大家都知道瀋陽是“一朝的發祥地，兩代帝王都”滿韻清風，歷史氣息濃郁。瀋陽著名的建築有“一宮兩陵”而這一宮就是瀋陽故宮。下面是小編為大家找到的一些關於介紹瀋陽故宮的導遊詞範文，內容十分詳細，希望你們喜歡。
今天我們遊覽的是瀋陽故宮。 瀋陽故宮是我國僅存的兩大宮殿建築羣之一，瀋陽故宮佔地面積六萬多平方米，有古建築114座，500多間，至今保存完好，是一處包含着豐富歷史文化內涵的古代遺址。 瀋陽故宮初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京後又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，並被譽為“國初聖蹟”。它始建於1625年(後金天命十年)建成於1636年(清崇德元年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用的宮殿，1643年清世祖福臨當年也是在這裏即位稱帝，改元“順治”。所以瀋陽也可以説是“一朝發祥地，三代帝王都”。
瀋陽故宮佔地面積6萬多平方米，全部建築100餘所，500多間，按其佈局可分為東路、中路和西路三部分。
東路就是我們面前所看到的這部分建築，它是努爾哈赤時期所建，具有濃郁的滿族特色。東路的建築主要包括大政殿和十王亭，大家看到廣場中間的那個八角殿就是大政殿，大政殿又叫“大衙門”、“篤恭殿”，是努爾哈赤聽政辦公的地方。
大政殿外高18米，下有1.5米高須彌座式台基，周圍繞以雕刻精美的青石圍欄。是一座八角重檐攢尖頂亭子式建築，殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，(寶瓶為佛教法器，被視為神聖之物，火焰珠為如意珠，據説得此珠者可以滿足各種慾望。)重檐上下各有八條五彩琉璃垂脊，垂脊上各站着一個蒙古力士，面側對寶頂，腿略彎曲，側身牽引，象徵着“八方歸一”。
兩旁分列的10個亭子就是十王亭，從整體建築佈局上看，大正殿居中。兩旁分列10個亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大正殿更為深遠，這種空間處理方式在中國宮殿建築中僅此一例。十王亭又稱“八旗亭”，有的遊客可能會想八旗亭(東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍旗亭。西邊為右翼王婷、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍旗亭)該有八個亭子，那另外兩個是什麼亭子呢?在臨近大正殿的左右兩端的亭子分別是左翼王亭和右翼王亭，是左右兩翼王爺辦公的地方，八旗亭是八旗旗主辦公的地方。
這種把汗王聽證的大殿與八旗王公大臣候朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度所決定的。反映了努爾哈赤晚年一汗獨尊，八和碩貝勒共治國政的歷史風貌。
大家往西走來到的就是瀋陽故宮的中路，中路的建築主要是皇太極時期所建，在這裏上演了很多的歷史故事。瀋陽故宮中路建築自成體系，共有三進院落。由南向北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮，他們都排列在一條中軸線上，兩側還有一些對稱式的附屬建築。
大清門就是瀋陽故宮的正門，俗稱午門，我們剛剛就是從那進到故宮裏面的，(大清門為五間硬山式建築)，在當時大清門是不可以像現在一樣隨便進出的。大清門不僅是當時文武羣臣候朝的地方。也是皇太極接受羣臣謝恩之處。當年，明朝著名將領洪承疇、祖大壽等降清後，就是跪在大清門前謝罪請降，候旨傳召，受到皇太極的接見的。而當官員升遷或是獲罪恩免時也都要在這裏遙向北門“崇政殿”叩謝天恩。
大家看我們面前的這座莊嚴的大殿就是崇政殿，崇政殿原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數民族代表的地方。崇政殿為五間九凜硬山式建築，最引人注目的地方是殿頂的黃琉璃瓦綠剪邊，墀頭、搏風、鴟吻、山頂、殿脊的五彩琉璃構件，以及浮雕的各色行龍和奇花瑞獸，使得整個大殿更顯高貴、肅穆，非常壯觀。崇政殿另一個匠心之處就是前後的2根外檐柱上端的抱頭樑部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過廊間直通殿內，兩兩相對，姿態生動，彷彿羣龍從大殿飛騰而出，具有結構和裝飾雙重功能，設計的十分巧妙。
