人際交往關係中的名人經典案例，能夠讓我們深刻反思人際關係的重要性和技巧。從比爾·蓋茨到奧普拉·温弗瑞，許多成功的名人都有着令人欽佩的人際溝通技巧和交往經驗。通過學習這些經典案例，我們不僅能夠提高自己的人際交往能力，更能在職場和生活中更加成功地發揮自己的才華。
第1篇
面子觀念由來已久。人活一張臉，樹活一張皮，人爭一口氣，佛爭一炷香等和麪子有關的俗語比比皆是。生活中，我們也常常能看見有人為了面子諱疾忌醫、邯鄲學步、沐猴而冠、夜郎自大……
要面子是人之常情。然而在日常生活中，不少人常將面子與尊嚴等同。面子與尊嚴是一回事嗎?讀了下面的故事，我們就明白了。
有一個人，常因感到沒面子而心情晦暗，便去找一位大師請教。大師説：當你再感到沒面子的時候，就往口袋中放個雞蛋，但要保護它不被打破而且必須隨身攜帶。一個月後再來找我，我自然會告訴你答案。
這人照大師的話去做了。可是，放在口袋中的雞蛋沒過幾天就變質發臭了，散發出極難聞的氣味，不僅讓別人避之不及，連自己也難以忍受。
一個月之後，當他再見到大師時，大師説：其實你口袋中的雞蛋已經告訴了答案——越在意麪子，越放不下面子，面子就會像這個雞蛋一樣變質發臭，最後讓你自己都難以忍受。
大師又對他説：倘若你做了捍衞尊嚴的事，就往口袋裏放一塊金子，一個月後再來見我，我會告訴你尊嚴和麪子究竟有何區別。
這人也按大師的話去做了，但因清貧的緣故，所以，即使他做了捍衞尊嚴之事，也拿不出金子往口袋裏放。
一個月後再見到大師時，這人顯得精神愉快，容光煥發。大師問：我知道你沒有金子往口袋裏放，可為什麼還這麼愉快?這人回答説：我感覺做人有了尊嚴就很愉快，至於有沒有金子放在口袋裏，已經不重要了。
大師笑了：這就是尊嚴和麪子的根本區別。尊嚴是做人的本質，會使心靈像金子一樣閃光，而面子只是一種表象。若為面子而虛偽地活着，時間一長，就會像發臭的雞蛋，連自己都厭惡自己。
正如大師所言，尊嚴與面子是完全不同的兩個概念，我們不能將二者混為一談。尊嚴是人生價值的實現和人生目標的滿足，常與骨氣相連;而面子是一時的、外在的、虛假的滿足，常常會讓我們聯想到虛榮。尊嚴是一種智慧，可以為正義而隱忍;尊嚴是一種勇氣，需要你在黑暗時挺身而出;尊嚴是一種能力，需要你的堅持和不屈不撓;尊嚴是一種內涵，需要你的練達與忘我。相比之下，面子只是一種小聰明，是一時的逞強，是片刻的虛榮，是不敢面對現實的自欺欺人。
説到底，面子是一種潛在的自卑。過分注重面子，虛榮背後的辛酸也只有自己知道，正如《項鍊》中的瑪蒂爾德夫人，在一次虛榮的背後，付出的卻是自己十年辛酸的代價。而事實上，真正的尊嚴來自於自信，來自於實力，來自於成績。因此説，為了長遠發展，我們可以犧牲眼前;為了真正的尊嚴，我們可以丟掉一時的面子。
越王勾踐就是一個很好的例子。當年，吳王夫差滅了越國，勾踐揹負亡國奴的恥辱之名屈辱討生。在這種情形下，他沒有選擇一死了之。他丟掉一時的面子，忽略了那些嘲笑和譏諷，十年卧薪嚐膽，雄壯越國國威，終究能夠一朝滅吳，成就豐功偉業，贏得了真正的尊嚴。
還有這樣一則事例：在美國一所城市，有個國小校長叫路克。開學之初，他為了激勵全校師生的讀書熱情，作出了公開承諾：如果你們在11月9日前讀完15萬頁書，我就在9日那天爬行着來上班。此言一出，立刻轟動全校。所有的師生都刻苦讀書，連剛入學的孩子也參加了讀書活動，終於在11月9日前讀完了15萬頁書。有的學生打電話給校長：你爬不爬，説話算不算數?有人勸路克：你已經達到了激勵學生讀書的目的，不用爬了。可路克説：一諾千金，我一定要爬着去上班。於是，11月9日這天，路克7點鐘離開家門，開始了爬行。
