只有將心得體會寫好，我們才能更好地歸納得到的經驗，積極的心得體會使我們能夠從失敗中迅速恢復，更有信心地迎接新的機遇，下面是本站小編為您分享的2024思想教育心得體會參考5篇，感謝您的參閱。
2024思想教育心得體會篇1
陶行知先生是20世紀中國偉大的人民教育家。他的教育思想和教育實踐，不僅在中國，而且在世界，都有著重要的影響。20世紀過去了，在新的世紀裡，陶行知的教育思想仍具有現實意義和教育意義。學習了這位偉大的教育家的名篇論著，讓我的收穫頗豐、感觸很深。
在陶先生的眾多教育思想中，給我感悟最多最深的首先是“活到老，學到老”的終身學習思想，和“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”的以人為本的教育思想。俗話說：“活到老，學到老“。現在的社會日新月異，我們周圍時刻充滿著變化。一個有強烈使命感的人，應有一種危機感。怎樣才能跟上時代的步伐，而不被社會所淘汰呢?答案只有一個，那就是心懷進取心，下苦功夫學。正如陶先生說的那樣：“學習，學習，學習，學到人所不知，人所不能……我們要虛心的跟一切人學，跟先生學，跟大眾學，跟小孩學，跟朋友學，跟大自然學，也跟大社會學，要學的專，也要學的博。”人類發展永無止境，科學永無止境，肩負著生產新知識，傳遞新知識的教師隊伍建設也將永無止境。為了可能被淘汰的危機，為了適應知識經濟的需要，作為教師就要時時更新自己的觀念，及時獲取相關的資訊，不斷進取，發展自己，完善自己。只是，教育的目的不僅僅是讓學生掌握知識，更重要的是教學生學會“做人”。教學生學會“如何做人”，“做一個怎樣的人”才是我們教育的核心。作為一名教師，“要教人求真，首先要教己求真，求真的知識，真的本領，真的道德。”以身作則，“學高為師，身正為範”，來教育學生。
其次，是陶先生的的教育思想。陶先生說“事怎麼做就怎麼學，怎麼學就怎麼教，教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子”，“先生的責任不在教，而在教學，而在教學生會學”、“先生須一面教一面學”。就“教學做”三者關係而言，做是學的中心，也是教的中心。教與學都以“做”這中心，“教學做合一”，做就是教，做就是學，教也就是教，教也就是學。就教育與生活的關係而言，“教學做”有一個共同的中心，那就是“事”，也就是“實際生活”，實際生活也就是日常生活，那麼日常生活學是學，就是教，生活就是教育，生活就是學習。動手做對自己就是學，對他人就是教，手腦並用也就是教育。教育現象是普遍存在於社會生活實踐中的，教與學都是為了生活實踐的需要，教與學要和生活實踐相結合。教師實行“教學做合一”，教師拿做來教，才能算是真教。學生實行“教學做合一”，手腦並用，才能求得真知，生活創造的能力才能得到培養。“教學做合一”才能真正培養學生自動、自學、自得的“治學”能力，才能培養學生手腦並用，能言善行。
還有陶先生“愛”的教育理論。陶行知先生的愛滿天下，更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。師愛(以及家長的愛)猶如心理髮展的精神乳汁，哺育學生的心靈發展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關係。在這種師生關係中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。教師不僅要學習陶行“知捧著一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有愛滿天下的高尚情懷。發揚因為差，更要抓;因為差，更要愛的敬業精神。教師對後進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛裡，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得著，時時感覺到。老師對後進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創新智慧的心理基礎。
