民法典及其附屬法律已於2021年5月1日正式實施，這是我國民法制度的一個重要里程碑。在學習民法典的過程中，我們應該注重家風家教的培養，這不僅是對法律知識的深入掌握，更是對個人品德、情感素質的提升。本文將分享民法典家風家教的個人心得，希望為廣大讀者提供參考。
第1篇
從小我就經常聽父母告訴我們“家教”這個詞，但那時是懵懂的，只知道平時聽他們在言語交談中提到小孩子要有“家教”，沒有“家教”的孩子是不受歡迎的，是會讓人討厭的。在這以後成長的經歷中，在父母言傳身教中，讓我慢慢懂得了“家教”的一些內涵。我的家庭世代都是農民，父母目不識丁，在家教上沒有深刻的內涵和華麗的道理，只有淺顯的、通俗易懂的一些做法，我就是在這種淺顯的做法之中，潛移默化的慢慢成長為一名普通黨員。為此在這裏我要感謝我的父母給了我的血脈生命。同時，感謝組織給了我的政治生命，所以我説我有兩個生日，一個是生命血脈生日(這是父母親給的)，一個是政治血脈生日(這是組織給的，就是我的入黨時間1994年6月)。所以，今天借我們活動中心在這裏開展好家風代代傳教育之機呀，我簡單的談一談在生活工作中一些小感悟，小感慨。所以我發言的題目就是叫“感悟好家風”。
一、好家風是無私之愛、點滴之情。從小生活在農村的我就一直在農村那種非常純樸民風下成長起來的，直到高中畢業參軍到部隊。從小父母就教育我要做一個乖巧的孩子，不要和別的小孩吵嘴打架，不要欺負別人，要有寬容忍讓之心，遇事多謙讓別人，不要和別人爭高低，否則既傷害他人，也會讓自己吃虧(也就是説損人不利已)。在日常生活中，教育我要站有站相(是指站着説話也好，或者站着幹其他事也好，就是站着就好好站着，不能走來走去，蹦蹦跳跳的)、坐有坐相(坐着不要總是翹着二郎腿，或者不停的抖動雙腳)、吃有吃相(吃飯一定要是一隻手拿筷子，另一隻手捧碗或要扶着碗，不能雙手趴在桌上吃飯，吃飯時不能發出聲音，不能説話等等)。父母這種簡單純樸的話語其實就是一種家教之風，這種家教之風孕涵着對子女的點滴之情和無私的愛。這些足以指引或影響着我四十幾年的生活和工作，並且還會一直影響下去，終生受益的。
我的父母都是80多歲的老人了(父親83、母親80)，到現在他們倆個老人還是過着相依為命的生活，我們四姐弟都不在身邊，沒法照顧。我的父親從我記憶起，從大集體生產隊裏到如今鄉村的左鄰右舍，當地人從來不喊我父親的名字，喊我父親的外號，喊什麼呢?就是一直稱呼我父親為“李好人”，小時候我並不懂是什麼意思，但長大以後才知道“好人”就是説父親安份守紀，是個和藹可親的人，從不和人家吵架，在農村一直是與人為善。所以老人家常常掛在嘴邊的一句話“善有善報、惡有惡報、不是不報時候未到”。正是父親這些點點滴滴的一言一行，一直影響着我做人一定要厚道、一定要誠實，不可以做沒有良心的事。説實話，我在部隊時呆了24年，但回家陪他們過年一半時間都沒有，説起來挺慚愧呀，而且每次回家返回部隊時，老人家還掉眼淚呀，(就是現在我每次有回老家看望他們，返回時他們都心裏有所不捨，依舊掉眼淚啊)。在他們心裏只要自己還活着，兒子永遠都是孩子，都是在時刻牽掛在心，真是“兒行千里母擔憂”啊。還有一件小事，就是上個星期我打電話回家，我父親還叮囑我説“最近看中央台新聞聯播，中央很多高級幹部都犯錯誤被抓起來了，你在外面工作一定要當心呀，一定不能亂來，特別是公家的集體東西不能貪，還有説話做事時刻要注意，不能得罪人，要和同事和和氣氣相處”，多麼樸實的話語呀，其實他老人家心裏都是很明白的，雖然沒有讀過一天書，語言表達上比較粗糙，但是話粗理不粗。
