演講稿是我們的生活中接觸到很多的一種稿件，想要寫出一份出彩的演講稿也是很不容易的，注重邏輯性，口語性要強，本站小編今天就爲您帶來了友善演講稿參考5篇，相信一定會對你有所幫助。
友善演講稿篇1
親愛的同學們：
大家早上好!
不知道同學們有沒有覺得，現在的我們都比之前有了好大的進步呢?我們能自己拎着書包按時到校、能自覺按照老師的要求和提示自主誦讀、上下樓梯能安靜有序靠右行、更能安靜用餐、安心入睡，在家的我們更是自己的事情自己做，髒活累活搶着幹!是啊，這些，都是作爲國小生的我們該有的責任和擔當。今天，我想說的是“友善待人和睦相處”也是我們國小生應盡的責任哦!
大家都知道，待人友善是中華民族的傳統美德之一。在我們的一生中，一定會碰到許許多多來自別人的"對不起"。在公共汽車上，有人不小心踩了你的腳;在班集體中，有同學無意間弄壞了你的書本;在雨中行走，別人不小心濺了你一身泥水;在食堂吃飯時，有同學不小心將菜湯灑到了你的衣服上;課間閒聊時，同學們無意間的一句話，也許就那麼溫柔的傷到了你……這些種種來自於別人的"對不起"，都需要我們用友善的態度來對待，要寬容、諒解別人，而不能心胸狹隘，更不能以怨相報。那麼，在我們生活、學習的這個校園大家庭中，應該怎樣爭做一個"友善"的和平小使者呢?
首先，我提議，同學之間應善於發現別人的長處，虛心接受別人的合理建議，當發現自己的意見與別人不同時，不要固執己見，強詞奪理，爭取能夠以理服人。不做那些只圖自己快樂，而給別人帶來痛苦的事兒。不要去傳播一些不利於團結的言語，更不能在背後說別人的壞話。
其次，同學之間難免會遇到一些不愉快的事兒，在遇到矛盾時，我建議大家先從自己身上找原因，不能一味地指責別人，更不能拔拳相向，動手打人。
另外，我們都要學會用恰當的方式關心他人，一句溫柔的話語，一個細小的動作，或者一個充滿溫情的小紙條，都能給他人帶來寬慰。更要設身處地地爲別人着想，在別人遇到困難時要給予真誠的幫助。
同學們，我們都希望能生活在友好、友愛的氛圍中，也希望自己的周圍充滿善意、善良和善舉。更希望能營造出這樣一個人人舒暢，處處溫暖的學習環境，這!就需要我們都能從自身做起，從小事做起，以友善的態度與同學相處，與家人相處。相信我們每位同學都會成爲"友善使者"，願我們的校園遍開"友善之花"!若能將“友善待人、和睦相處”的責任意識付諸於和同學相處的點滴小事中，同時，也能將這一舉動帶出校園，帶到校園之外的點滴之間，細微之處，能讓我們的友善之花，花開遍地。相信：世界，也會因我們而變得更加美好!
我的演講到此結束，謝謝大家!
友善演講稿篇2
各位老師、同學們：
大家早上好!
誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰雲遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作爲新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。
高爾基曾經說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀裏大力宣揚的道德品質。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。
“友善”是人際交往中必須具備的道德規範，如果人們都能以“與人爲善“的態度去處理日常生活中各種各樣的人際關係，我們的生活都會充滿陽光。友善是拉近人與人之間距離的最好法寶，說話和顏悅色、做事留有餘地、不與同學發生矛盾、原諒他人的過錯、主動承擔較爲辛苦的工作等，這些都是做事友善的表現。我們每個人都希望生活在友好、愉快的氛圍中，都希望自己的周圍充滿善良、寬容和溫馨的氣息這就需要我們每一個同學以友善的態度與同學相處、與老師相處、與家人相處，共同營造一個心情舒暢、處處溫暖和諧的生活環境。
同學們，讓我們用自己的行動積極踐行社會主義核心價值觀，讓整個校園都充滿着誠信、友善和諧的因子，讓我們的學校變得更加優秀，讓我們一起做一個“誠信立身，友善待人”的人吧!
