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巴黎聖母院讀後感範文10篇 巴黎聖母院:一部文學傑作的感悟

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巴黎聖母院是世界上最著名、最壯麗的哥特式建築之一,也是法國文化寶庫的象徵。《巴黎聖母院》是法國作家雨果的作品,通過對這座古老教堂的描繪,展現了法國人民的堅韌與抗爭精神,以及對自由、正義的堅守。本文將以讀後感的方式,分享我對這部作品的感受和思考。

巴黎聖母院讀後感範文10篇 巴黎聖母院:一部文學傑作的感悟

第1篇

一個醜大王愛上一個沒有底子的靈慧的女子,這注定是場卑微的愛!

那個白衣裙子帶着可愛的小山羊的快樂渲染了他,她的一顰一笑讓他痴迷,她的杯水之恩讓他銘記,她撇嘴的小動作讓他心動。啊!多美好的女子,而他呢?醜得讓她無法正視,他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀!無論在她落難時他怎樣盡心盡力地照顧她,她的心裏一直想的是那英俊的隊長,那個拋棄她的負心漢!他太卑微了,但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是醜大王時也俯首稱臣的恩人教士的意,他不再與心愛的大鐘瑪麗親暱,他甘願為伊消得人憔悴!我不可憐起他來,快放棄吧,她不是屬於你的,我在心裏喊道。

而醜大王卻讓我震驚萬分,美麗的姑娘被殘忍地絞死,屍體被扔到了地穴裏,而卡西魔多竟隨她而去,他抱得那麼緊,他愛得那麼深,那麼執着,他想和她化作塵埃,不再分離了!作者説卡西魔多成親了,是啊!我心裏突讓很難受,這是愛嗎?是的是的,比起那假教士的自私佔有慾,比起那負心漢隊長的花心,我想這更是真正的愛情,那麼卑微,那麼高尚。

巴黎聖母院讀後感範文10篇 巴黎聖母院:一部文學傑作的感悟 第2張

第2篇

最近,我看完了世界十大名著中的《巴黎聖母院》我明白了《巴黎聖母院》作為法國文學史上最傑出的浪漫主義小説,他無與倫比的價值不僅在於其深刻的思想內容,更在於它巨大的藝術魅力。

其中最引人注目的也是給人最深印象的就是小説中的人物,作者是運用美醜對照原則塑造人物形象的,所以產生了震撼人心的藝術效果。

除了美醜對照性格鮮明之外《巴黎聖母院》的另一個突出的藝術特點就是他離奇的故事情節安排和環境這些特點加起來成就了《巴黎聖母院》這部名著。

?巴黎聖母院》他強有力地反映出七月革命前後資產階級民主派和廣大人民對波旁王朝和其精神支柱天主教派的憎惡和革命形勢,也完成了雨果給自己定的文學任務“給當代事件做出光輝的或陰暗的反映。”因此《巴黎聖母院》具有巨大的戰鬥力和高度的美學價值。

我想,假如主人公們都生活在現代,這樣的悲劇就不會發生,歸根到底愛斯梅達拉的悲慘遭遇是那個社會那個時代造成的,愛斯梅達拉、加西莫多、費比斯、克洛德都已成為過去而雨果卻把他們永遠留在了書裏,當我們迴轉腳步回味經典時看看《巴黎聖母院》它會給我們帶來怎樣的感受、怎樣的觸動?