為了不影響交通，他在路邊草地上爬。過往的汽車向他鳴笛致敬，有的學生跟着一起爬。經過3個小時的爬行，他磨破了5副手套，終於爬到了學校。全校師生夾道歡迎，孩子們蜂擁而上，擁抱他，親吻他，儼然歡迎一位英雄歸來。這位校長雖然輸給了自己的學生，面子上似乎有一點過不去。但他寧可放下面子，甘願以身試罰。這樣的舉動不僅沒有被人嘲笑，反而更贏得了大家的尊重。
在生活中，放下面子其實是一種智慧的選擇。放下的是面子，捨棄的是虛榮，得到的是真正的尊嚴。
第2篇
每個人都會同學、同事、朋友和親戚，這些人都是你最直接的人際交往圈，而這些同學、同事等又有他們的同學、同事等關係，你也許因為出席他們的活動偶爾相遇或者在和他們的交往的過程中通過談論等方式得到一些瞭解，其實，這些也可能就是你潛在的關係源。你可以花費一些時間對這些關係進行梳理，這樣長此延伸下去，你就會得到更多的人脈。
社會中的每一個人，都會有自己的優點和存在的價值，在人際交往的過程中，不要總是盯住別人的缺點不放，不要戴着顯微鏡去觀察別人，而是要儘可能的去發現別人的優點，去發掘他的價值所在，使自己能在這各種各樣的不同人羣中找到給自己帶來的好處。
品格是一個人最寶貴的資源，要想使自己成為真正對別人有吸引力的人，就必須培養自己良好的品格，用自己的人格魅力去感染別人，而不要用投機的心理去和別人交往，畢竟，每個人都不傻，你可能得到一點點小便宜，但是可能失去更多的朋友。
在也人交往過程中，無論説話還是做事，都要把握好分寸，自己能做好的事情就不要麻煩別人，如果大小事情都要想要別人幫你，久而久之，別人就難以和你再交往下去了。特別需要注意的是，當一件事情別人已經答應幫你解決的時候就不要找第三個人了，這樣做表示對別人的信任。
無論怎樣牢固的人際關係，如果長時間不交往也會逐漸淡漠的，因此，不管你再怎麼忙碌，在隔一段時間還是要與朋友進行必要的感情投資的。當然感情投資的方式有很多種，可以聚聚餐，搞搞活動，但更多的是平時要通過各種方式多聯繫，而不是非等到有事求別人的時候再想起別人。
第3篇
有人稱演講家是一個精於講話的好人。他指的是演講者真誠的性格。本書已經提到的或沒有提到的所有技巧，沒有一個能取代真誠在演講中所產生的效力。
亞歷山大?伍柯特説：一個人説話時的那種真誠，能使他的聲音煥發出真實的異彩。那是偽裝者假裝不了的。
摩根曾説：真誠的性格是獲取信任的最佳方法，而它同時也是獲取聽眾信心的最佳方法。
一次，一羣上層人士在不知不覺中被置身於風暴之中。我們在這裏所説的風暴，是個名叫毛里斯?高柏萊的人。以下是我的朋友希爾——當事人之一的描述：
我們圍坐在芝加哥一家飯店的餐桌旁。此人的大名對我們來説早就如雷灌耳，據説他是個雷霆萬鈞的演講者，我們表示懷疑。他起立時，每個人都目不轉睛地注視着他。
他非常感謝我們的邀請。他説，他想談一件嚴肅的事，如果打擾了我們，希望我們可以原諒他。
接着，他傾身向前，雙眼緊緊盯住我們。他聲音不高，但我卻覺得它像一隻銅鑼突然被敲裂。
他説，squo;向你四周看看，彼此相互觀察一下。你們可知道，現在坐在這個房間裏的人有多少將死於癌症?55歲以上的人4箇中就有1個。squo;
他停下來，臉上發起光來。他接着説，squo;這是件既平常又嚴酷的事實，不過相信它會很快結束，我們可以想出辦法，這個辦法是研究它的原因，並找出先進的治療癌症的方法。squo;
他表現嚴肅地看着我們，目光繞着桌子移動。squo;你們願意為這個偉大目標作出自己的貢獻嗎?squo;
在我們的內心裏，這時候除了squo;願意squo;外，還會怎麼回答呢?squo;願意!squo;大家異口同聲地答道。
不到1分鐘的時間，毛里斯?高柏萊就贏得了我們的心。他已經把我們每個人都拉進他的話題裏，他已經使我們站在他那一邊，投入他為服務社會而進行的運動中。
