要想演講流暢，就需要認真研究你的演講稿，演講稿是一種具有較強感染力的稿件，我們所寫的內容一定要是積極向上的，本站小編今天就爲您帶來了弘揚傳統家風演講稿7篇，相信一定會對你有所幫助。
弘揚傳統家風演講稿篇1
在長期的歷史發展中，中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱於世界民族之林。愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成爲中華民族精神的一個不可分割的組成部分。中華民族傳統美德的一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對於克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對於中華民族的這些傳統道德，只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態度，吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其侷限，併力求在新的市場經濟條件下賦予其新的社會主義的時代精神，就一定能夠成爲先進文化建設的重要內容，進一步提高廣大人民羣衆的思想道德水平，有利於公民道德建設的發展，有助於“以德治國”的實施。
爲了使道德建設更好地深入人心，具有使人民羣衆喜聞樂見和通俗易懂的形式，還必須運用各種有效手段，對人民羣衆進行誘導、啓迪和教育。特別是對於廣大青少年來說，運用“格言”“言簡意賅、朗朗上口”的特點，使他們在青少年這個便於記憶的時期，熟記和背誦這些“格言”，就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內容，這不僅對當前提高他們的道德品質，有教育的意義，而且，在長大成人後，對他們更好抵禦各種不良影響的腐蝕，也有特別重要的作用。古代的思想家強調，對青少年加強道德教育的一個重要渠道，就是要把必要的基本道德規範和格言，對青少年“講而習之於幼稚之時”，這樣，就可以使他們“習與智長，化與心成”，長大成人以後，對社會的正確的道德要求，也就能夠順其自然、嚴格要求，也就不再會有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德，培養民族精神”，是全面建設小康社會，開創中國特色社會主義事業新局面的時代要求，是建設社會主義先進文化的重要方面。按照傳統道德基本內容，把傳統美德分爲愛國、明智、持節、自強、誠信、知恥、改過、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學、審勢、求新、勤儉、奉公、務實等18個部分，比較全面系統地反映了傳統美德的各個方面，本着少而精的原則，有針對性地選擇了在當今社會仍然具有生命力的“格言”，這對於加強青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質，進一步推動公民道德建設、加強以德治國，培養民族精神，都具有十分重要的意義。
孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子說：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—傳統精神文化。
傳統精神文化是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。這是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。
在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義爲核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”,後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切爲祖國，爲人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的傳統文化，無疑更具有現實意義。
弘揚傳統家風演講稿篇2
尊敬的各位老師，親愛的同學們：
當我來到這個人世上，睜開眼所看到的是一片綠色，我父親是軍人。他沒有用傳統的諸如《朱子家訓》、《範氏家訓》等家訓來教育我們，我們所接受到的是軍人的嚴厲，軍人的雷厲風行，軍人的氣質，軍人的一絲不苟。父母常對我們講道：本本分分做人，老老實實做事，我們做好我們的工作，你們讀好你們的書，在家聽父母的，在學校聽老師的，等工作了，在單位要聽領導的，照章辦事，不得違法亂紀，不得違反單位的規章制度，要求我們能吃苦，有耐性，有包容之心，行感恩之爲。