我的演講完畢，謝謝大家!
友善演講稿篇3
愛國、敬業、誠信、友善，是立足於公民個人層面概括出的核心價值觀，涵蓋了社會主義公民道德行爲的各個環節，貫穿了社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德等各個方面，是公民基本道德規範的核心要求，是我們黨在新形勢下對社會主義公民道德和價值理念的新發展。改革開放以來，我國經濟社會發展取得巨大成就，但在軟實力方面還顯得比較薄弱。特別是由於社會轉型期法律法規的不夠健全、體制機制的不夠完善、思想道德領域建設的相對滯後，導致社會上出現了道德滑坡、誠信缺失、人情冷漠等現象，一些人的理想信念和道德信仰出現了動搖。面對發展形勢的複雜化、價值觀念的多元化、社會思潮的多樣化，如何形成社會共同的主流價值觀，如何把公民的道德觀教育提高到新的水平，成爲擺在全黨全國人民面前的重要課題。從公民個人層面提煉出愛國、敬業、誠信、友善的價值準則，有着鮮明的現實針對性，有利於建設社會主義良好道德風尚，有利於推動經濟社會健康持續發展，有利於促進人的全面發展。
愛國、敬業、誠信、友善，用凝練的語言概括了公民個人層面的價值準則。它是公民日常生活中必須恪守的基本道德規範，也是評價公民道德行爲的基本價值標準。愛國，即熱愛祖國，愛國主義是中國人民對自己祖國最神聖、最深厚的情感，是中華民族生生不息、自立於世界民族之林的強大精神動力。倡導愛國，既要從情感上發自內心地愛國，也要理性冷靜而不是狹隘偏激地表達愛國情懷，要成爲遵紀守法、自信包容、成熟理智的現代公民。敬業，是對公民職業行爲準則的價值評價，要求公民有事業心和進取意識，要忠於職守、克己奉公、服務社會，體現社會主義職業道德，弘揚社會主義職業精神。誠信，即誠實守信，誠是內心的態度，信是外在的行爲，誠信要求公民誠實勞動、以誠待人，爲人處世講信用、守承諾。誠信是中華民族的傳統美德，是幾千年來流淌在民族血脈中的優秀基因。在社會主義市場經濟條件下進行公民道德建設，尤其要注重培養公民的誠信品格。友善，包含兩層意思，一是強調人與人之間的友善，即人與人和睦友好、互相尊重、互相關心、互相幫助，讓人人感受到社會主義大家庭的溫暖;二是強調人與自然之間的友善，人可以利用自然，但要尊重自然、善待自然、愛護自然，做到人與自然和諧共處。
公民是社會主義核心價值觀的實踐主體，這決定了規範公民個人的愛國、敬業、誠信、友善在社會主義核心價值觀中的基礎地位。社會主義核心價值觀三個層面的基本內容是一個內在統一、相互聯繫的有機整體。從立體思維審視，社會主義核心價值觀既有從國家、社會、公民的縱向邏輯，也有每個層面的橫向思路，構成縱橫交織的立體結構。在這個立體結構中，公民個人層面的愛國、敬業、誠信、友善是培育和踐行社會主義核心價值觀的立足點和基本點，它將富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治與人們日常生活緊密聯繫起來，使核心價值觀在落細、落小、落實的過程中融入生活、紮根羣衆。只有將愛國、敬業、誠信、友善內化到每個人的心中，外化於每個人的行爲規範，纔可能建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，纔可能形成自由、平等、公正、法治的現代社會。
友善演講稿篇4
誠信、友善，體現了社會主義核心價值觀在個人層面的基本規範和要求。這個主題繼承中華民族傳統美德，緊扣核心價值體系，具有鮮明時代特徵，文字表述簡潔通俗，豐富，具有很強實踐特色。
誠信：爲人之本興國之基
誠信是人類的普遍道德要求，是中華民族的傳統美德，是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容。誠信的要義是真實無欺不作假、真誠待人不說謊、踐行約定不食言。
