難，勇敢地戰勝疾病！
第2篇
這本書是高爾基自傳體三部曲中的第三部。作者描寫了他青年時代的生活經歷。從這個本書中，我看出了青少年時代的阿廖沙對小市民惡劣習氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈嚮往，在生活底層與勞苦大眾的接觸，深入社會，接受革命者思想影響和如飢似渴地從書籍中汲取知識養料是他得以成長，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。
在《我的大學》裡，高爾基用自己的筆反映了當時俄國人民的生活，展示了這一時期俄國知識分子的思想狀況。
阿廖沙在沒進入大學後，進入了社會這所真正的人生“大學”。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起。在這樣的生活中，他覺得自己就像是一塊生鐵投進了燒紅的爐火裡，生活中的每一天都在他的'心頭留下了深刻的記憶，一個偶然的機會，讓阿廖沙認識了食品店的老闆，一個謙虛無私的進步人士。他在食品店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的祕密組織，鼓勵工人罷工。俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈後，他帶著新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。
阿廖沙在他的“大學”裡地吸吮著社會發展創造的各種財富，在墮落的社會裡的毒瘤完全沒有腐蝕掉他那顆積極進取的心。
阿廖沙的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮，告訴我無論面對任何的困境，都不能退縮，要站起來與它對抗，還要學會發動起身邊的朋友，讓事情辦的更好。
第3篇
假期媽媽讓我讀一本書，是高爾基寫的《童年》。這本書讓我深受教育。和高爾基相比，我們是多麼幸福啊！
高爾基出生在一個木工家庭。當他5歲的時候，他的父親去世了，過著非常貧窮的生活。他和他的母親住在他祖父的家裡。由於家庭貧困，他只能穿母親的皮鞋、外祖母的外套、黃色的衣服和寬鬆的腿褲。所有的學生都嘲笑他。有些學生經常給他起綽號。
與高爾基相比，我們現在穿的都是我們自己的新衣服，有些還是名牌。想到這裡，我不僅有點尷尬。因為條件這麼好，我不知道祝福。我媽媽給我買了衣服。我還是覺得不好看，不舒服，又哭又鬧。
為了上學，高爾基去撿破爛。每當他不上學的時候，他就拿著一個大布袋，走在街上，撿起一些破布換錢，但只有盧布收入的一半，1盧布只相當於中國的0元.028571428714287元，可見他的生活有多艱難。如果他找不到破爛，他就不能上學。我們現在什麼都不缺。我們過著張口衣伸手的生活。相比之下，為什麼不加倍努力學習呢？
高爾基把別人對他的'嘲笑變成了努力學習的動力。他努力學習，努力學習，最終取得了優異的成績，受到了老師的喜愛。
在未來，我將努力工作，簡單，自力更生，努力工作，努力學習，珍惜現在的美好時光，用實際行動回報老師和家長對我的期望。
第4篇
書是我日常生活中的一部分。寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書計劃，希望在這個短暫的假期，收穫頗豐。
多少個徹夜，讀完了路遙先生的《平凡的世界》，我收穫了對平凡的全新認知。
起初，對於平凡，我素來都認為我們每個人，對於這個浩渺的世界來說，都是十分渺小脆弱，微不足道，這個世界也是平凡的悲與歡，生與死，窮與富，世事的變更，對歷史長河來說，無非是平凡事而已。而讀了《平凡的世界》後，才恍然大悟。
路遙的出發點—平凡的世界。他的'世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，給人以啟迪。但路遙卻看出他主人公在平凡中的不平凡。比如說：孫少平。我認為孫少平是全篇文章的主線，他受過高中教育，他經過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優良的品質。貧窮曾讓許多有理想的人意志消沉，可在逆境中人們的自卑與懦弱，我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。戰勝困難，擺脫束縛，讓人們嚮往美好，體會生活中的親情，友情，愛情，學會生活，懂得珍惜，對於我們這一代人來說，也是一種警醒。在路遙的世界裡，人的優點就是認識到自己是平凡的。這一點在孫少平身上得到最突出的體現。他認識到了平凡，也選擇了平凡。
”生活不是林黛玉，不會因為憂傷而風情萬種。”每一個擁有夢想並在追夢的人都該再重溫《平凡的世界》，它會讓你懂得：儘管命運是那麼不公，儘管社會上有那麼多的不公，可只要你能夠不屈不撓，艱苦奮鬥，勇往直前，終能獲得平凡給予我們的堅強。
“藏好你的軟弱，世間大雨滂沱，萬物苟且而活，無人為你揹負更多，莫嫌前路顛簸，人生本就曲折。”《平凡的世界》給予我一種來自靈魂的震撼，它改變了我的思想，我的行為，我的態度，讓我感覺世界是多麼美好。我們每個人的命運都要受制於這個時代，我們不能完完全全決定著自己的命運。我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡地生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
”窗外日光彈指過，席間花影坐前移。”從書海里取一瓢啜飲，端詳著那些另我內心歡喜的文字，隱隱能感受到其中的祥和與寧靜，一盞心杯似水平，心中漸漸明朗，疲憊漸漸消散，心境的枝枝丫丫，都被梳理得清明柔順。