在我們的成長過程中，這些貫穿在我們的生活、學習、工作之中。日後的歲月裏，我們姊妹四人先後上大學，參加工作，結婚生子，雖然沒有什麼成就，平平常常，遵循着父母的教誨，讓父母少了一些的牽掛，少了一些的操勞，多了幾分的安逸。每週回到他們身邊陪陪他們，在外地工作的每到假期或者春節一家人回到父母身邊，此時的二老，比任何時候都要開心，精神比任何時候都要好。他們所期待的不是兒女們多麼的成功，而是一家人的快快樂樂，倖幸福福，平平安安，這就是父母心目中的成龍成鳳。
上個世紀八十年代初期，我入伍到了西北邊陲，這裏的環境氣候是極度的惡劣，經濟匱乏，文化生活單一，在一同來的一個部隊大院裏的戰友，被父母調到了機關或者條件好的部隊裏去了。父親心裏明白我的心理活動，來信告訴我，年輕人要學會在艱苦條件下生活，況且，其他的戰友也是父母生父母所養，人家爲什麼能堅持，你爲什麼就不能，每週一封父母的家書，內容就是鼓勵我要成爲一名真正的軍人，督促我利用大好時光多看書。因我們地處偏遠，父親就把新出版的讀物成捆地給我寄過來，也就是在部隊裏，我養成了閱讀的習慣。當離開部隊時，我是泣不成聲，這裏的一切的一切是那麼地親切，難捨能分的戰友情，大家擁作一團抱頭痛哭，依依不捨的情景歷歷在目。軍人的生活，是我一生的財富，要感謝父母的嚴厲，還有那一封封柔情溫馨的家書，伴我在部隊裏快樂地成長。
央視《新聞聯播》談家風家訓，這是個溫暖的話題，多數家庭沒有可查可載的家風家訓的樣本，多數父母的心又都是一樣的，期盼自己的兒女成龍成鳳，做個對社會有用的人。其實，家風是一種情，是父母的寄託之情，是父母的舔犢之愛，使我們時時感受關懷，感受溫暖，快樂中享受生活，享受陽光的恩澤。
弘揚傳統家風演講稿篇3
同學們：
大家早上好！今天我國旗下的講話題目是“繼承中華傳統美德弘揚尊老愛幼新風”。
不少同學都不知道，今年的10月5日是農曆九月初九，它是我們中華民族又一個傳統佳節——重陽節。農曆九月九日，爲什麼叫重陽？因爲古老的《易經》中把“六”定爲陰數，把“九”定爲陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。又因爲“九九”與“久久”同音，九在數字中又是最大數，有長久長壽的含意，況且秋季也是一年收穫的黃金季節，因此重陽佳節，寓意深遠，所以古人認爲這是個值得慶賀的吉利日子。
在改革開放的今天，重陽節這個傳統的節日被賦予了新的含義。1989年，我國把每年農曆的九月九日定爲老人節，從而將傳統與現代巧妙地結合，成爲尊老、敬老、愛老、助老的老年人的節日。
同學們，我們是炎黃子孫，我們中華民族五千年的文明史中含有尊老、敬老、愛老、助老的傳統美德。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，講的就是這層意思：尊敬、愛護自己家的老人和小孩，同時也要象對待自家人那樣去尊敬、愛護別的老人和小孩。最近，從新聞媒體討論的話題中也可看出一二。如“該不該給老人讓座？”這些活動的核心就是要努力建設和塑造一個具有高度文明的大都市的形象，而尊老、敬老、愛老、助老就是其中的一項內容。作爲生活在這座大城市的我們，更有義務爲樹立良好的城市形象而作出努力。客觀地說，經過改革開放和精神文明建設，良好的社會風氣已經逐漸形成，一些不良的行爲受到大家的譴責。反省我們自己，在日常生活中我們的學生在尊老、敬老、愛老、助老又做得怎樣？在重陽節即將到來之際，我們全體同學是否想到，該如何爲我們家的老人或者社會上的老人做點什麼呢？讓我們借"重陽節"的到來，去幫助爺爺、奶奶或周圍的老人做一件力所能及的好事，弘揚中華民族敬老愛幼的傳統美德，用實際行動向老人獻上我們的一份心意。
我今天的國旗下講話就到這裏。謝謝大家！
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弘揚傳統家風演講稿篇4
親愛的老師、同學們：
美德就像一朵花，美德少年人人誇，我們要多幫助別人，做一個美德好少年。
美的標準是什麼？善良、樸實。而美德又意味着什麼？至善和博大。一個人有了才能而且努力，還要修養濃厚的美德，不嬌不吝。
記得有一次，我邊哼着歌，邊走在上學的路上，突然之間，一位阿姨闖入了我的視線。那位阿姨左望右望的，像小偷似的，手裏還拿着一張皺皺的紙。“小妹妹，你知道培正中學在哪嗎？”那位阿姨“刷”的一下走了過來。我看着阿姨好像很急似的，回過神來，馬上告訴她了。“阿姨，你只要一直走，走到前面那個十字路口右轉就是了。”“謝謝你啊，小妹妹，你真乖，我先走了啊！”當阿姨走了幾步之後，我又想起來了：做好事做到底嘛，阿姨人生地不熟，要不要把她帶到去培正中學呢﹖我又馬上追了阿姨，問她一句：“阿姨，要我帶你去嗎﹖”那位阿姨馬上笑了起來，讓人感覺到很溫暖。“上學去吧，小妹妹，我自己去吧。！”……我第一次體會到助人爲樂的意思，第一次發自內心的快樂。多一份關心，多一份溫暖啊！