毛里斯?高柏萊先生要我們做出這樣的反應，也是有其充分理由的。他與自己的弟弟從赤手空拳幹起，建起了連鎖商業王國，年收入達1億美元。歷經多年艱辛和奮鬥，他們終於奇蹟般地獲得了成功。不料他的弟弟沒過多久便因癌症辭世。事後，毛里斯特意安排，讓高柏萊基金會捐出了首次的100萬美元，用於支持芝加哥大學的癌症研究計劃。當時的他已從商場退休，他將自己的時間全部用在了抗癌工作，並時時對這項工作表示關心與支持。
憑着這些事實，然後加上高柏萊的個性，又怎會贏不了我們的心。真誠、熱切、熱情，使他把自己給我們的幾分鐘，就如他長年累月把自己獻給一個偉大的目標。所有因素橫掃過我們，讓我們演講者產生一種佩服的心理、一種對他的友誼與一種甘為關切、甘為所動的意願。
第4篇
早在17世紀，英國教育思想家約翰・洛克在他的教育哲學著作《教育漫話》中，談及兒童的教育時説：兒童舉止大多是模仿得來的，進而推而廣之説我們都是一種模仿性很強的動物，染於青則青，染於黃則黃。對正處於青春期的高中生來説，同樣也是如此。他們需要榜樣性的人物來對他們的認識與行為進行標杆式的指導，而在學生日常可以頻繁接觸到的人羣當中，教師羣體是唯一的長輩集體。所以，教師有必要以身作則，在人際交往方面也應做好學生的榜樣。教書育人的職責也決定了教師必須這樣做。
做到這一點，首先是教師集體之間的友好相處、團結互助，使教師羣體成為一個榜樣性集體，避免因為利益或者小的糾紛而相互之間勾心鬥角、互相詆譭或漠不關心。不要怕教師之間和諧的人際關係不會被學生知道，他們都有一雙明亮而敏感的眼睛，來自於教師的每一點燦爛的美好都會被他們盡收眼底。
其次是教師要主動把自己的交往風格展示給學生，包括與學生日常交往時平等的交往態度和平等的交往氛圍。前者要求教師在與學生交往時，情感上是真誠而信任的，態度上是平等而友好的，行為上是自尊而尊重學生的，不能居高臨下、盛氣凌人、強人所難或者輕描淡寫、敷衍了事;後者要求教師在做到與學生交往心有靈犀一點通的同時，還要在班級內加以引導，使師生、生生之間，尤其是生生之間建立起民主的平等交往氛圍，避免出現少數學生的唯我獨尊現象影響班級整體交往氛圍，還要對那些不愛交往、不會交往的學生適當地給予交往必要性與交往藝術的指導，鼓勵他們積極交往。這裏，幽蘭深谷不是教師所需要的，也與謙虛無關;而行為世範卻是教師為人師表的職責所在，與智慧連理。
第5篇
第一階段，1-7天，這階段你必須不時的提醒自己要注意改變並刻意的要求自己。因為你一不留意你的壞情緒，壞毛病就會浮出水面這讓你或許回到了從前。你在提醒自己要求自己的同時，或許會感到很不自然、很不舒適，而這種感覺是很正常的。
第二個階段：7-21天，我一週的課要求你已經覺得比較自然，比較舒服了，但是你可不必大意，一個不留神你的壞情緒壞毛病還會接踵而來，繼續給你找破壞，讓你重新回到從前。有句話説的好，從奢入儉易，從儉入奢難，所以你還要刻意的提醒自己，要求自己。
第三階段：21-90天，這一階段是習慣的穩定期，它會使新的習慣成為你生命中的一部分。而在這個階段過程中，你已經不必刻意要求自己，它已經像你抬手看錶一樣非常自然。
如果，你使用這個辦法已經失敗了，又或者説你聽過了，卻沒有切實改變，請你千萬不要氣餒!千萬切記，潛意識只是在習慣自然之後，才能任你隨意驅使，你可能還沒有了解持續的力量，所以你要有耐心，務必堅韌不拔。
但是很多的壞習慣，由於以前不止，千百次的暗示甚至更多於是自己的實踐，已經根深蒂固了。所以你要需要花更多的力氣，而方法很簡單，就是重做一次。
如果你對自己的壞習慣呵護有加不願意改變的話，那麼請問你自己，你是想要失敗還是想要成功呢?你是想消極無聊的苦熬歲月?還是要精力充沛、生龍活虎的充實生活?
這樣一個堅持你會發現，很快你會有一覽眾山小的感覺了。多次的練習就等於上一個新的台階，然後盯住下一個不要停，繼續做才能達到山頂。老實人怎麼改變自己，這就是自身建設，魅力蜕變的過程。
