通過反覆修改作文，我們可以提升文章的質量和深度，我們要注意作文的結尾，可以進行總結或展望，給人以深刻的印象，本站小編今天就為您帶來了中華文化的傳承者作文8篇，相信一定會對你有所幫助。
中華文化的傳承者作文篇1
當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬，珍珠的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會如此蓬勃。
正是由於歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，傳承優秀傳統文化，是我們每個人的`使命。材料中所説的那個歌星的經歷，正是由於時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的。
傳承優秀傳統文化，正確對待外來文化。現如今，知道重陽節的人越來越少了，知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多，可知道七夕節的人越來越少了。對於我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲説到的責任感嗎？然而，我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化，著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的將來，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化，是我們繼續發展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創美好未來！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有《史記》的鴻篇警後人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鑽研十餘載，終使兩星成？是誰奮鬥十八年，終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執着。
傳承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。
傳承中華優秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
中華文化的傳承者作文篇2
中華文化博大精神，若要在禮儀，文言文，科技等中分個孰輕孰重，我會毫不有的選擇文言文。我為何出此言呢？其實中華五千年的歷史，是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索，每一個驚人的成就的背後隱藏着無數的失敗，甚至出現了血的教訓：在這時為了延續種族，傳承是重中之重！
以口述而代代相傳？不失為一種可行的辦法，但總會出現記憶的偏差，導致知識的不完整。所以人們學會了記錄，文言文是一種書面語言，她主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語，是現代漢語的源頭。在中華數千年曆史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
文言文的出現，讓許多千古名篇湧現。引人遐思的《桃花源記》，餘味無窮的《湖心亭看雪》，磅礴大氣的《望嶽》。即使在新文化運動時遭到了排斥，即使現在她已經不是常用語，即使她較於我來説是那麼晦澀難懂，都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分，只有繁與簡之區，亦或者説它的價值與作用取決於使用它的人。中國語言文字一家，任何一個我們都不應放棄。
如今，上天賜予我機會生長在中國，有機會接觸文言文。我想要去傳承，無論文言文到底有多深，無論她是否常用，即使我現在文言文的知識還十分淺薄，但我願意我的綿薄之力去努力學習，來表達我對文言文的崇敬之情，在學習路上一步一步穩妥的走下去。
中華文化的傳承者作文篇3
中國，一個有着5000年悠久歷史的大國。是漢民族同其他兄弟民族在不斷融合中共同創造的寶貴財富。中華文化博大精深、源遠流長。從我們祖先創造甲骨文開始，到老子、孔子、墨子等諸子的百家盛況；從《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》四大名著，到數學醫學；從書法繪畫到建築水利；無不閃耀着中華民族智慧的光芒。
中華民族的節日是多姿多彩。
春節是最隆重、最熱鬧的一個節日。春節到了，意味春天及將來臨。萬物復甦，又到了一個耕種，播撒的季節。
端午節，農曆五月初五，又稱端陽節。端午節起源於中國，最初為祛病防疫的節日，吳越之地春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競賽形式舉行部落圖騰祭祀的習俗，後是屈原抱石自投汨羅江身死，紀念屈原的節日。