名譽和美德是心靈的裝飾，如要沒有它，那肉體雖然真美，也不應該認爲美。我們應該注重內在的美，而不應該去注重外表的美。
我一定要做一個美德好少年，給小的同學做榜樣！
弘揚傳統家風演講稿篇5
尊敬的各位領導、同事們、朋友們：
大家下午好好！我叫王倩玲，來自白河路政中隊，今天我演講的題目是《家風，傳承的力量》。
“寒門家風好，少年早成才”，家風，就是一個家庭的風氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風家訓，或爲一條意義厚重又深遠的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”；或爲一整篇諄諄教誨的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓儉示康》；或爲如曾國藩者，在家書往來中教授子嗣爲人做事的道理，這些家訓在祖祖輩輩的傳承中便成了家風。
悠悠華夏五千年，風流人物燦若繁星。回望我們中華民族那些有傑出貢獻的人，都擁有良好的家風。北宋政治家、史學家司馬光官至宰相，位高權重。但他嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了篇《訓儉示康》來告誡其子：“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗"。由於教子有方，司馬光之子個個謙恭有禮，不仗父勢，不顯家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也。”
周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒有人當大官，沒有人經商掙大錢，沒有小車子、大宅子。“踏踏實實地本分做人是我們周家的家風。”
勤儉、正直、低調、清廉，讀這些偉人的家風家訓，令人動容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我記事起，確從不曾聽聞父母對我有關於家訓家風的專門教導，父親老實憨厚，母親性子溫和，他們的一生平淡無奇，卻一直在用行動讓我明白人的一生，什麼是最重要的，那就是——孝道。我的外婆今年已經84歲了，由於性格要強，經常會因爲菜不合口味、米飯又太硬這樣的小事發脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說，從不頂撞她，即使有時候外婆說的話我都覺得沒有道理，爸爸媽媽也沒有責怪她的意思。依然處處順着她的心意，爸爸總對我說“百善孝爲先，百孝順爲先”。對長輩首先是順從，要他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，儘可以由着她來。人老了就應該愉快的安度晚年，這也是我們做兒女應盡的職責。爸爸的話很讓我感動，我在心裏記下了這句“百善孝爲先，百孝順爲先”，這就是我們的家訓，我有責任和義務把我們的家訓世代傳承下去。現在每次休假回家，我都會第一時間去看外婆，聽她給我講那些我都能背下來的過去的事情。因爲看見她的微笑我就會覺得我是幸福的！
在市場經濟快速發展的今天，我國婚姻家庭領域存在着一些急待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由於不重視家風建設致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路，這些教訓是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實現中國夢的新形勢下重提家風建設，有着重要的意義。
良好的家風形成絕非一朝一夕之功，需要長期的薰陶與積澱讓。首先，要有意識的.去培育養成。要明白代代相傳的不僅是是家財和地位，更應該有內涵和精神。把良好的家風薪火相傳，發揚光大，讓好家風成爲每個成員的自覺意識和行爲。其次，要營造學習的氛圍。古人講：“非學無以明志，非學無以廣才。”知書才能明禮，學習就能昇華。讀書總能給人心情恬淡的意境，使人有所收穫，有所感悟。最後，長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，你的穿戴、舉止、觀點等都對孩子有着潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應該人人都明白。家庭是社會的細胞，良好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。