第3篇

在寒假中,我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小説《巴黎聖母院》,它講述了一個發生在15世紀中葉的法國的故事:艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女 ,在巴黎靠賣藝生。不幸的是,巴黎聖母院教堂副主教弗洛羅看上了她,並開始瘋狂地愛上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎,又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達,最後得不到愛情的他便置艾絲美拉達於死地。可憐的艾絲美拉達就這樣死去了。後來,聖母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望,憤怒地殺死了弗洛羅,追隨她而去。

這本小説讓我瞭解了15世紀法國上流社會的虛偽和下流社會勞動人民的善良、互助與捨己為人。除了艾絲美拉達,卡西莫多也是一個在小説中情感豐富的角色:作為敲鐘人的他,雖然面目猙獰,但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿了愛慕,這種愛慕並不是普通的愛,而是由感激、尊重和同情組成的,一種高潔到值得人讚頌的愛。卡西莫多也是雨果在小説中“善良”的象徵,在人們的意志中,善良註定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表,他們揭露了那個時代法國下層人民的美麗高潔品質,批判了上流人民的腐敗與做作。讓我們一起翻開小説,去體驗歷史的滄桑風雨吧。

第4篇

首先一組人物形象是吉卜賽少女愛斯梅拉達和敲鐘人卡西莫多。16歲的愛斯梅拉達美貌絕倫、純真善良、能歌善舞,然而在當時社會,這樣一朵鮮花般的生命卻在極端保守腐朽的教會勢力的摧殘下令人惋惜地隕滅。20歲的卡西莫多外貌奇醜無比,嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個社會的遺棄。然而外貌醜陋的他卻有着一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質的愛情守護着愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害。可在強大的社會偏見和邪惡勢力面前,個人的力量實在微不足道,強悍的卡西莫多,最後也只有選擇徇情這一悲劇結局。這兩個主人公有着糾結在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小説中的其他人物皆露出了卑劣的本質。

聖母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達,然而他與卡西莫多的愛卻有着天壤之別,弗羅洛披着神職人員的神聖光環,道貌岸然,內心卻因衝突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了邪惡的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達,也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。

第5篇

?巴黎聖母院》是法國著名的作家雨果寫的,這本書介紹了美麗無比、能歌善舞、純真善良的街頭舞女愛斯梅拉達和奇醜無比卻又心地善良的敲鐘人卡西莫多以及道貌岸然的副主教弗羅洛、弗比斯。

書中講述了愛斯梅拉達在街頭跳舞以維持生計,在這期間,她的美麗吸引了眾多觀眾,她先救出了即將死去的格朗古泛。愛斯梅拉達在行路時被卡西莫多和弗羅洛劫持,後被將軍弗比斯救下,她一眼就愛上了弗比斯,但她並不知道弗比斯是個不講文明的花花公子,況且他已經有了未婚妻,但愛斯梅拉達依然天真的深愛着他。他卻擁有一顆難得的善心,他可以捨命與士兵們打仗,面對數以百計的士兵,他心中只想着愛斯梅拉達的安危。他對愛斯梅拉達的愛已經牢牢地紮根在心底,然而,他們的幸福還沒開始就已經消失,面對已死去的愛斯梅拉達,他竟然殺死了自己最愛的養父,帶着愛斯梅拉達空空的軀體,來到了墓地。其中一具(卡西莫多)立刻化成了一陣塵土,飄遠了……

?巴黎聖母院》向人們揭示了法國當時的腐朽,和相貌差別巨大卡西莫多與愛斯梅拉達,他們的心靈如同水晶一樣純潔,晶瑩,容不下一絲沙塵,然而,可憐的他們卻在當時腐朽的巴黎社會的破壞下令人惋惜的死去。

第6篇

故事的場景設定在1482年的巴黎聖母院,內容環繞一名吉卜賽少女拉·愛絲梅拉達和由副主教克諾德·福羅諾養大的聖母院駝背敲鐘人加西莫多寫的。

此著作者雨果最初的詩歌大多是歌頌保皇主義和宗教。他的第一部長篇小説《漢·伊斯蘭特》問世後,獲得了小説家諾蒂埃的讚賞,從此與諾蒂埃結緣,促使了雨果開始逐漸轉為浪漫主義,並逐漸成為浪漫派的領袖。他的偉大精神、他的不朽作品,是全人類共同的財富!