作為一名教師，我將永遠牢記陶先生的教誨，注重“以人為本”，“教學做合一”，不斷更新教育觀念，為培養學生成為“真人”，並具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。
2024思想教育心得體會篇2
“欲速則不達”地進行思想政治教育，切莫急於求成，而應恰如其分地掌握分寸，不僅是教師在教育機智的重要表現，也是取得良好教育效果的必要條件。教學要從學生的實際出發，區分層次，以理服人，講求實效，以情感人。
教育的技巧才能不是天生的，而是教師在長期實踐的經驗積累。那麼，政治教師要具有更高的教育機智技巧，主要應通過以下幾方面去努力。
首先，高度的思想道德境界和理論知識修養，是教育機智才能賴以培養和提高的堅實基礎。
教育機智的才能，首先來自於教師本身的道德修養，只有具備較高的道德境界，才能變得耳目聰明、靈活，潛移默化。許多問題連教師自己都沒有很好地解決，怎麼談得上機智靈活地去教育學生呢而豐富的知識;較高的理論修養水平是教育機智的基礎，雖然教師有了“一杯水”，並不一定就能保證交給學生“一滴水”，但教師這“一杯水”卻是絕對不可缺少的。只有這樣，才能居高臨下，靈活自如地駕馭教學內容，對學生的各種問題具有準確的分析能力和判斷能力，遊刃有餘地進行處理，否則教學時只能照本宣科，遇到問題就會措手不及，捉襟見肘，教育機智便無從談起了。
其次，深刻了解學生的思想、知識和心理特徵，是教育機智才能得以發揮和發展的基本前提。
對學生了解得越透徹，教師的才能也就越能充分地發揮。青少年學生的可塑性大，世界觀、人生觀、價值觀均尚未定形，處在“斷乳期”，他們的心理時起時伏，這就需要教師做學生的知心朋友，平常就應以課堂教學作鋪墊作用，才能有針對性，使教師教學才能得到發揮。再次，強烈的.事業心和高度的責任感，是教育機智才能不斷得到鍛鍊和提高的內部動力。國家的興旺發達，社會的進步，歷史車輪的前進，人類文明的發展等都在於教育。作為一名政治教師，只有自覺地意識到自己對社會，對學生所承擔的責任，他才能千方百計地努力去追求儘可能完美的教學效果，從而使自己的教學才能得到不斷鍛鍊和提高。
最後，自己勤奮進取，虛心向他人學習，勇於探索創新，善於積累和總結，是教育機智才能不斷提高和發展的關鍵所在。每個有責任感的教師都想自己能在教學上揮灑自如，教學效果良好，給學生有個好的印象。這並非每人均有辦法掌握這種高超的教育藝術才能，在同樣起點的條件下，有的教師進步較快，有的停滯不前，關鍵就在於個人主觀努力程度的不同，要能大膽創新，注意總結，借鑑別人的經驗，聯絡自己實際，才能得到啟發，才能不斷地充實自己，提高自己的教育機智才能。
總之，思想政治課教學效果的好壞是與廣大教師的教育機智分不開的，而這種才能的培養和發展，則要依靠教師自覺地加強各方面的修養和鍛鍊，提高自己各方面的素質。只有通過勤奮進取，不斷追求，勇於探索，才能登上這座教育藝術之峰。
2024思想教育心得體會篇3
隨著我國市場經濟的高速發展，社會對人才的要求向綜合型，創造型發展。這就向我們學校教育提出新的挑戰，必須實施素質教育。要求學校和教師要轉變教學觀念，要進行素質教育，即要變“應試教育”為“素質教育”。然而在素質教育的實施過程中，許多學校和教師把素質教育只停留在“大家談”上，只為學生取得高分數而教學。結果，學生的思維能力得不到良好的發展，學生感到學習枯燥乏味，沒有養成良好的學習習慣。這與國小素質教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質教育，我對國小教學素質教育有以下幾點看法：
