關於人生演講稿範文精選

所謂演講稿也具有鮮明的論點和較強的邏輯性，一次好的演講能夠激發起聽衆們的情緒，那麼相關的演講稿該如何寫呢？以下是本站小編和大家分享的關於人生演講稿範文精選，以供參考。

大家好!

不知在座的各位有沒有聽過這樣一則管理寓言。

有個人經過一個建築工地，問那裏的石匠們在幹什麼?三個石匠有三個不同的回答。 第一個石匠回答：“我在做養家餬口的事，混口飯吃。” 第二個石匠回答：“我在做很棒的石匠工作。” 第三個石匠回答：“我正在蓋世界上最偉大的教堂。” 這三個石匠，雖然做着同一樣工作，人生的境界卻不可同日而語。

每個人都有他自己的人生目標，有爲權的，其畢生目標是“囊括四野，併吞八荒”;有爲利的，終生目標是“封妻廕子，金銀滿箱”;有爲名的，不惜“一將功成萬骨枯”;有求財的，哪怕“人爲財亡，鳥爲食亡”;也有爲情愛的，上天入地死死生生覓知己。

當然，也有“青山處處埋忠骨，何必馬革裹屍還”的慷慨忠歌和“替天行道，揭竿而起”的英雄壯舉;也有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣;更有“天下爲公、立黨爲公、一心爲公”的豁達胸懷。

如果一艘輪船在大海中失去了方向，就會在海上打轉，直到把燃料用完，仍然到達不了岸邊。事實上，它所用掉的燃料，已足以使它來往於大海兩岸好幾次。一個人如果沒有明確的目標以及達到這些目標的明確計劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。

你必須首先確定自己想幹什麼，然後才能達到自己確定的目標。同樣，你應該首先明確自己想成爲怎樣的人，然後才能把自己造就成那樣的有用之才。目標會使你胸懷遠大的抱負;目標會在你失敗時賦予你再去嘗試的勇氣;目標會使你不斷向前奮進;目標會使你避免倒退，不再爲過去擔憂;目標會使理想中的“我”與現實中的“我”統一。

1953年，美國哈佛大學曾對當時的應屆畢業生做過一次調查，詢問他們是否對自己的未來有清晰明確的目標，以及達成目標的書面計劃，結果只有不到百分之三的學生有肯定的答覆。20年後，研究者再次訪問了當年接受調查的畢業生，結果發現那些有明確目標及計劃的百分之三的學生，在二十年後他們不論在事業成就、快樂及幸福程度上都高於其他人。尤其甚者，這百分之三的人的財富總和，居然大於另外百分之九十七的所有學生的財富總和，而這，就是設定目標的力量。

一個一心向着自己目標前進的人，整個世界都會給他讓路。現代社會，常說人生目標在於尋找和實現自我價值，那麼什麼是自我價值，它又如何體現呢?有人說，自我價值體現在一種成就感，是一種自我需要得到滿足後的幸福感。簡單的說，就是自我感覺良好，很幸福。那麼我們就要問自己，什麼時候我們會產生成就感呢?

毫無疑問，當我們的工作得到肯定時是最有成就感，最幸福的時刻。不管是誰都不會承認自己比別人差，在座的個位也都是有理想、有抱負的人，誰都想超越別人、超越自我，成爲一個有作爲的人。

當我們落後於人時，是不會有什麼幸福感的。那麼我們自我實現的目標是什麼呢? 我認爲我們大家應該立足於實際，制定出本實的人生目標。作爲一名業務員，你可以把業務擴大，成爲全公司銷售額最大、資金回籠最快的;作爲一名保管員，你可以成爲全倉庫發貨最快、差錯最少的人;作爲一名營業員，你可以是全藥店服務態度最好、最優秀的營業員。每個崗位都有它存在的必然性，而我們要做的是在日復一日的必然中創造出許多偶然的閃光點，我覺得這些的閃光點就是我們人生價值的體現。

漫漫人生長路，我走過了18年，到此刻我還不能夠懂得我是一個怎樣樣的人，雨果說過：“吼叫是狼的安慰，鳥鳴是森林的安慰，感情是女人的安慰，箴言是哲學家的安慰”。但我即不好似狼也不是鳥，更不會是女人和哲學家，我僅僅是一個懵懂的少年，而少年只會故做叛逆的作踐自我。

都說人的價值就是勞動創造，什麼是勞動創造，正如艾青說過的一句話：“去問開化的大地。去問解凍的河流。”我也不懂什麼是勞動創造。書中寫的：人生價值是指人生對於滿足社會、他人和自身需要具有的意義。而勞動才能創造價值。“說的太深奧了。

太多人走的路，總是異常擠：而人少的路，會比較難走。很多時候，我們都爬上了梯子的頂端，卻發現梯子架錯了牆，那你就得重新去爬上另一把梯子。

今日不努力學習工作，明天就要努力找工作了。每個人都有點細心理，誰不想拿白領的錢，過藍領的日子，甚至什麼也不幹，照樣有錢拿。其實，人生的價值也就是那麼的--簡單。不吃不喝不睡，不看不聽不管，不做壞事，至少你也不會讓人惡劣。