在閲讀這本書的過程中可感受到了強烈的“美醜對比”,書中的人物和事件,即使源於現實生活,也被大大誇張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖鋭的、甚至是難以置信的善與惡、美與醜的對比。

這種推向極端的美醜對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小説具有一種震撼人心的力量,能捲走我們全部的思想情感。這也許正是浪漫派小説的魅力所在。

在《巴黎聖母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養、文明的世界裏的人的美德。

這部小説影響了一代又一代,其原因在於世界的變化總是會出現不同的審美和價值取向,總會有不同的美的價值,可是美永遠發自人類內心本質的美,這樣的美不僅僅對於人生的思考,更是對於人生意義和世間萬物的思考。

第7篇

?巴黎聖母院》這本書是法國作家維克多·雨果最有影響力的作品之一,書中的女主人公艾斯米拉達是一個純潔善良的吉普賽女郎,她就是一朵在《巴黎聖母院》裏綻放得最絢麗的花,聖潔、善良、美麗。只要她在巴黎街頭翩翩起舞,那所有人的目光就都會被她所吸引。在這些人之中,就有文章所講述的三個主要人物:一個是虛偽的巴黎聖母院的副主教克洛德,另一個是外貌醜陋無比的巴黎聖母院的敲鐘人、也是克洛德的養子卡西莫多,還有一個就是英俊瀟灑的皇家騎兵隊的隊長佛比斯。

故事講述了道貌岸然的教堂副主教克洛德表面上忠於信仰,內心卻無比歹毒和骯髒。他垂涎艾斯米拉達的美貌,想佔為己有,便指使養子卡西莫多去綁架艾斯米拉達。綁架途中佛比斯救了艾斯米拉達,艾斯米拉達對儀表堂堂的騎兵隊隊長一見鍾情。但佛比斯對艾斯米拉達卻是逢場作戲,並沒有付出真心。卡西莫多雖然外貌醜到極點,但他的內心非常高尚,在綁架艾斯米拉達失敗之後,他又幾次救了艾斯米拉達。他喜歡美麗的艾斯米拉達,盼望接近她,但又怕自己的醜陋讓艾斯米拉達受到驚嚇。在他被綁到廣場上時,只有艾斯米拉達不顧一切地上前給他水喝,從此,他就默默地在她的身邊誓死保護她。

克洛德得不到艾斯米拉達,因愛生恨多次設計害她,威逼她,最後遭到艾斯米拉達的嚴詞拒絕而置她於死地。卡西莫多看清了克洛德的醜惡嘴臉,將他從聖母院的頂樓推下。隨後抱着艾斯米拉達的屍體一起終結了生命。

什麼是美麗?什麼是醜惡?我們總是注重外表,往往會被一件事物的外表所迷惑,但讀完這本《巴黎聖母院》後,我對醜惡與美麗有了一個重新的定義。克洛德的道貌岸然和佛比斯的虛情假意就是醜惡,儘管他們都有美的外表遮蓋,但讓人一旦看清,就深惡痛絕;卡西莫多和艾斯米拉達就是美麗,雖然卡西莫多外表奇醜,但他和艾斯米拉達一樣,內心散發着真正的美。

美麗與醜陋只但是是瞬間的事,雨果的《巴黎聖母院》就表現了這一主題。雖然這似乎並沒有多大的好處,但畢竟雨果寫這篇文章的時候,他但是隻有二十多歲。恐怕他在其中只是想講述這樣的一個故事,提高自己描繪故事情節的潛質。但這個故事卻有許多吸引人的地方。

吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生,在一次“錯誤的審判”幫忙了巴黎聖母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其醜陋的人,雨果描繪他醜陋外貌的語句不亞於描繪一個十足骯髒的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎聖母院,一個神甫本着由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫之後變成了主教代理,同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎,他不斷的在公眾面前詆譭她,甚至陷害她入獄,藉此壓抑着自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎,並與她相處在巴黎聖母院的塔樓裏。到了那裏,我們不禁要發問:解救這美麗女郎的為什麼是這個醜八怪?難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎?書中並不缺少這樣的人物呀。而雨果創造這樣一個畸形的存在,是不是故意以這個存在來吸引讀者?