一、要進一步提高對素質教育的認識
素質教育的核心是發揮人的主觀能動性，發揮學生的主體作用。素質教育的三要義：一要面向全體學生；二要使學生在德、智、體、美、勞全面發展；三要讓學生主動發展，素質教育要求教學比過去更重視學生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發、能力的培養，更重視非智力因素的作用。從小給學生打好學習的初步基礎，發展思維能力，培養學習興趣，養成良好的學習習慣，對於貫徹德、智、體方面發展的教育方針，培養有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質，具有十分重要意義。
二、轉變教育觀念是實施數學素質教育的指南針
“應試教育”在教學過程中，重智育輕德育；重知識輕能力；重結果輕過程。不少的教師只重視的教學，凡是考試需要的就認真地學習，
且不惜加班加碼；不需要考的內容就不學習；教師在課堂忙於講課，學生課後忙於作業，師生把精力花在無限制的重複性的練習和複習上，為的就是為期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學生學習的主動性、創造性，無視學生個性特長和個別差異，學生只被當作被動接受數學概念、規律等結論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數學教育勢在必行。教師應把“應試教育”轉到“素質教育”上來。
三、課堂教學是實施素質教育的主渠道
國小課堂教學是教學最基本的組織形式，是實現國小教育目的的重要途徑。而素質教育是在教師的指導下使學生自覺積極地掌握系統的基礎知識，基本技能，發展能力，養成良好學習習慣，形成科學的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數學素質教育，必須發揮課堂教學的“主渠道”的作用。
1、在傳授基礎知識的同時，能讓學生觀察、思考的儘量讓學生認真觀察和獨立思考。觀察力是人們認識世界的重要途徑。獨立思考能力是智力的重要組成部分，也是對學生進行素質教育的核心。學生通過自己的動腦勞動獲取的知識越多，他的分析能力和解決問題的能力就會越強，他的智力就發展越好。
培養學生初步的邏輯思維能力之一就是逐步使學生學會有根有據，有條有理地進觀察與思考。因此，在教學中，能讓學生觀察、思考的，教師不能代替，教師要根據學生的年齡，心理特點，採用多種形式，從不同角度設定問題，引導學生積極觀察和思考，這樣有利於培養學生良
好的觀察思考問題的習慣，從而促進學生思維的發展。
2、在傳授基礎知識的同時，能讓學生邊動手操作表述的儘量讓學生操作與表述。動手操作的過程是一個手、腦並用的過程，是培養技能、技巧，促進思維發展的一種有效手段。我們在課堂教學中，如果把學生的操作與語言表達緊密地結合起來，就能充分體現學生主動參與學生全過程，必定促進學生思維能力的發展，教學必定取得好效果。由此看出：實踐操作活動是給學生提供思考和弄懂他們不易弄懂問題的一種主動學習活動，對優化課堂教學起著積極的作用。也是數學素質教育的一個具體表現。
3、在傳授基礎知識的同時，培養學生學習的興趣。
興趣是人們對一定事件有趨向性的心理特徵，是帶有一種積極的認識傾向。興趣是學習的直接動力。因此，要想把教學搞好，就得以趣、以奇、以疑引導學生進入教學思維境界，很注意結合實際，提出大多數學生認為與學習內容不大關係而實質聯絡緊密的問題，引導學生極大興趣，使學生的思維由潛伏狀態變成積極狀態，從而激發了學生的強烈的學習求知慾，教學效果好。因此，教師在課堂教學中，一方面要善於挖掘教材中的興趣因素，通過充分利用教具演示、學具操作、電化教學手段等靈活多變的教學方法，學生就能學得輕鬆愉快，主動熱情，越學越有興趣，久而久之，學生就會變被動學習為主動地學。另一方面，我們教師還要在瞭解學生已有興趣情況的基礎上，有針對性的培養他們興趣，使他們的興趣向廣博、穩定而有中心的方向轉化。這樣，才為我們進行數學素質教育打下基礎。