誠信是中華民族的傳統美德。誠信是中華傳統道德文化的精華。鄧小平爺爺曾說：講信義是我們民族的傳統。具體來說，誠是尊重事實、真誠待人，既不自欺也不欺人。信是忠於良心、信守諾言。誠是信之根，信是誠之用。
誠信是立身處世之道。誠信是人之爲人的道德規定。孔子曰：人而無信，不知其可也。誠信是個人社會化的初始原則。人是通過社會化完成從生命體的自然人到具有社會角色的社會人轉化的。人的社會化，不僅要學習和掌握社會生活所必需的知識和技能，而且要學習社會交往的規則。其中，遵循不說謊、說話算數等誠信規則，則是每個人最早接受的規則教育之一。
誠信的實踐要求：
誠實勞動。誠信絕不只是單純的守約與履約問題，更是勞動創造的態度和品德問題。如果說勞動創造世界，那麼，只有誠實勞動才能創造出提升人的生活品質和增強人們幸福感的美好世界。
真誠待人對己。誠信要求人們在社會交往中求實不騙人、對己不自欺，反對虛僞和欺騙。因此，誠信是忠於本心、真實無妄、信守承諾的態度和品行。按照真實要求爲人做事，即爲人實在、實誠，纔會有好的工作作風和社會風氣;人們唯有信守約定、踐行承諾，纔會心裏踏實有安全感、彼此信任有幸福感。
恪守諾言和約定。誠信要求人們遵守諾言、契約，反對毀約和違背諾言的行爲。這裏所說的諾言和約定，既包括由人們自己承諾而引發的特定權利和義務，也包括國家法律、法規、政令、規章制度等規定的普遍權利與義務。
友善：處理人際關係的基本準則
社會主義核心價值觀倡導的友善，是對人類以往友善理念的繼承和發展，是社會主義條件下處理人際關係的基本價值準則，是我們建設和諧家園、實現民族夢想的重要精神條件和價值支撐。
謙敬禮讓、幫扶互助。即在工作和生活中不矜能、不伐善，先人後己，保持謙虛低調。面對道德高尚、品質優秀的人，要虛心學習，做到見賢思齊;面對他人的過失、缺點，要設身處地給予體諒和包容，誠心誠意進行提醒和幫助。
志同道合、攜手奮進。友善之情往往生髮於志趣相投的人們之間，因此人們常說同志爲友，道不同不相爲謀。如果說友善意味着志同道合、友善的基礎是志同道合，那麼，在當代中國，全體中華兒女的共同之志就是中國特色社會主義共同理想，共同之道就是中國特色社會主義道路。
珍惜資源、關愛自然。人類不僅生活在羣體、社會中，而且生活在天地、自然中。人們在自身的生存發展中不僅要和他人、社會打交道，而且要和自然打交道。愛人與愛物密不可分。人類只有一個地球，它是人們共有的生存家園。尊重自然、保護環境，同時就是尊重和保護他人他國的生存發展權利，就是尊重和保護子孫後代的生存發展權利，就是尊重和保護人類自己。
培育和踐行社會主義友善價值觀，是一項匡正人心之舉，需要懲惡與揚善並舉。一方面，要對損人利己等傷風敗德行爲採取多管齊下的治理、懲處措施;另一方面，也要注意保護踐行友善品質之人的合法權益不受損害，並在物質上和精神上給予相應的支持和慰勉。概言之，在全社會積極營造風清氣正、善有善報、惡有惡報的崇德向善氛圍，是有效培育、涵養社會主義友善價值觀的必備土壤。
以上是我對誠信、友善四字主題的理解，我也將此作爲工作的標杆，時刻將四字主題銘記在心，無論是作爲媒體人還是志願者，這都是指引我們走正確道路的明燈。只有積極號召和團結周圍的人都遵循四字主題去開展工作，我想全面實現小康社會和完善精神文明建設爲之不遠。
友善演講稿篇5
誠信和友善會產生無窮動力
曾當選爲感動中國人物的代表孔祥瑞，在討論報告時，對三個倡導中的友善做了詮釋，他說，友善就是人與人之間應該倡導一種愛的循環。他所在的團隊強調愛職工、愛企業;隊長愛員工、員工愛隊長、員工愛企業、企業愛國家。這種愛的循環能夠拉近人的心，產生無窮的動力，正是倡導友善的一種體現。
孔祥瑞的團隊是一個友善的典型和縮影，事實上，一個團隊、一個企業是這樣，一個社會、一個國家不也需要有這樣的境界麼?