中國建築具有悠久的歷史和光輝的成就。修建在崇山峻嶺之間、蜿蜒無盡的萬里長城，是人類建築史上的奇蹟，是人類文明史上的一座豐碑。山海關、居庸關、八達嶺、司馬台、慕田峪、嘉峪關等處的長城，已成為馳名中外的旅遊勝地。
中國古典長篇小説四大名著，是指《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》《西遊記》這四篇鉅著。四大名著是中國文學中的經典作品，是在文化長河上的一顆耀眼的明珠，是世界寶貴的文化遺產。
中國人是“龍的傳人”。龍也是被作為中華民族信仰的圖騰，龍身上寄予了美好的品質和神奇的傳説。在龍的身上也聚集了人們美好的願望，也常把世間傑出人物稱為人中之龍。
無論是什麼中華文化，我們都應傳承下去，從現在開始，“讀聖賢書，立君子品”，做有道德的人。要有“天下興亡，匹夫有責”的愛國精神，有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的無私奉獻精神。努力學習優秀文化，傳承中華傳統文化。
中華文化的傳承者作文篇4
《周易》雲：“天行健，君子以自強不息。”文化亦然。充滿變數的時代中，如何護佑傳統文化之根?自強不息、與時俱進、重拾自信，方能使悠悠文墨，貫穿古今。
變數之中，見微波而知暗湧，聞絃歌而知雅意，處晦而觀明，處靜而觀動，方為智者之所為，更是優秀文化得以傳承的必然選擇。具有優秀基因的文化，當在變化之中有所堅守，更有面向環境的創新求解。
自強不息，創新求解傳承傳統。
詩詞歌賦似一脈清流，滋潤現代人的心靈。近來《中國詩詞大會》、《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活以斑斕的色彩。然而，有人或化身懷疑論患者，認為所謂“文化熱”不過是刺激感官、吸引眼球；或成為無厘頭病人，以看秀方式坐枱下的“吃瓜羣眾”。人們或懷疑或戲謔，卻忘了正是熱播節目的創新求解，讓詩意悄然重新進駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進，重新定義傳統文化。
有人痛批當下的“漢字危機”是對母語情感的淡化，是信息化時代的產物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源雲：“受光於庭户見一堂，受光於天下照四方。”傳統文化與現代科技文明有機結合，才能使悠悠文墨“受光於天下”，從而傳播四方。《中國詩詞大會》的水舞台、大屏幕意境展示，以現代科技還原古典意境；“搖一搖”、新媒體互動，搭建傳播平台供文化驅馳。以現代科技之土壤護佑傳統文化之根，方能養其端倪，植其苗芽。
重拾自信，秉持一流文化之信念。
價值觀的多元、外來文化的入侵，難免使國人迷惘於光怪陸離之中，忘了去擁抱傳統文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流。”秉持“民族文化乃一流”的信念，才能以不卑不亢的姿態與其他文化握手言和。林風眠在水墨的清雅韻致中得到滋養，方能調和中西，打破畫種界限而真正融會貫通；潘天壽揮毫落筆強悍霸道，以最大力量表現傳統文化的優秀狀態，與各族文化平等交流。秉持一流文化之信念，讓悠悠文墨，貫穿古今。
自強不息、與時俱進、重拾自信，讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步恢復穩重，讓現代中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨；不僅有科學精神，也有人文理念。這是傳統文化的創新求解，更是民族的未雨綢繆。
中華文化的傳承者作文篇5
中國是四大文明古國之一，有着源遠流長，博大精深的傳統文化，歷經千年風雨，孕育出世世代代自強不息，勤勞樸實的中華人民。我們的能力令人欽佩，我們的智慧令人景仰，我們的道德品質更是令人敬重。
中國素有“禮儀之邦”著稱， “謙讓”似一縷春風吹到每個人的心中。古今“謙讓的故事”比比皆是，其中《傳承中華文化 共築精神家園》中的“六尺巷的故事”讓我為之一震，謙遜、禮讓更是銘記在我心中。“六尺巷的故事”主要講了清朝康熙年間，安徽桐城縣宰相張英的家人與鄰居吳家為了牆基爭地界，打起了官司，雙方各不相讓，事情越鬧越大，後來家人飛書告訴張英，張英看完來信後釋然一笑，揮筆寫道：一紙書來只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人看了信後，明白了張英的意思，主動將牆後移了三尺，吳家為之感動，也將牆後移了三尺，因此才有了現在聞名遐邇的六尺巷。
讀完這個故事，我深受感動。張英一封家書化解了鄰里之爭，修身為先，大度做人。讓人三尺又何妨，失三尺之地，換萬世流芳。生活中我們也要學會謙讓，比如不小心碰到別人，一句“對不起”就能解決問題，但往往因為我們的一時衝動，弄得大家都不愉快。我也有過這樣的事。
那一天，英語課上楊老師在講解試卷，當我正專心致志地研究錯題時，我旁邊的李宇辰同學不小心把我的試卷碰到地上，她用腳踩着還給我。看着試卷上烏黑的腳印，我怒火中燒，一股憎恨的情緒油然而生，我拿過她的試卷，“嘭嘭”踩了兩腳……最後，我倆都被老師批評了，並且寫了一篇反思。