?巴黎聖母院》這本書讓我明白了一個人只要心地善良,品德高尚,就是內在美、心靈美,那才是真正的美。

第8篇

國中時我的語文老師給我們講課提到過《巴黎聖母院》,當時他説伽西莫多是個極端醜陋卻十分善良的人,這引發了我的好奇。私下裏,我找來這本書讀了一遍,並無太大感觸。現在我又將它重讀了一遍,年齡的增長與心智的成熟讓我有了不同的感受。我主要談談我對幾個人物的感受和看法,不涉及本書的創作背景和深層映射。

本書圍繞一個美麗的吉卜賽姑娘的遭遇,講述一個神父克洛德和他的養子——醜陋的敲鐘人伽西莫多為姑娘深深着迷,但姑娘深愛國王的射手弗比斯的故事。克洛德和加西莫多表現愛的.方式不同,克洛德是佔有、陰謀,伽西莫多是成全、保護。

本書的三個主要人物都是個性鮮明、各有特點的。吉卜賽姑娘名叫拉·愛斯梅拉達,她可以説是美好的象徵。天真可愛、率直美麗、靈動活潑是她身上的美好特點。克洛德一生規規矩矩,在封建教條主義下掙扎,愛斯梅拉達讓他看到了生活的另一面——不呆板,不苛求,這個鮮活明亮的生命成了他的追求,他的渴望,為此他不惜暗用陰謀,利用他人;伽西莫多一生飽受欺凌,他因為相貌醜陋,形體怪異,從小到大都是受嘲弄的對象。愛斯梅拉達讓他看到了人性的另一面,不歧視,不嘲弄。愛的種子在他的心中悄悄埋下,他一直保護照顧她,不求回報。

人物個性鮮明中透露出自身的矛盾,例如艾斯梅拉達,她對甘果瓦説要找一個能保護自己的男人,這時候她是理性的,但當她愛上弗比斯之後,她幾乎喪失了理智,變成了感性至上;再例如克洛德,他追求愛的同時也毀滅着愛。我想,矛盾的性格與成長環境、生活經歷密不可分,於是每個人都在用自己的方式追尋愛和美好。

似乎很多人看完這本書後,都將伽西莫多視為善良的象徵,並且悟出了“人不可相貌”的道理。但是這個“善良”真的是符合每一個人要求的完美的善良嗎?我看未必是。認為伽西莫多善良是大多數人的刻板印象,因為與那個使盡了陰謀手段的神父相比,他的確善良,這是從他一方面的行為來説。再讀這一段話,“加西莫多把他高舉過頭像甩個洋娃娃一樣,把他甩來甩去,不斷砸在教堂牆上”這是一個誤會導致想要保護愛斯梅拉達的伽西莫多在憤怒和危急下抓着一個人的動作,粗魯蠻橫,毫不把他人的命當回事;還有為了愛斯梅拉達報復神父那一段,儘管他心情複雜,但他還是親手將自己的養父推下塔樓。從故事的角度講,他在伸張正義,他幹了一件大快人心的事,但從倫理來講,他的做法真的對嗎?這可能就是中西方思維的差異,西方追求自由,可以為了愛情奮不顧身,中方講究道德,面對愛情和親情也總是會衡量。