二、好家風是互動之愛、聯動之情。好家風是雙向互動的，是承前啟後上下聯動的，他不是單一，不是一廂情願的，好的家風應該是有頑強生命力的，是上下幾代人之間的共識和自覺行動，是外化於形，內化於心的情和愛。父母長輩對子女後代的教育培養其實就是世代家風傳承的過程，家風的好壞，直接影響下一代人的一言一行，我們常説“有什麼的父母就有什麼樣的子女”、反之“有什麼樣的子女，就能襯托有什麼樣的父母原型”，這是相輔相承的、相互作用的。之所以説好家風是互動之愛、聯動之情，我認為，一是父母長輩是家風的示範引領者。二是子女晚輩是家風的傳承踐行者。三是父母子女是家風共同守望呵護者。為什麼這麼説呢?一個家庭也好，一個單位也罷，都是差不多的。對一個家庭來説，父母長輩有義務、有責任當好家風的示範引領人，對子女後輩們做好言傳身教，使家風潛移默化於子女靈魂深處，讓好家風轉化為子女後輩的自覺行動，真正的使好家風“內化於心，外化於形”。同時，好家風在長輩和晚輩上下之間，要互動，要聯動，具體表現在：父母對子女的愛，子女對父母的情時刻要不斷的在好家風中傳遞，不是單向的付出或索取，而是雙向的付出和回報，在互動和聯動中共同守望、共同呵護、共同打造好家風代代相傳。
對於一個單位來説，道理其實也是一樣，一個單位的氛圍好壞，風氣好壞，當然單位的核心領導、主要領導的示範引領是至關重要、不可惑缺的，但是呢，光有了領導的示範引領作用還是不行的，還得要下屬有非常強的執行力去踐行，如果沒有很強的執行力，沒有很強的踐行意識，那再好的風氣，再好的工作措施，再好的工作部署，如果沒有去執行，最後都是等於零。所以對單位來説，好氛圍、好風尚更要突出互動和聯動，領導關心幫助下屬，為下屬解決生活工作中實際困難，引領大家積向上，廣泛聽取各方意見，部屬為單位全面建設要積極建言獻策，為領導當好參謀，增強日常工作的執行力，努力踐行各項工作部署要求，共同維護單位的整體利益，共同打造單位各項建設上台階，通力協作共同完成上級交給我們的各項工作任務等等。
三、好家風是仁義之愛、正義之情。我們説：人是社會的細胞，家庭是社會的組成單位。家庭離不開社會，更離不開國家和集體。人是生活在社會之中的，不是生活在真空的環境中的，好家風也是一樣。好家風更是離不開社會、離不開國家。家風好，則民風純;家風正，則社會風氣正;家風和諧，則國家和諧穩定。因此，好家風一定要致力於社會和國家層面去傳承、去引領，不能孤立於社會去大談特談，更不能只侷限於家庭層面去傳承引領，不能簡單的在家庭這個單一的環境裏去傳承，不能脱離社會和國家去談論好家風，否則就不是好家風，也是不值得代代相傳的好家風，否則這個家風就是一個自私沒有愛的家風，只為了自己，沒有仁義之愛和正義之情的的家風不是好家風。
要把好家風貫穿到為國家經濟社會建設服務中去，貫穿到自己單位的自身建設中去，貫穿到自己日常工作的方方面面，特別是本職工作，體現在執行力上，體現在工作的落實上，體現在工作的創新上等等。同時，要體現社會責任擔當、敢於同不良社會風氣作鬥爭，要有強烈的正義感和社會公德意識，要是非分明，堅持真理，不能事不關已高高掛起，對社會一些不良行為，對單位一些不良風氣敢於較真碰硬，不能聽之任之，置之不理，要講仁義、講道德，要有大愛。
綜上所述，我認為，只有上面三種表達：“好家風是無私之愛、點滴之情;是互動之愛、聯動之情;是仁義之愛、正義之情”。好家風才是完整的，否則是沒有生命力，沒有傳承價值，更不值得我們尊敬和推崇的。
第2篇
家規教育突出幹部“少數”關鍵。將家規教育作為《條例》《準則》的學習計劃、幹部教育培訓課程、黨員組織生活日以及機關文化建設的重要內容，積極引導黨員幹部正確認識“家與國”、“規矩與紀律”之間有機統一、繼承發展的關係。提煉新時期餘姚機關黨員遵紀守廉“三字經”，引導廣大機關黨員學習借鑑中國傳統家規中倡導的“孝悌忠信禮義廉恥”思想道德觀，切實踐行“廉潔從政、廉潔用權、廉潔修身、廉潔齊家”的行為準則。在機關黨員中開展尋找優秀家規、祖訓、族箴等活動，要求機關黨員特別是領導幹部要給家庭成員立規矩，鼓勵每個機關黨員親自寫(立)一個家訓，作為理家治家的準則。將家規教育作為加強機關黨員思想道德素質教育和反腐倡廉教育的重要內容，充分挖掘身邊機關黨員幹部清廉典型背後的好家規、好家風，深入剖析案件查處中“家族式腐敗”、“身邊人腐敗”的教訓，通過正面學習與反面警示結合的方式，引導廣大機關黨員重家教、立家規、傳家訓。