繞過崇政殿我們看到的這座高大建築就是鳳凰樓，鳳凰樓的前庭處於“前朝後寢”的中間，是一個過渡性的院落，鳳凰樓建在3.8米高的青磚台基上，台基共有24個台階象徵着24節氣，每過24節氣即過一年，皇帝每天都踩着這24節台基，寓意着大清的江山能歷經千秋萬代，鳳凰樓是一座三層歇山式建築，全高18.31米，原名叫“鳳翔樓”，是皇太極休息、宴會和讀書之所。1743年(乾隆八年)改成今名，鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國力強盛的福氣是從東方的盛京來的，表達了清代帝王對祖先創業之地的頂禮膜拜。鳳凰樓既是後宮的大門，又是當時盛京城的最高建築，所以有“鳳樓曉月”、“鳳樓觀塔”的傳稱，並被列為盛京八景之一。
穿過鳳凰樓，我們現在所處的就是皇太極的後宮，是皇太極和后妃們的住所，後宮的整體建築都高於前朝的宮殿，這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的則高而居的傳統生活習慣。
對於後宮的特色建築流行這樣一句話：口袋房，萬字炕，煙囱落在地面上。
什麼是口袋房呢?大家看我們面前的這座五間硬山前後廊式建築就是清寧宮，大家看清寧宮一共有五間，而門並不是開在中間一間，而是設在東二間的南面，形如口袋。清寧宮原叫“正宮”，是瀋陽故宮中最具滿族住宅特色的建築東一間是皇太極和孝端文皇后(博爾濟吉特氏)的寢宮，(稱暖閣)1643年(崇德八年)皇太極就端坐在南炕無疾而終。後葬於昭陵。
萬字炕又是怎麼一回事呢?大家看清寧宮的西三間通連，北、西、南三面搭成相連的環炕，形如“萬”字，所以人們就俗稱為“萬字炕”，那“煙囱落在地面上”又是怎麼一回事呢?清寧宮的煙囱在清寧宮的後面，是從地面上壘起的，略低於房脊，一會我們可以繞過去看看。
在當時是有這樣一種禁令，所有百姓家的煙囱是不允許高過皇宮的煙囱的，寓意着大清王朝“一統天下”，
清寧宮兩側的東西配宮，(東配宮有關雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮)是妃子們所居住的地方，其中最為著名的是莊妃居住的永福宮，因為1638年(崇德三年)清世祖福臨就出生在永福宮。
(剛剛有遊客問清寧宮庭院正門的南端的那根很高杆子是幹什麼的，那是索倫杆，滿族人稱它為“神杆”是滿族人用來祭天的。祭天時在頂端的錫鬥裏放上五穀雜糧和豬的雜碎，已敬烏鴉，這反映了滿族薩滿教的靈禽崇拜觀念，據説也和烏鴉救主的傳説相關。)
接下來我們來到的是瀋陽故宮西路，西路建築是為了適應皇帝東巡的需求而增建的，建於乾隆年間，主要建築有文溯閣，戲台、嘉蔭堂和仰熙齋等，套院相接，多爾不亂，是文化氣息較濃之處。
文溯閣建於1781年(乾隆46年)至1783年(乾隆48年)，為西路建築中的主體建築，是仿照明代浙江寧波的大藏書家範欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編撰的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名七閣之一，閣名是乾隆帝欽定的，因其位於祖宗的發祥地“盛京”，所以取之“溯源求本”之意命名“文溯閣”。(《四庫全書》分經、史、子、集四大部分，結構嚴謹，是我國古代文獻中的珍貴遺產，對於弘揚和傳播民族文化具有重要意義。)《四庫全書》共撰寫七部，其中一部就藏在文溯閣，1966年10月，基於戰備考慮，遼寧省將《四庫全書》祕密運至蘭州，後移交到甘肅省圖書館。
文溯閣是硬山式建築，面闊6間，外面看是重檐2層，在裏面看則是3層，帶有明顯的江南建築風格樣式。與瀋陽故宮其他建築不同，文溯閣頂蓋上用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在瀋陽故宮建築中是獨一無二的。根據五行八卦之説，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象徵以水克火之意。
文溯閣東方有方形碑亭一座，內立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御製文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細記錄了建閣經過和《四庫全書》的收藏情況。
文溯閣後為養媳在，是皇帝讀書之所，閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面還有戲台，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。
各位遊客朋友們，我的講解到此結束，接下來大家可以自由活動，但是請大家一定要注意人身及財物安全，請大家謹記我們的集合時間和地點，謝謝大家!