所謂友善，就是親近和睦，親密友好。在黨的報告中，以24個字概括了社會主義核心價值觀的三個倡導，分別從國家、社會、個人三個層面做了表述，反映現階段全國人民的最大公約數。富強、民主、文明、和諧，是就國家層面而言;自由、平等、公正、法治，乃着眼於社會的角度;而愛國、敬業、誠信、友善，則是對公民個人素質的要求。愛國敬業是公民的基本素質，其重要性不言而喻，而在實際生活中，誠信與友善也往往是相輔相成，相得益彰，凸顯當代公民的優秀品質。
近日有兩個小人物的故事感人至深，他們就是誠信與友善的化身。一個故事發生在上海。來自湖北的鐘點工何益紅和鄰居一起買菜回家，當一輛寶馬車突然迎面撞來之際，她一把推開鄰居，自己卻被寶馬碾壓於車下，就此昏迷8天8夜。醒來後，她的第一反應並非向肇事司機追責，而是急於聯絡自己的10多名僱主，解釋自己這幾天消失的原因，並且歸還僱主家的鑰匙。
另一個故事發生在南京河西漢江路上一家營業了20xx年的理髮店秀作髮型坊。前些天，店主馬玉劍被查出患了肺癌。當最崩潰的幾天過去後，他開始着手辦一些必須做的事，頭一件就是把自家理髮店儲值卡里的錢，退給客人。原因有兩個：第一，我一輩子做事沒虧待過人;第二，我不想人家認爲，我是爲這點錢逃走的。於是在小店玻璃門外貼出了退卡通知。
這兩位並不顯眼的公民，質樸的本色中映射着誠信之光，平凡的舉動裏蘊含着友善之德。社會主義核心價值觀並非虛無縹緲的東西，這兩位高尚的小人物就是核心價值觀的真實寫照。而更爲可貴的是，他們的誠信和友善感動了周邊的羣衆，勾勒了一幅社會大家庭的和諧圖友善畫。
比如，何益紅平日裏在十多戶人家做僱主，當僱主們發現這位從不請假一天的鐘點工好幾天沒有音信，都爲她擔憂，或四處尋找，或急忙報警;當得知她捨己救人負傷住院後，僱主們紛紛前往醫院探望，贈物送錢，關懷備至，而且各自回憶講述這位鐘點工誠懇、勤勉的點滴往事，讓我們發現，這主人與僕人間原來早已情同手足，親如家人;許多有關和無關的市民和單位代表，聞訊而來，探望、問候、寬慰、獻上愛心，連肇事寶馬的單位也表示要擔責。
同樣，當秀作髮型坊的客戶得知店主因患病而堅持退卡後，都被馬玉劍的行爲所感動，前來的大部分老客戶都自願放棄了退款。留給你治病吧。他們都這樣說。還有的當時收下了，到了晚上，又包了個更大的紅包送來，一定要塞給馬玉劍。
這就是誠信的感應、友善的互動，那是一種無窮的動力，是一個愛的循環。我們所期盼的，不就是這樣一幅理想的圖景嗎?
報告的三個倡導，需要全民響應，亟待大家實踐。榜樣就在我們身邊，人人有義務讓誠信、友善的美德滲透到每一天每一刻、顯現於每一個公民的行爲舉止上，進而推動中國快步走向和諧、小康。