家規傳承發揮家庭“主體”作用。牢牢把握“家庭”這一家規傳承的主要載體，在全市行政村、社區、學校、家庭中建設“好家風示範點”，在電視台開設“家風”訪談專題，組織開展“家教20招、好家訓20例、勤儉節約20例、最感人家庭故事20例”徵集活動。設立“餘姚好家風”，通過尋找好家訓、宣傳好家風、展示好家庭，全方位展示本市優秀家風、傳統家訓和背後的感人故事，截至目前，已經收集了一批餘姚當地歷史人物、革命先烈以及當代知名人士優秀家規家訓3000餘條。在此基礎上，在全市黨員領導幹部家屬中開展姚江傳統優秀家規家教品鑑活動，通過發放“弘揚家規、拒絕腐敗、守住幸福”倡議書、品讀優秀家規家訓等形式，把廉政提醒式教育覆蓋到黨員領導幹部身邊人。深入開展“童蒙養正”廉潔主題教育，先後組織廣大青少年開展了“開學第一課學王陽明家規”、編髮“紅色四明”“吾心光明”等廉潔主題教材、傳統廉潔觀教育講師團進校園、青少年廉潔書畫作品創作大賽等，引導廣大青少年繼承弘揚優秀傳統文化，並以此帶動家庭良好家風的培養。
家規弘揚注重市民“多數”普及。開展餘姚傳統家規家訓廉潔元素整理挖掘工作，收集整理以“四先賢”為代表的餘姚歷史名人優秀家規家訓、族規族箴、廉潔故事等，編撰成《姚江優秀傳統家訓選集》一書，收錄《開元王氏族箴》、《四明黃氏族譜》、《泗門謝氏家訓》、《姚江諸氏家訓》、《臨山衞阮氏家訓》等43篇優秀家訓，近期該書已經公開出版。在相關媒體平台開設“姚江傳統家風”專欄，在電子平台上傳《王陽明家規家訓》、《餘姚名人家規家訓故事集》等視聽資料，向市民推介優秀的傳統家風。推進“一館五基地”建設，“一館”即在餘姚名人館中增設餘姚名人先賢家規家訓展廳，重點展示餘姚先賢名人的優秀家規家訓和相關故事;“五基地”即做好餘姚五個市本級廉政文化教育基地提升工作，融入家規家訓的元素，打造廉政文化現場教學精品線路。同時，在全市範圍內選擇了一批文化底藴深厚、村風民風良好的村、社區，以及注重思想道德教育、有一定工作基礎的學校、企業和基層站所，作為好家風建設示範點，全面推進村規、校規、廠規建設。
第3篇
在聽此次專題講座之前，説實話這幾年我一直在思考這個問題，可能沒有細緻到家風，更多想的是傳統文化，我們中國五千年優秀的、智慧的文化結晶。很有幸最早把傳統文化帶進東勝的是我們公司的王姐，受她的影響和教導，我也學習了很多節課，受益匪淺。
其實大到傳統文化，小到家風家教，我們都有一個斷層，因為今天的父母大都是70、80後，而傳統文化從我們的父母受_影響就開始斷層了，他們受教的少直接就影響到我們。這是時代因素，我們無法控制，再加上這20來年國內經濟快速發展，大家只顧着追逐經濟效益，從而懈怠了對精神文化的追求。尤其我們東勝2000年開始暴富，我回國後的第一感覺就是人們都很物質化、很浮躁。隨着13年煤價暴跌，人們又開始慢慢清醒，開始追求一些文化心靈的洗禮，學習一些傳統文化。而我們80後也都逐漸成為父母，可不得不承認的是我們還有些心智不成熟，我們受教的文化水平普遍不低，可在繼承老祖宗留下的寶貴文化方面實在汗顏!這時候網絡媒體又快速發展，對國外的一些東西包括教育，我們盲目跟風，跟還跟的不徹底，斷章取義。還有父母那個年代兄弟姐妹很多，到我們這代就很多獨生子女，更別説我們的下一代，一個孩子被四個老人慣得，不恃寵生嬌才怪!國外的東西有好的也有不好的，有適合我們的也有不適合我們的，需要我們取其精華，去其糟粕，總之在教育這條路上我們任重道遠，需要不斷的學習積累前進!
在聽講座的同時我就一邊在想，去山西喬家大院那醒目的“大院匾額”、“大院楹聯”和24字的“六不準”家規，俗話説“富不過三代”可喬家足足富了六代，這和他嚴謹的家規、家訓、家風是遠遠分不開的，這飽含智慧的文化是經得起歷史和時間的推敲的!
昨晚月月的爸爸胃疼不舒服，在我喝水的時候，她主動跑過來説要給爸爸端杯熱水，喝點熱水會好些，我聽了很欣慰很感動!在如今現代的家庭，我們可能不會有什麼匾額楹聯的，但要在日常的行為中把一些好的東西內化於心，外化於行!希望我們的孩子在新時代的步伐下善良、勇敢、自信、樂觀!希望我們家長、老師做好“傳、幫、帶”的工作，孩子是天心的驗證，美的極致!民族的未來!
