所謂讀後感最重要的在於“感”，是我們每個都會遇到的，寫好讀後感對於提升我們的寫作能力是有很大的幫助的，本站小編今天就為您帶來了電子讀後感5篇，相信一定會對你有所幫助。
電子讀後感篇1
記得老舍説過：“雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實，雨並不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。”也許這説的就是老舍筆下的人物——祥子。
祥子是個破產的農名，流落到京城，保持着樸素、勤勞、堅忍的品質。他來自農村，當他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。這讓我更深入的認識到了祥子，認識到了祥子面對艱難困苦仍然不放棄自己的夢想，同時認識到了祥子簡單美好的願望，但生活卻不給他追隨夢想的權利。
經過祥子不懈的努力，他終於擁有了一輛自己的車，可是，車才拉了半年，就被軍閥的亂兵搶走了。悲痛欲絕的祥子對自己的要強產生了懷疑;但他還是堅持買車的目標。度過了一個又一個風雨夜，他常常告訴自己“不拉自己的車，簡直是白活”。每當看到這，我的眼前便能浮現出祥子不辭辛苦的日夜奔波，頓時我心緒萬千。
祥子、虎妞、劉四、曹先生、小福子……何嘗不是沒有夢想的人;何嘗不是沒有為了夢想經歷過困苦迷茫的人，因此，我要學習他們這種為了夢想努力拼搏奮鬥，面對困難勇於跨越的精神和品質。
祥子給予了我追隨夢想腳步的信心和力量;告訴了我有夢想就不要猶豫，要勇敢的去追隨。自己的夢想曾經也是掉落過深谷，墜落於黑暗之中，希望之火也曾瀕臨熄滅，但我還要踴躍的去追隨;夢想總是需要自己付出努力的，只有付出努力的人才會知道夢想真正的含義，也不會輕易地放棄夢想，放棄希望;雖然説這段旅程充滿艱難困惑，我相信我一定能突破困境，趕上夢想的航班。
熊熊燃燒的希望之火將陪伴我成長，追隨我的夢想，就像祥子一樣有堅定的信心陪伴!
電子讀後感篇2
寒假裏我看了大隊部推薦選看的國學經典誦讀——《中庸》。孔子有曰:“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”《中庸》原是《小戴禮記》中的一篇。作者為孔子後裔子思，後經秦代學者修改整理。北宋時期程顥、程頤極力尊崇《中庸》。南宋朱熹又作《中庸章句》，並把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》並列稱為“四書”。我的語文是弱項，對文章的理解力較弱，所以，我一直很排斥古代文言文的書籍。但沒想到，這次硬着頭皮看的這本?中庸，卻讓我對文言文中的知識有了一個全新的認識。
中庸裏講了不少有道理的話，其中讓我印象最深的是第十八段話:“凡事豫則立，不豫則廢。言前定，則不跲;事前定，則不困;行前定，則不疚;道前定，則不窮。”這段話的意思是:任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗。説話前有準備，就不會理屈詞窮站不住腳;做事先有準備，就不會遇到困難挫折;行事前計劃先有定奪，就不會有發生後悔的事;做人的道理能夠事先決定妥當，就不會行不通了。讀完這短短小小的幾句話，我有了極大的觸動。原來做任何事情，都需要未雨綢繆、作好準備，這樣才可能獲得成功，如果沒有準備，那麼面臨着艱難險阻成功的機率會非常低。生活中也是如此，就像我們學生在考試前肯定會有複習的過程，温故而知新;運動員每天都必須訓練，為了比賽出成績的那一刻;軍人不打無準備的仗，知己知彼，百戰不殆;戲劇家更是台上三分鐘，台下十年功。早點去準備吧!早點準備一定是對的，因為只有準備好了的人，才能有勇氣面對任何可能出現的困難，才能有戰勝困難的決心。千年前充滿智慧的古人，用他們那簡樸的語言告訴了我們人生的真諦。這些國學經典作品真是非常值得好好閲讀，細細品味。
電子讀後感篇3
我用了近一個星期讀完了《三國演義》一書，真是受益匪淺。書裏講述了從東漢末年到晉朝統一之間發生的一系列事件。
本書開頭一句話是這樣説到的：“話説天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。書上有上百個人物、軍事謀略家。加上作者本身藉着歷史人物來講述對人的忠.孝.仁.義.愛的道理，更是深入人心。書中描述瞭如呂布袁術袁紹劉表等一些人的無能，周瑜的心胸狹窄，勇者張飛，義者關羽.......