有些醫院的醫護人員甚至帶上鋼盔上班也不安全，要是你，哪怕只是犯了一個小小的錯，也會使你身價負百倍。所以，過自我的規矩日子，讓別人退貨去吧。等到別人後悔的在懺悔了，我們還是平淡但歡樂的生活着，想想有一天出去吃飯，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。

不要賣弄你的所知，因爲它少的可憐，要明白堅持神祕的謙虛，什麼事都只保留一點意見，什麼事都知之爲知之，那你又升值了。

有人爲了討回自我的1元錢，甚至願意花100元去打官司，這樣的人，很傻，可是又有誰願意花100元，賺別人的101元呢。

我承認自我是一個弱者，但我又堅信自我的身上也不是什麼優點都沒有的。這些不能成爲我顯耀的資本，可是是我的價值，我也相信勞動創造能創造價值，我堅持和相信簡單的生活纔是一切的主流，甜蜜愜意的午後，有誰想過，一杯清茶，翻開手中的書卷，品人生似書，在無常生活中執一顆平常心，看雲捲雲舒，花開花落，讓歲月在我的腦海中流過。

羅素說過：“生命是一條江發源於遠處，蜿蜒於大地上，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代，上游明淨而蜿蜒，中游狹窄而急，下游寬闊而平靜。”我們並不用執意去追求生活的幸福價值，誰也伏不起那昂貴的路費，羅曼。羅蘭說過：“唯有心靈能使人高尚，所有那些自命高貴而沒有高貴的心靈的人像塊淤泥。”這也是人生的價值。雨果說過：“世界上最寬闊的東西是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的心靈。”這不也是人生中最完美的價值嗎?

人性的墮落，常被定義爲無視價值的開始，如果給心境塗上顏色，生活就多彩，那你的視野能夠多角度。你能看到更多。人性的醜陋正是人生的動力的價值。以往在反反覆覆中追求，才明白簡簡單單纔是真的，我們必須相信：目前，我們擁有的，不可能一輩子都能擁有，所以懂得珍惜也是你的價值。我感激生活讓我懂得了：簡簡單單。我沒有羅曼蒂克的夢想，但順心事總是過眼雲煙，唯有簡簡單單才能永遠順心。

各位同學：

大家好。

今天我們探討一個非常宏大的課題，也是一個非常重要的課題。關於人生觀的問題。衆所周知，人類作爲萬物的靈長，和動物有質的區別，動物只生活在當下，沒有發達的思維，不考慮未來的事情，也無所謂理想壯志，報效羣體。動物常常獨居，即使羣居也規模很小。而我們人類不然，我們不但生活在當下，還常常愛思索，有理想信念和追求。痛苦和歡樂的感覺常常能延續很久。同時人總是生活的社會中，除了完成個人生命的自然歷程外，還常常能給社會和他人造成或大或小的影響，這是非同一般的。

思維是人類進化的結果，是人類的特長，從某種意義上說，人類所有的幸福和痛苦也來源於此。因爲自從有了思維，我們人類就愈加好奇，愈加喜歡追問。其中有些問題自古以來，我們的祖先就困惑不已苦苦追問，至今仍然是我們苦苦探索的謎團。比如關於“我從何處來，又到哪裏去了”，“人爲什麼活着，該怎樣活着，什麼樣的人生纔是有意義的”。不僅一代代哲人對此困惑，我們這些凡夫俗子也常常難免感慨。尤其在我們面對挫折，遭受苦難，面臨艱難抉擇的時候，當然也常常在我們喝醉或酒醒的時候追問這個問題。常常是我們越追問越困惑。

而上述問題就是人生觀的問題，每個人成長到一定年齡必然會思索這個問題，最起碼會偶爾思索這個問題。你們想過這個問題沒。我想到了大家這個年齡，這個問題會經常打擾你的思維，或者在潛移默化中，你其實已經有了對人生的某些看法。

那我們當代大學生應當確定怎樣的人生觀呢？也是從三個方面說。

第一：我們應當明確自己的生活目的，科學規劃自己的人生。俗話說“想法決定活法，定位決定地位”人生目的就是人生的航標和燈塔，他會指引我們不迷途。而人生的規劃必須結合自身條件和現實狀況。

第二、我們應當端正自己的人生態度，俗話說“態度決定高度思路決定出路”。端正的人生態度能使我們淡定執着，有助於我們抵禦人生風雨，戰勝重重困難。正如課本所講，我們應當認真對待人生，不可遊戲人生，正如孔子所講：“既來之，則安之”。莫空度人生，一無所成。人生須務實，莫好高騖遠，脫離實際徒留嗟嘆。要樂觀向上積極進取。相信天生我才必有用。學習偉人豪氣：“數風流人物，還看今朝”，像自信樂觀的李白：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。

第三，樹立科學的人生價值觀。

樹立爲人民服務意識，對社會的責任意識，反對拜金主義、享樂主義和個人主義。

人生是寶貴的，也是精彩的，如何度過自己的美好人生，希望廣大同學慎思之，明辨之，確定自己的人生航向，並堅定不移的努力奮鬥則成功畢竟屬於大家！

謝謝大家！