現在想來，如果我當時不衝動，而是把腳印給擦去，一起不愉快就避免了。如今，我下決心養成謙讓的好習慣，不衝動，不辜負中華優良傳統，做一個讓大家都喜歡的人。如果我們每個人都能像張英那樣謙遜、禮讓，我相信，我們的明天將會更加燦爛，更加美好！
中華文化的傳承者作文篇6
中國這個令人羨慕讚歎的國家，有着上下五千年悠久而燦爛的歷史文化。其中的語言文字更是博大精深，自從遠古的“結繩記事”和黃帝時期倉頡創造了語言文字以後，就翻開了中華民族語言漢字文化的新篇章，才有了今天先進文明的中國。
中國漢字其美觀和特色自古以來為人們所讚歎。漢字字形生動形象，古色古香而又不失平易之感，每一個漢字就像一幅美麗的圖畫，堅美剛毅的“撇”“捺”，輕盈秀美的“橫”“豎”，就組成了這一個個的漢字，向我們詮釋着其中的含義和美妙。漢字是中國的魂，象徵着中國悠久的歷史文化，見證了中國曆朝歷代的興亡，也記錄了中國古代的燦爛的文化。
語言文字是人與人之間溝通的基本工具，是人與人交往的橋樑。我國是一個多民族、多語言、多文子的國家，有56個民族，共有80種以上語言，30種文字……這麼多複雜的方言和文字在民族與民族之間造成了溝通交流的障礙，所以我國規定了漢語和漢字為正規的全國的通行語言文字，把五十六個特色各異的民族緊緊聯繫在了一起，不僅方便了人們的交流與交往，還加強了中華民族的凝聚力。
漢語言文字深深地融入我們的生活，我們離不開它，它為我們的生活提供了極大的便利。但是生活中卻也因為有人對他的不規範使用造成了一些問題：我們在逛街的時候經常看到一些店鋪的名字利用了漢字的諧音來創新店名，例如“衣衣（依）不捨”、“默默無蚊（聞）”等等，久而久之就造成了一些年輕人的誤解，認為這種寫法就是對的了，特別是對青少年學習語言文字起到誤導是作用。所以為了避免這種情況的繼續發生，我們要應使用規範的漢語言文字。
我國的漢語言文字是每一箇中國人的驕傲，我們要積極學習規範的漢語言文字，傳承和發揚我們中國的優秀歷史文化，讓中國的文化文明在世界民族之林中大放異彩！
中華文化的傳承者作文篇7
縱使時光如流水，年華似殘花，不會變的是中華文化留給我們的精髓。
——題記
中華文化博大精深，源遠流長，凝聚了中華民族五千年以來的結晶。讓我們在文化中慢慢探索，傳承中華文化，共築精神家園！
宰相肚裏能撐船
三國時期的蜀國，在孔明死後，由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個小官吏楊敏，對此頗感不滿。蔣琬和他交談時，只應不答。楊敏性格怪癖，經常在眾人面前説蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬，並建議嚴懲楊敏。可蔣琬坦然一笑，説：“楊敏説我的壞話，説明我可能真的有不好的言行，我應該反省自已啊！”
多麼可貴的寬容之心！傳承寬容的中華文化，共築寬以待人的精神家園！
三千越甲可吞吳
越王勾踐，堂堂一代國君，在吳國滅了越國後，寧願到吳國做牛做馬。他不怕困難，迎難而上，每天晚上睡覺前都會嘗一口苦膽，並躺在草堆上睡覺。勾踐天天激勵自己，不忘復仇決心，他決定一雪前恥，重振越國。終於“苦心人，天不負。三千越甲可吞吳。”
多麼可貴的迎難而上！傳承迎難而上的中華文化，共築堅韌不拔的精神家園！
留取丹心照汗青
文天祥望着遠去的零丁洋，心中感慨不已。為了正義，為了國家，每次戰鬥，文天祥都衝在最前面，一次又一次，你的血液在沸騰，可最後你還是被元軍抓住了。你對榮華富貴不屑一顧，始終牽動着讓你的心的是國家的安危。面對威逼利誘，你正義的決心毫不動搖。在銀光刺眼的大刀下，你正義地喊出：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青！”“咔”的一聲，一縷忠魂卻斬不斷。於是，後人記住了你的正氣迴盪，大義凜然。
多麼可貴的正義之心！傳承正義的中華文化，共築熱愛祖國的精神家園！
傳承中華文化，在世間的紛擾中得到一絲慰藉，傳承中華文化，在文化中尋找自己前進的方向；傳承中華文化，充實自己的精神家園……寬容，迎難而上，正義的中華文化，值得我們去讚美，去弘揚，去傳播，帶着中華文化走向未來，走向世界吧！
傳承中華文化、共築精神家園！
中華文化的傳承者作文篇8
古老的中華文化源遠流長，博大精深，從我們出生的那一刻早已溶入血脈之中，並銘刻於靈魂深處，是整個中華民族共同的精神家園。
記得小時候，我躺在外婆的懷抱裏，聽她講《山海經》裏的神話故事，讓思想插上想像的翅膀。長大了一些，我便開始自己閲讀童話，《馬蘭花》、《神筆馬良》的故事告訴我什麼真善美，什麼是假醜惡。現在我上學了，開始着迷於古詩詞和散文小説：看着《水滸傳》，不禁為梁山一百零八將的英勇豪邁所折服;感歎於《紅樓夢》中賈家的興衰;好想學會《西遊記》中孫悟空的七十二變，駕起筋斗雲去大鬧天宮;真心佩服《三國演義》中諸葛亮的足智多謀……
我便是在這樣的薰陶中，通過歷史觸摸到了華夏文化古老的底藴，並融入於生活中的點點滴滴：比如，過年時放鞭炮、貼春聯，端午節吃粽子、賽龍舟的傳統習俗，尊老愛幼、孝敬長輩的傳統禮儀，無不是我國傳統文化世代傳承的體現。
做為祖國未來的接班人，我明白梁啟超先生所説的“少年強則國強”的含義，所以我要刻苦學習，像敬愛的周總理一樣“為中華之崛起而讀書!”，擔負起傳承並弘揚燦爛的中華文化的歷史使命，同大家一起共築我們美好的精神家園，為實現中華民族偉大復興的中國夢努力奮鬥!