家風，具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續，更要在社會中弘揚。行動起來吧，親愛的朋友們！讓我們從點滴小事做起，爲着子子孫孫的美好未來，爲着世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風“的創建者，實踐者，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開花結果，世代相傳！
我的演講到此結束，謝謝大家！
弘揚傳統家風演講稿篇6
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
我們家是個人民警察家庭，父母平時很有時間觀念，爲人處事誠實守信，我自小耳濡目染也逐漸形成誠實守信的作風，因此我們家的家風是誠實守信。
“那就這樣決定嘍”“週末上午十點不見不散”我與同學約好週末去郊外春遊。週末早上我早早做好了出發的準備，但距約定的時間尚早，於是乎我一邊吃零食一邊看電視消磨時光，很是愜意，看着看着我漸漸入了迷，身爲警察的爸爸三番五次提醒我：“別看了，一會兒還要和同學出去玩”，“時間馬上到了！”
我嘴裏嚼着零食含混不清的說：“我馬上就去”。雖然嘴上是這麼說可我的眼睛一刻也沒離開電視機，被電視劇的精彩情節深深地吸引着，心裏很是矛盾，很是不想去。
爸爸面露慍色，一把奪過電視機遙控器，啪的一聲將電視機關了，語重心長地說道，“誠實守信是我們中華民族的傳統美德，既然你和同學約好了就不能爽約，你這樣不守信怎麼行？”“這……”我有些爲難，電視劇正播放到精彩部分，可是同學又在那邊等着。
考慮了良久，我毅然決定，還是聽爸爸的話，我不能夠爽約，明明是我與人家約好的，到時候卻不去，這不是欺騙人家嘛！
爸爸的話深深的印在了我的腦海裏，這是他的作風，也傳承給了我，現在也是我的作風，漸漸地形成了一股家風——誠實守信。
哦，家風助我成長，讓我成爲了一名誠實守信的人。
弘揚傳統家風演講稿篇7
各位領導，各位來賓：
大家好！
家風，就是一個家庭的風氣、風格與風尚。家庭的生活方式、文化氛圍構成了家風。著名法國作家羅蘭曾說過：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程的建材，使這個人的思想感情與行爲受到感染，左右着這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”從而也足見家風的重要了。
好的家風就是一所學校。因爲家風雖是無形的。、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行爲規範的“調節器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。”美國的愛德華和珠克兩個家庭，家風傳至八代。愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，爲人嚴謹，爲子女樹立了良好的風範。他的子孫中有13位當過大學校長，100多位教授，80多位文學家，60多位是醫生，還有1人當過副總統，1人當過大使，20多人當過議員。而珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個人是殺人犯，總之沒有一個是有出息的。兩個家庭的家風在潛移默化中影響着後代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續，在社會的大舞臺上向兩極發展着。所以說，家風的好壞直接決定着子女的成才與否。
我的家風是“發揚民主、平等協商”。良好家風的重要基礎是團結、平等、和諧的家庭關係。家庭關係不正常，互相指責、埋怨、爭鬥，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關心，互相愛護。家長要善於調節和控制自己的情感，儘量不當着孩子面吵架；要發揚民主，主動傾聽孩子的意見、平等協商；在大人的正確引導之下，讓孩子自由地成長；開朗、樂觀地和和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣。給孩子創造和諧的家庭環境，讓他們在和諧、溫暖和相互關愛的人際關係中健康成長。
家風，是一個家庭的主旋律，也是家庭成員品格、文化素養、道德情操、人際關係的具體體現。家風如春雨，潤物細無聲。要形成好的家風，做父母的就得事事從自我做起，我覺得我做得比較好的就是在小孩讀國小的時候，陪同孩子一起練習游泳和書法，不斷提高爲人父母的素養，同時努力將自己的家庭變成人才的學校。
家風與校風共同影響着我們，使我們向着目標前進，擁有美好的品格。我們又以我們自身所擁有的美好品格對他人進行影響。家風校風，讓我們乘風破浪，乘“風”而長。