書中關羽是給我留下了印像最深刻的人物之一。書中是這樣描述關羽：“丹鳳眼卧蠶眉面如棗青龍偃月刀赤兔馬”。他的降漢不降曹千里走單騎過五關斬六將古城斬蔡陽華容道義放曹操等等一些義舉都讓人稱讚有加。在我看來關羽雖然為了嫂子降了敵人，而後得知大哥在哪還是千里走單騎回到大哥身邊。在過五關斬六將斬顏良誅文丑更是展現了他的勇猛。赤壁之戰中在華容道義放曹操更是突出了關羽一種難能可貴的義氣和友情。在神醫華佗的刮骨療毒中表現出了他的勇敢。在和黃忠一戰中展現了他的智慧。像他的這種所做所為更是值得我們後人學習。
書中還許許多多的故事，戰爭。其中劉關張的桃園三結義、三英戰呂布。還有軍師諸葛亮的智慧與謀略。與東吳合作的赤壁之戰等等讓讀者有種身臨其境的感覺。
名著!《三國演義》不愧是一本名著。值得我們大家去閲讀。
電子讀後感篇4
話説，道是不可以片刻離開的，如果可以離開那就不是道了。
在中庸裏，有兩種人，一種受中庸思想的洗澈，做什麼事學會合度適中，做事有底線、有原則，這種人道德修養高“君子”。一種違背中庸思想反向而行，做什麼事不小心、猜忌心重、不穩重最後一事無成“小人”。
難以把持的中庸德行。中庸思想的薰陶是一個很長的過程，通過學習、反思而得到，學習中庸思想，獲得中庸品行。行是實踐，明是認知。中庸之道，聰明的人過頭自以為是，愚蠢的人智力不及。世間萬物都是理開頭，有理當先，無理當後，做事的時候，要給自己自信，不要太過自卑，對於消極的思想要去除，對於積極的思想要推薦。
善於向人學習，光明正大發揚正能量。一個人在學習上遇到問題不懂時，向他人請教，經長時間積累，知識便加多，這才是成功之人。懂得欣賞別人的人，往往是勝利的人。中庸的立身之道。聰明的人不是智慧過高的人，而是做事小心翼翼，懂得保護自我，自己的利益大於一切，首先守護自己的利益，再去管他人。有的人説自己很聰明，可是，最後聰明反被聰明誤，做了太多的誤事。
一個人，做事以道德原則，往往可以使他走明確的路;一個人，做事以道德原則，往往可以使他有明確的方向;一個人，做事以道德原則，往往可以使他心靈開闊。懂得牢牢抓住，這種抓住是有道理的，沒有違背道德是有益的。中庸之道，不是輕易可以做到的而是一個漫長的過程，不能以取巧之心去面對。中庸之道，是遙不可及的、深遠的。
通過讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶着虔誠的心，學習中庸之道吧!
電子讀後感篇5
近來讀《中庸》，書中的一些觀點我很贊同，如“凡事預則立，不預則廢”，“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之……人一能之，己百之;人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強”、“知恥近乎勇”“行遠必自邇，登高必自卑”，看看原文，再看看現代專家的譯文，感覺我們古人真不簡單。原來我的印象中，古文經典無非是“之、乎、者、也”充斥其間，通篇是古代的一些迂腐文人的酸臭文章，經過世事的浸潤，閲覽人事的滄桑，再細細品味古文經典，感覺自己先前的認識是多麼的膚淺和粗陋，多麼的不合時宜。
系統地閲讀過《論語》、《孟子》、《大學》和《中庸》，對古文經典有了粗淺的認識，彷彿脱胎換骨似的，對古文經典有了全新的認識，即使在科技如此發達的今天，他們文章中的觀點仍不過時，因為古人、今人及將來的人，心性是一樣的，對事物的看法，做人做事的原則都有相通之處，不管時事如何變遷，作為生命主體的人都是一樣的，無論什麼時代都有共性。為什麼四書能傳承不息?讀完《中庸》過後，我算有了一點領悟，因為它們是中華文明的傳承，更因為它們本身就具有旺盛的生命力，歷風風雨雨，經歲月的沉澱，而歷久彌新，不會過時，就看你用什麼眼光去讀了。