第9篇

?巴黎聖母院》是著名法國作家雨果筆下的一部大型浪漫主義小説,這部小説是以中世紀的巴黎為背景,通過故事形式揭示了人性在禁慾主義壓抑下的扭曲。

故事發生在十五世紀中葉法國巴黎,艾絲美拉達是一位純潔熱情的少女,在巴黎靠賣藝為生,與乞丐王國窮苦人住在一起,不幸的是艾絲美拉達擁有傾國傾城容貌,卻給她帶來了殺身之禍。巴黎聖母院教堂副主教弗洛羅看上了她,併為了得到她不擇手段,道貌岸然的弗洛羅先是指使聖母院的敲鐘人卡西莫多去劫持艾絲美拉達,弗比斯救下了她;同時卡西莫多因劫持艾絲美拉達被綁在廣場轉盤上當場示眾,當卡西莫多慘遭鞭打,口渴難忍時,艾絲美拉達卻不計前嫌的喂水給他,卡西莫多因此愛上了這個善良的姑娘。意外再次發生,艾絲美拉達愛上了曾經救過她的弗比斯,在和他幽會時,邪惡無比的教主弗洛羅因嫉妒刺傷弗比斯,並嫁禍給艾絲美拉達;但法庭卻判定艾絲美拉達是兇手,執行絞刑,卡西莫多在她被送往絞刑的路上救下了她,並把她藏於聖母院。國王衞隊進攻聖母院抓回艾絲美拉達,最終,艾絲美拉達被絞死了,而卡西莫多把真正的兇手——弗洛羅從聖母院頂層扔了下去,自己卻在艾絲美拉達的遺體旁自盡。

這部小説使用對比的手法,艾絲美拉達和卡西莫多,是在於美與醜的對比;卡西莫多和弗洛羅,是善良和邪惡的對照;弗洛羅雖然受人愛戴,但他卻有一顆虛偽、邪惡的心。弗比斯和卡西莫多,是虛情假意和堅貞不渝的對照。卡西莫多雖然醜,但卻心地善良、富有正義感,他對艾絲美拉達的愛慕並不是普通的愛,而是由感激、尊重和同情組成的,是一種高潔、值得讚頌的愛。在人們的意志中,善良註定要壓倒任何邪惡,卡西莫多便這樣誕生,為人們送去“面容不美麗也可以善良”的思想。

雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表,他們的故事展現了那個時代法國底層民眾的美麗高潔品質,批判了上流顯貴的腐敗與做作。

第10篇

在外國名著中,我喜歡的一本書叫做《巴黎聖母院》,這是法國有名的作家維克多·雨果所創作的。

?巴黎聖母院》這本書中的故事是在十五世紀的巴黎,故事中的主要人物有天真純潔,富於同情心的愛斯梅拉達、巴黎聖母院的敲鐘人卡西莫多,也有道貌岸然的偽君子克洛德·弗洛羅等。

作為巴黎聖母院的副主教,克洛德·弗羅洛認為愛情是罪惡的根源,所以當他看到了美麗的愛斯梅拉達姑娘的時候,就讓敲鐘人卡西莫多去劫走她,並想要佔有她。敲鐘人卡西莫是一個相貌十分醜陋而且身體有殘疾的人,他從小就被克洛德·弗羅洛收養,所以會聽從弗羅洛的話劫走這個吉普賽姑娘。但是,在這個過程中,敲鐘人卡西莫也被美麗的愛斯梅拉達所吸引,愛慕她,感激她。這個醜陋的卡西莫多所認為的愛是一種高尚的、無私的、永恆的愛,跟偽君子克洛德·弗羅洛那種邪惡的佔有慾形成了鮮明的反差。因為克洛德·弗羅洛的佔有慾沒有得到滿足,所以陷害愛斯梅拉達姑娘送上絞刑架,被處死了。這個時候,敲鐘人卡西莫多才真正認清了弗羅洛的真面目,親手結束了養育了自己的弗羅洛的生命,而他自己則與愛斯梅拉達姑娘一起埋葬在一起。

從這個故事中,我看到了這個世界的美與醜、善與惡。巴黎聖母院的副教主克洛德·弗羅洛長得斯文,卻是一個道貌岸然的偽君子,而醜陋的敲鐘人卡西莫多卻有一顆善良的心。因此,一個人的美醜不能只看外表,而應該看一個人的內心與靈魂。