四、在傳授基礎知識的同時培養學生良好的學習習慣
養成良好的學習習慣是發展學習能力的重要途徑。教學的實踐經驗告訴我們：學生的學習成績的好壞，與學生是否有良好的學習習慣有密切關係。有的學生沒有養成認真完成作業的習慣，在作業或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習以為常。學生沒有養成良好的審題習慣而造成錯誤的。這類學生解答這麼簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學生的學習素質是很差的。也由此可見，良好的學習習慣是學習知識、培養能力、發展能力的重要條件；學習習慣不僅直接影響學生當前的學習，而且對今後的學習乃至工作都會產生重大影響。
為了優化我們的課堂教學，充分體現素質教育的要求，課堂上重視培養以下幾個方面的習慣： ( 一 ) 教學生會聽課，養成積極動腦的習慣； ( 二 ) 教學生會思考，養成獨立思考的習慣； ( 三 ) 教學生會閱讀，養成自覺學習的習慣； ( 四 ) 教學生會審題，養成認真完成作業的習慣； ( 五 ) 特別地要培養學生作業書寫工整、格式規範的習慣。 實施國小素質教育，轉變教師的教育觀念是根本，課堂教學是落實素質教育的主渠道。由於國小素質教育的意義和內容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學校有計劃地開展國小教育教學的教研活動和努力建設一支高素質的校長及教師隊伍是實施素質教育的一個重要關鍵。
2024思想教育心得體會篇4
“書讀好、讀好書、好讀書。”這是一位師範班主任給予我的讀書贈言，它不斷地激勵我在人生的每一個階段都要不停地讀書、不斷地來充實自己。走上教書的工作崗位，一直與班主任工作打交道，自身除了擁有一些班級管理的實戰經驗外，也不得不向書本學習先進的班級管理等藝術方法，來提升班主任的業務能力。近期正在閱讀《魏書生教育教學藝術》一書。
讀了魏書生的文章，如同聆聽一位智者的心靈獨白，舉手投足、字裡行間無不感受到他質樸的人格魅力與務實的工作作風，如品香茗、如嚼菜根。
魏書生的語言，一如他的為人，樸實無華。對環境的知足常樂、隨遇而安，對自我的把握機遇、不斷完善，對工作的以微為巨、一事百法……沒有豪言壯語，沒有空洞說教，從容中蘊含巨大的凝聚力與感染力，拉近了人與人之間的距離，把普通人的人生觀、價值觀與時代的脈搏緊密聯絡起來，是心與心的交流，也是一首愛國敬業的.頌歌。魏書生是個實實在在的人。
魏書生對教師職業的迷戀，源於教師是最有利於培養真誠、善良、美好的職業。帶著這份樸素的情感，他放棄許多機會、經過多次申請，終於成為一名教師、一名終身教師，以至在擔任眾多的行政及兼職工作時都不曾離開三尺講臺。教育的理想主義，體現在教育教學中，是那些閃爍人性光輝的舉措：對待犯錯誤的學生，用唱歌、寫說明書、做好事、寫心理病歷，堅持每天做100次仰臥起座、俯臥撐，”一分鐘競賽”等方法，幫助學生行為習慣的養成，對教育、對教學、對學生，魏書生有著真真實實的情感。
魏書生是一個教育改革家，工作務實高效吸引了整個教育界的目光；他一靠民主、二靠科學，”千方百計使學生成為學習的主人”和”從管理的角度組織教學，減少無效勞動”的思想、方法，極具前瞻性和可操作性，引領當今所倡導的新課程改革。在”兼職多、會議多、訪客多、信件多、稿債多”的情況下，始終敢於、始終能夠堅持在教育教學第一線的事實，檢驗並證明了魏書生教育教學思想方法的生命力。他所具有的理論家的思考、實幹家的行動，不浮躁、不虛功，對今天浮躁喧囂的教育界來說，是一支冷靜劑，也是一個有為教師所必需的功力與定力。魏書生做的是踏踏實實的事。
