我的叔叔于勒讀後感1
馬克思、恩格斯曾説過：“資產階級撕下了罩在家庭關係上的温情脈脈的面紗，把這種關係變成了純粹的金錢關係。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關係，除了冷酷無情的現金交易，就再也沒有別的聯繫了。”
自從讀了莫泊桑寫的《我的叔叔于勒》我深刻的體會到了馬克思、恩格斯的那句話。
故事講述了“我”出生在一個貧窮的家庭，爸爸媽媽的工資也十分微薄。家裏還有兩個姐姐，所以，于勒叔叔為了減輕家庭負擔就到外地去做生意。而且，聽説，他還發了財。所以，我們便焦急的等他回來，好減輕負擔。但是盼望了很久他也沒回來。隨着時間的推移，我們生活好轉，出去旅遊。不料，卻意外地遇見了久久不歸的叔叔，此時，他竟是一個滿身髒兮兮、衣裳襤褸、賣牡蠣的老水手。父母害怕他給我們添麻煩，帶着我們一走了之，從此跟叔叔失去了聯繫。
其實內容很好理解，但不免讓人沉思，你是否把金錢的重要放在第一位，而忽視了家庭親情呢?本文的主人公父母，在得知叔叔有錢時，十分想念叔叔，而得知叔叔身無分文，窮苦落魄的時候卻又是另一翻態度——嫌他添麻煩。一個是金錢的誘惑，一個是親情的温暖。在這個重要的選擇中，主人公父母，選擇了前者。他們雖然生活變好了，但是他們卻失去了世界上最可貴的東西。我不由得想起一句名言：“貨幣能使各種冰炭難容的人親密起來，迫使勢不兩立的人互相親吻。”
在看到可憐叔叔于勒的遭遇後，我們倍感同情，可是，同時我們也感到悲哀。因為，也許，不久，在這個世界上，金錢真正的統治了人們，而親情卻被人冷落了。
我想，大家也不希望在不久的將來世界會變得冷漠無情。
我的叔叔于勒讀後感2
開始讀《我的叔叔于勒》這篇文章時，是在一張試卷上，那是隻選一半的文章，讀來讀去，有點不瞭解在説什麼，之後看到完整的文章後，噢!瞭解啦。
讀後瞭解于勒是一個敗家子，是全家的恐怖，以往是個花花公子，把家裏的錢用光了，還佔用“我”父親的那一半。之後學信來説自我發財了，要到別國旅遊。可能很久不會寫信來了，於是于勒變成了全家人的期望，再之後全家人要去旅遊，在一艘船上看到于勒，衣服襤褸，那是隻滿是皺紋的水手的手，那是一張又老又窮苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。之後，父母都不敢認他，又怕他連累我們。
我悟到了，在當時的社會裏無論是親人還是陌生人之間都會有層隔膜。于勒以往是個令人唾棄的人、可之後又成了全家的期望。父母就為他的歸來有上千種計劃，很期望他回來很想他。可是，他們並不明白，于勒已經破產了是個窮光蛋了。如果他們明白的話，就不會在想你回來了，事實果然如此。當他們明白于勒是個窮水手時，都沒有去認他。還在身後咒罵，連"我"給十個銅子的錢給乞丐都不應當給他。誰都喜歡往上爬，能跟有勢力的人在一齊。菲利浦夫婦在那裏很明顯的表現了菲利浦夫婦他們是怎樣的一種人：追求錢財，不喜歡別人拖累他們的人。
就像現代社會，還是會有人追求名利，金錢，地位。這種事是很常見的，在全世界各地，都會上演同樣的故事。莫泊桑只是用他的筆來陳述一個上演從古至今的古事，這是件常見而又平凡的事了。
我的叔叔于勒讀後感3
今天，我隨意翻開一本《莫泊桑小説集》，看見目錄裏面有我們課本上所説的《我的叔叔于勒》，趕忙打開看了看。看完之後，我深有感觸，滿感交集。明白了莫泊桑為何以批判形小説家著稱於世。
