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新田孝文化公園導遊詞

導遊詞 閱讀(2.22W)

喜歡旅遊的朋友們,你們有去過新田孝文化公園嗎?下面是介紹新田孝文化公園的導遊詞,一起看看吧!


新田孝文化公園導遊詞
  新田孝文化公園導遊詞

各位遊客們大家好!歡迎大家來到新田孝文化公園,我是導遊XXX,大家可以叫我小X,歡迎大家來到湖南首創、目前全國最大規模的孝文化公園。下面的將由我陪同大家一起遊覽孝文化公園,在此我感到非常的榮幸。現在我們所在的位置,位於新田縣城東南面,離縣城中心1.5公里,是孝文化公園的東入口。走過這清幽小道,馬上我們就可以到孝文化公園了。孝文化公園的建設,是縣委、縣政府爲弘揚中華傳統文化,帶動新田經濟、社會發展,促進社會和諧的重要舉措。全園佔地面積160餘畝,總投資6700萬元。

從這裏到公園門樓還需要幾分鐘的路程,現在我簡單的說一下孝文化。孝是中華民族的傳統美德,幾千年來,人們把孝道視爲天性,我國《十三經》中的《孝經》把孝當作天經地義的最高準則。在民間也流傳許多與孝有關的故事,其中最有名的就是《二十四孝》故事之首的《孝感動天》,講述的就是舜帝的故事。我們都知道舜帝是以德治天下,他統治時期,天下興盛太平。但有人可能不知道舜帝最初被世人稱讚的是他的孝行。孝文化是舜帝文化的核心文化,舜帝文化,寧遠的舜帝陵是全景式的,沒有把孝文化包涵在裏面,而新田打造孝文化公園,是填補了舜帝孝文化的空白,把舜帝文化更加豐富,更加的具體化、形象化。

其實我們新田與舜帝的孝德文化有着天然而深厚的歷史淵源,新田在明朝以前一直隸屬桂陽、寧遠轄區,當年舜帝南巡,就是過新田,在新田教化先民,後到九嶷山,有史書記載,舜帝是“崩於蒼梧之野,葬於江南九嶷”。在我縣舂陵河、疑麓山、龍泉山、翰林山、至聖庵等遺址和傳說,都見證了舜帝教化新田先民的蹤跡和遺風。

我們左邊的這座山就是翰林山,翰林山,因山頂原建有北宋翰林學士黃守弼的翰林樓而得名。在翰林山上有一座建於南宋時期的“至聖庵”,據縣誌記載,在庵中有一塊碑,上面刻有一首當時翰林學士郭鳳的詩《舜廟》“雲封舜冢沓難尋,徒取箾韶索九陰。學講執中憑古籍,道傳精一抱遺心。”此詩歌頌了舜帝和其他的三皇五帝一樣,雖不留陵墓卻留下了天籟之音韶樂,同時寄託了新田人民對舜帝孝德的崇尚和對家鄉的熱愛。至聖庵從宋朝到明清時期香火都相當旺盛,佔地面積有800餘平米,還有許多的禪房。如今,廟宇已毀,

地帶來風調雨順。緊挨着“龍王像”的就是“二十四孝”故事之一的“臥冰求鯉”雕塑,臥冰求鯉的故事說的是晉朝的王祥,早年喪母,繼母朱氏並不慈愛,常在其父面前說王祥的壞話,因而失去父親的疼愛。一年冬天,繼母朱氏生病想吃鯉魚,因天寒水凍,無法捕捉,王祥便赤身臥於冰上用自己的體溫暖化冰牀,終於使河冰開裂,從裂縫處躍出兩尾鯉魚。王祥高興極了,拿回來供奉繼母。他的舉動,在十里鄉村傳爲佳話,人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。雕塑旁邊的亭也由此得名“求鯉亭”。

現在我們來到了“至孝軸”上第三個景觀:“十恩柱”。“十恩柱”取自於《十恩懷胎恩頌》一文,一共右10根柱子,每柱6面,柱高520釐米,柱徑48釐米,分柱座、柱身、柱冒三部分組成。上書內容都是關於“孝”的一些詮釋對聯、詩選等,由省內外國家級著名書法家題寫。大家等會有空,再仔細品味和欣賞,這裏就不一一介紹了。

現在我們來到了“至孝軸”上的第四個景觀:“報恩泉”原石創意雕塑。報恩泉雕塑由一母一子組成,天正下雨,母子披着雨衣,美麗慈祥的母親緊緊摟着小孩,聰明可愛的孩子緊緊依偎着母親,晶瑩的泉水細細的滋潤着這對溫馨的母子。這組原石創意巧雕石像,表達的寓意是,人來到了人間,父母的艱辛把我們培養長大,爲我們遮風擋雨,我們應當善待父母,滴水之恩,當涌泉相報啊。

現在我們來到了“至孝軸”上第五大景觀:“百善孝爲先”孝是最基本的爲善之道,也是家庭和睦、社會和諧的思想道德基礎和力量源泉。孝敬父母是爲人的基本要求,一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民。

經過“儒家六藝”,我們便步入了公園的中心廣場。中心廣場是整個孝文化公園的核心,首先映入我們眼簾的是廣場核心雕塑:“三孝合一”。“三孝合一”由三個篆體“孝”字組合,鍛銅打造,其高9.9米,每字寬5米。三孝連體,它表達的寓意,行孝無窮盡,我們每一個人,要始終做到小孝敬老愛幼,中孝爲社會大衆服務,大孝報效國家,這是當今孝文化精神的集中體現,也正是我們孝文化公園的精髓所在,三孝合一,使孝文化的含義在這裏得到昇華和發揚光大。

大家看,舜帝氣宇軒昂,目光俯視芸芸衆生,睿智祥和,有君臨天下的大氣。關於舜帝雕像,這裏還有一個神奇而真實的故事。今年我縣遇到百年不遇的大旱,從入夏以來就一直沒有下過雨,當時孝文化公園正在興建中。就在舜帝塑像落成,爲舜帝開眼的當天下午,本來晴空萬里的天空,突然陰雲密佈,不一會兒,全縣便下起了滂沱大雨。可見舜帝對新田子民的庇佑。

看到這組雕像“孝行”,是一個年輕人揹着一個老人,會合其字意味着,做子女的,順承父母,那就是孝,從行動上來看,子背老,涵意即說,父母到了年老的時候會面臨着許多的困境,體衰行動不便、身體健康、心情孤獨、無錢養老等諸多問題,就需要我們做子女的”力行孝道;,並且還應該教育自己的子女盡守孝道,把中國傳統的孝道一代一代的傳承下去,這是我們中華民族生生不息的根本。文化景牆長64米,圖案選自於24孝故事及《心經》、《觀經三幅》等,圖文並茂,大家可以細細的觀摩一下,我們一個小時後集合回程。