作為教師，能夠從魏書生身上習得一個”實”字，定會受益良多，至少，不會只是教書匠；至少，不會愧為人師。
2024思想教育心得體會篇5
早就聽我們校長談到“千校萬師”是一個很不錯的培訓，經常在大會上談到如果條件成熟，希望我校每一個老師都能參加這種培訓。當時就好想自己能有機會來參加就好了。很慶幸本人於20xx年7月29日到省團校參加了“千校萬師”未成年人思想道德建設骨幹教師培訓工程，接受培訓。回首五天的培訓學習日子，我有太多的感言和無形的衝動。感覺中，我的心是從沒有過的充實。這次培訓學習，我收穫頗多、受益匪淺，甚至可以用刻骨銘心來形容。現談談我的感受：
首先，我想說說牛老師的“九字教育”道出了教育的真諦。古人早就說過：“師也，傳道、受業、解惑”。道，及學生的道德，思想品德。培養學生的“真、善、美”的心靈；體現“精、氣、神”的氣質；兼備“天、地、人”的情懷。作為教師的我們，一言一行都對學生起到潛移默化的作用。所以在從事教育教學的過程中，我們要品等地對待每一位學生，尊重學生的人格，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生效仿。要培養一個品學兼優的學生並不是一朝一夕的事情，德育工作要想取得好的效果，我們要學會尊重和信任孩子，顧及孩子的真實想法，考慮他們的興趣、能力和個體差異。使孩子能主動的接近我們，被我們所感染。
其次，謝教授的風來了，雨來了，老師捧著一顆心來了。更讓我得到了一次心靈的洗禮，老師要有奉獻的精神，要“懷著愛吃白菜，勝過懷著恨吃牛肉，以空杯心態，去不斷的超越自己”的心態。我們老師要懂得相互尊重，尊重學生的同時也就是尊重自己。我們每個人的行為決定於他的心態，因為心若在，夢就在，我們當老師的也一樣，如果我們連心都沒有，又談何教育呢？沒有愛心，何談教育？我們做教育的就要有愛要有心，沒有愛心就沒有一切。所以我們要學會寬容學生，寬容學生的差異，失敗、錯誤、個性、意見等。
另外，早就聽過校長的.講過彭暘老師的一些事蹟，這次能親自聽了她的事蹟，我就從心底裡敬佩她執著的精神，由衷地讚歎她心靈的美麗。一個拿著研究生雙文憑的江西姑娘，原本可以出國留學，只需三年就可以變成個洋博士，或者找一個很好的工作，在城裡過著小資女人的悠閒生活，或者可以在國外找一個洋丈夫，按世俗的軌跡，過著讓人羨慕的生活。但她卻用留學的費用，在我們貴州的大山裡，在貧困的苗鄉，建了一所國小。她與她的團隊，在貧瘠之地，在清爽的山風中忍飢挨餓。她不是一時的心血來潮。如果心血來潮她不可能一干就是六年半，也不可能讓一個有自閉症的小男孩笑起來，也不可能??。大山裡的寂寥，凝聽著她的心聲；大山裡的清風，配合著她的吟唱；大山裡早晨的陽光，記錄著她對理想的執著；大山裡夜空滿天的星星，雕刻著她六年來對教育的
感悟。她與她的團隊在陋室之中，保持著對美麗的詮釋，為了改善生活，她與她的團隊，還在教學之餘，“自討苦吃”學著餵雞養豬。她與她的團隊，頑強堅定地用抬不了百斤石頭的柔弱雙手，為落後的山村，劈山修路，讓應該受教育的孩子健步走入學堂！
最後，要心中有愛，並懂得感恩，教師如此，學生也應該如此。教師用愛去感化孩子們，從點滴小事做起，在學科教育中都能滲透德育教學。告訴孩子不能只做語言上的矮子，更要做行動的巨人。從愛護公物做起，從禮貌待人做起，從語言文明做起，從小中見大，不擺大道理。並加強老師與學生之間的交流，從問題著手，努力化解問題，讓學生不僅學到知識，還讓他們懂得具有怎樣品格的人才能把所學知識用得恰到好處。
總之，學校是未成年人思想道德建設教育工作的根本，而且這項工作是任重而道遠的，這不光是那位教師或領導的事情，而是每一位教育工作者的事情，我們要堅持從現在做起，從小事抓起，不忽略每一位學生，不放棄每一個孩子，讓每個未成年人的身體和思想都能得到健康的成長和發展，把未成年人思想道德建設的基礎夯實和打牢，造就一代代時代新人，將中國特色的社會主義事業推向輝煌。