故事的內容是這樣的：莫泊桑家裏很窮，他們一心的希望就是莫泊桑爸爸的弟弟于勒。其實這個于勒以前很不受他們的歡迎。他是一個敗類，總是不顧一切的消費。當他把自己得到的那份遺產揮霍的一乾二淨的時候，他的哥哥——莫泊桑的爸爸的那份遺產，也就會受到影響，這常常使莫泊桑的媽媽十分生氣。按照那時的規矩，他們把于勒送上了一條去紐約的船。後來，于勒來信説，他在那裏發了大財，很快就要來和他們團聚。並且想把以前欠他們的錢加倍還給他。這讓莫泊桑一家樂開了花。特別是莫泊桑的母親，也不停的説“好心的于勒”。可是後來，他們在一次旅遊的時候，看見幾個人在吃一種叫做牡蠣的東西，這種東西很貴。莫泊桑的爸爸説：“大家要吃牡蠣嗎?”他的媽媽很不高興，想：“又要破費了。”可兩個女兒一致答應，又當着女婿的面，不好拒絕，只好推脱説自己不吃，也不讓莫泊桑吃。
莫泊桑的爸爸發現這個買牡蠣的人很像自己的弟弟于勒，便對妻子説：“怎麼那個買牡蠣的人這麼像于勒呢?要不是知道他已經發了大財，我還真以為就是于勒。”他的媽媽正在沉浸在美好的幻想中：“等於勒來了，就要用他的錢買一棟大別墅，過上美好的生活……”她很不快的説：“那個賣牡蠣的老傢伙，衣衫襤褸，怎麼是好心的于勒?”可是後來，他們真的知道了那個就是于勒。他們很生氣，特別使莫泊桑的媽媽，説：“我就知道他還是個敗類!幸好他還沒有發現我們!要不，又要來佔我們的便宜!……”可憐的于勒，只好還在那裏繼續買牡蠣，一家人連理都不理他，走了。
毫無疑問，莫泊桑是借自己的爸爸媽媽，批判當時殘酷的主義和人類的自私，心胸的狹窄。這畢竟是莫泊桑的叔叔，他的親叔叔。當他有錢的時候，被稱為“好心的于勒”，屁顛屁顛的跟在他後面，想佔他便宜。當他賠本了沒有錢的時候，又被稱為敗類。這時，他們的義務就是給於勒一些安慰!
這是某些人心的真實寫照，這就是社會的一個缺點，這就是人心靈的醜惡。但願像莫泊桑母親這樣的人，天下無存!
我的叔叔于勒讀後感4
美國大選，是西方資本主義民主最重要的體現。資本主義制度從十六世紀開始至今，已歷經大約五百年，五百年的榮辱興盛，它的體制理念，早已深深植入每一個國民的血液裏，主宰着他們的一言一行。《我的叔叔于勒》中的菲利普夫婦就是其中的一個縮影。
這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文，這是我第二次研讀此文，感觸也更加不同。此文是法國著名的短篇小説巨匠莫泊桑最著名的小説名篇之一。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中，巧遇于勒經過，刻畫了菲利普夫婦在發現富於勒變成窮於勒的時候的不同表現和心理，通過菲利普夫婦對待于勒的不同態度，揭示並諷刺了在階級社會中，人與人之間關係的疏遠情形。故事不長，卻耐人尋味。
“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”文中的菲利普夫婦就是這樣的人。他們身上體現了資本主義社會中小人物的悲哀，無奈，掙扎和企盼。他們從沒試着去改變命運，而是把一切的希望寄託在一個不切實際的于勒身上，或許，他們只能如此，這也是他們最大的悲哀-------平靜的接受命運的安排。
在這個物慾橫流的社會裏，像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見。
在食品裏添加各種色素，添加劑，甚至許許多多形形色色的工業原料，為了謀取私利，不惜一切手段，“金錢至上”的觀念支配着他們的一切行為。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，急功近利的物質主義者。
我想，無論我們身處何時何地，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因為，金錢並不是萬能的，正如著名作家龍應台所説：“錢可以買到房屋，但買不到家;錢可以買到珠寶，但買不到美;錢可以買到藥物，但買不到健康;錢可以買到紙筆，但買不到文思;錢可以買到書籍，但買不到智慧……”由此可見，擁有親情、友情……才是最重要的，也才是最幸福的。