第5篇
?大學》為四書之首，短短兩千多字，引發了我諸多方面的思考：古人對德育的重視，如何做一個內心清明以德潤身的人，浮躁的社會中如何靜心，該怎樣實現自己的人生規劃等等，這是一本實用性很強的書。我感受最深或引發思考的有兩方面：格物和格局。
格物致知，第一次聽到這個詞是在解讀王陽明的講座中，著名的“陽明格竹”，當時只知道格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，是儒家專門研究事物道理的一個理論，真實的意義已經失傳。這次讀到了它的出處——《大學》中的`八目——正心、誠意、格物、致知、修身、齊家、治國、平天下——所論述的“欲誠其意者，先致其知;致知在格物。
物格而後知至，知至而後意誠”此段，但其內涵依然沒有釋義。王陽明“格竹”，是對格物致知的一種誤解，先格物才能致知，但格物絕對不是隻盯著一個東西看，我個人的理解，格物或許是生活經驗的積累，對世間萬物在認識、探索、瞭解的基礎上，探究到事物的原理，探索出其發展的規律，進而逐漸形成自身的人生觀、價值觀、世界觀，形成自己的知識和價值體系。好比當老師，所讀書目，所掌握的知識技能越是多，才能獲得知識，才能給別人知識。現如今靜心讀書的人越來越少，多數人都喜歡讀朋友圈裡的心靈雞湯式的美文，自認為這是屬於利用碎片化時間進行碎片化學習，其實這種沒有體系的閱讀，並不能在頭腦中形成任何的體系，反而會令人失去自我。
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善《大學》的第一句一路向上，拉開了儒家格局，開啟了儒家立人的高遠之路。它告訴我們，大學之道的第一步是要把自己本有的德性明亮起來，恢復它的天然本性。
不僅如此，人人不僅要恢復自己的德行，更是要用這種德行的光輝去照亮別人。所以《大學》所立足之點，不僅僅是如何修身，更有治國安x平天下。儒家的思想，從來不只是獨善其身，更是兼濟天下，這與儒家一直倡導的入世雖然有關，但其意義更是為後世標明瞭人生的處身立世之道。
不僅有強烈的自律意識，更有高度的社會責任感，真是高境界，大格局。便如佛教佛法有關於“小乘”與“大乘”之別，小乘佛法只度自己，不管他人，著重自己解脫，而大乘佛法著重利他，既自度，又度他人。其實教師便是一種度人的職業，做好這個職業，“明明德”是基礎，“親民”更是必要，這才能為社會實現“至善”，在如今社會，能做到“明明德”已是少之又少，“親民”更是身外之事，更不用提“至善”了。但是，教師不能，教師必得有兼濟天下的心志，才能教育出胸懷家國的學生。退一萬步說，任何一個普通人，我們或許做不到“親民”，至少做到“明明德”，何嘗不是是對社會的一種貢獻?
一直很喜歡一句非常有情懷的詩：位卑未敢忘憂國。格局要大，做事要穩，內心要靜，立身要正，正是大學之道。
第6篇
從國小四年級起，我開始接觸了四書五經裡的《大學》，在第一次接觸《大學》時，只能說自己是無知的，什麼也看不懂，什麼也聽不懂，只是在那裡死記硬背，雖然背下來了，但只是在腦子裡輕輕劃了一道淺淺的痕跡，《大學》讀後感。在經過一遍又一遍地回味之後，慢慢地我覺得《大學》已經深深地烙在了我的腦海裡。
?大學》是我的第一位文言文老師。《大學》一直在教給我們“明明德”、“新民”、“止於至善”。詳細地講就是格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。雖然我不大瞭解那些治國、平天下的大道理，但我知道做人要有誠意，這樣別人才會相信自己，我們還要修養自己的`品性，不至於出去不講禮貌，讓人覺得自己是個沒有好習慣，家庭教育也不好的壞孩子，讓別人說自己的壞話，看不起自己，所以我們要講禮節，要修身，讀後感《《大學》讀後感》。
古人說道：“欲齊其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先誠其意。”雖然只是短短几個字，但字裡行間表達的意思卻是那麼深厚的道理，想要管理好自己的家庭和家族，先要修養自己的品性;想要修養品性，先要端正自己的心思;想要端正自己的心思，先要使自己的意念真誠。
?大學》裡面講的道理是和生活息息相關的，和我們的成長是分不開的。像小孩子的根本和大人的根本都是要修養品性，其次才是學習和工作，如果孩子沒有良好的品性，小則影響自己的人生，長大對社會也會有不好的影響，所以我們要修好身，正好心，然後做事也就簡單了。
?大學》——我的第一位文言文老師，第一本接觸的四書五經裡的一本書，現在已經牢牢地裝在我的腦海中，永遠也抹不去。
第7篇
幾天前，我讀了一本書：《童年》。這本書是高爾基的自傳三部曲之一（另外兩部是我的大學和世界）。這本書從阿廖沙（高爾基童年的暱稱）的角度講述了他父親去世後在祖父家的生活。
這本書中的人物關係有點複雜，名字也很長，有些人有很多名字。所以我一開始有點困難，但後來會更好。這本書有六個主要人物，包括阿廖沙（即童年的.高爾基）、祖父卡希林和祖母阿庫林娜·伊凡諾夫娜，母親，和兩個叔叔。
阿廖沙四歲喪父，然後搬到祖父家。與其說是家，不如說是人間地獄。兩個叔叔常年因為分家產吵架，甚至打架，人也很殘忍。一個把媳婦活活打死，另一個讓孤兒“小茨岡”扛十字架活活打死他。爺爺脾氣很暴躁，一有不愉快的事就把家裡的人痛打一頓。有一次，他因為一些瑣事把阿廖沙打得不省人事，在床上躺了三天。女人是家裡的僕人，男人可以隨便打罵她們。
我非常欽佩阿廖沙的力量。他經常在這個家裡捱打捱罵，但他仍然堅強地長大了。這就是為什麼他長大後成為了一個偉人。我們通常不缺衣服和食物，但我們缺乏像阿廖沙這樣的精神。我們應該學習他的堅強和麵對生活的勇氣。
