20XX年暑假，我與本年級的13位同學參加了團委“三下鄉”實踐調研活動，調研目的地選定在湖南韶山。五天的調研活動，加上四天行走湘西的旅程，時間不算長，但感觸卻不少。出發前，學院黨委書記曾勵斌老師特意爲我們送行，並希望團隊中的黨員帶着“保先”學習的眼光好好審視此次旅程。一路走來，確實受益良多。
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實踐工作中最主要的一項是遊客問卷調查，我們花了整整兩天的時間在韶山訪問了近300位遊客，調查結果顯示，來韶山參觀的遊人多由單位組織，既然活動是單位發起的，那麼旅遊的經費自然也由單位負責。一些國有企業及政府機關響應保先教育組織紅色之旅，雖然形式上是走了紅色之路，但不乏趁機取巧，行公費旅遊之實，比如名義上是前往韶山瞻仰主席故居，同時又藉機到南嶽衡山、張家界等旅遊勝地“參觀學習”，一路吃喝鋪張、住星級賓館，必然是公家買單。我們採訪了湘潭日報社的一位負責人，本來是想了解當地媒體對紅色旅遊及韶山旅遊產品推廣的宣傳策略，但剛提出“紅色旅遊”的字眼，該位負責人便臉色一沉，滔滔不決地痛批一番，總結陳詞是：所謂紅色之旅，就是公費旅遊連帶公款吃喝住行的藉口。驚詫之餘，聯繫調查結果一想，事實也確實如此，我們遇到的一些單位旅行團在韶山逗留的時間不超過半日，不僅走的匆忙，遊客的態度還極其兒戲，實在沒法說他們在韶山能從主席身上得到什麼教育。
當然，來韶山的遊客還是有部分懷着對主席真誠的景仰之情，但這些遊客又往往對韶山濃厚的商業氛圍失望透頂——在主席銅像廣場，我們打算向主席塑像獻個花籃，一問價格，大家都目瞪口呆：成本不超過十元的膠製假花，售價竟然不低於100元，一個小小的鮮花籃更是賣到388元天價。當地居民借主席的光至富無可非議，但利用遊客對主席的懷念來謀取暴利，恐怕是在主席臉上抹灰。難道當下社會生活的關鍵詞只剩下了“經濟”？
我在滴水洞做調查問卷時遇到一家大小，女兒剛滿9歲，小姑娘一臉疲倦地告訴我：韶山一點都不好玩。當時我有點無奈，看來社會的發展已經開始忽略革命歷史教育，我們小時候耳熟能詳的《東方紅》、《我愛北京天安門》，對於現在的孩子們來說，遠遠不及日本漫畫主題曲有趣；我們這一代，站在國旗下、主席銅像前，還能靜穆得流淚，而我們的下一代，可能會很難理解“國旗是革命烈士的鮮血染紅的”，如果這樣的一天最終成爲現實，那麼新一代的中共黨員又怎麼能有深刻的革命信仰？
在韶山，經歷了一系列的失望和無奈，我可能才真正理解了“保先”教育的重要性。解決問題的方法有兩個：一是重振傳統革命精神，但事實上“紅色之旅”一類的嘗試又收效甚微；二是更新愛國、愛黨教育的內涵，但在目前複雜的社會背景之下，枯燥的、形式化的會議、文件、演講、活動又根本缺乏說服力。我想起去年大學生電影節時學校放映《鄧**》，到場觀看的學生寥寥無幾，有些應付任務的學生觀衆甚至在會場打起了瞌睡。這樣的教育形式明顯存在很大的問題，如果不轉換思維和手段，前路恐怕還是一片灰暗。
完成調研工作離開韶山之後，我踏上了前往湘西的列車，在鳳凰安頓下來之後，我打聽到次日在附近的苗家寨子裏有一場集市。本來是想去體驗一下民族風情，但這次經歷卻給了我很大的感觸——苗寨坐落在鳳凰城外不算幽深的山間，從鳳凰到苗寨路況還好，但村落裏的建築依然很破舊；集市上非常擁擠，但停下來細細一看，我發現所有商品似乎都還停留在我所認識的上世紀80年代，不僅價格低廉得難以想象，而且品種也少得可憐。我隨手拿了包現場銷路很好的小零食，售價一毛，包裝上沒有標明生產廠家、材料成分，甚至沒有生產日期，在山區的居民看來，這樣的零食是在每月一次猶如盛大節日的集市上才能享用奢侈品。我所熟悉的一系列商品生產法律法規對於當地貧苦農民而言是無效的，這個集市上大多數能買到的商品，特別是食品，存在非常嚴重的質量問題，由此不難理解之前炒得沸沸揚揚的劣質奶粉事件爲什麼只發生在農村，“大頭嬰”造成了城市居民的恐慌，但質量問題很難發生在售價近百元的名牌奶粉上，因爲大多數農民只有能力購買10元左右的奶粉，這些奶粉的生產者必然會從這區區十元中摳出足夠的利潤，質量並不在他們的考慮範圍內。讓人無法接受的是，既然出了造成“大頭嬰”悲慘局面的食品質量問題，爲什麼在這個集市上還能看到那麼多劣質食品？國家法律和執法部門的保護罩爲什麼將這麼多貧苦農民拒之門外？
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從集市出來，我終於醒悟到，作爲一名中共黨員，自己做得還不夠多，至少我還可以節制一下生活中不必要的花費，在自己的能力以內，支助幾位農村失學兒童，讓他們跳出因爲缺乏知識而難以生存的惡性循環。我想，黨員的所謂先進性，還應該是一種“慈悲”的態度，如果沒有足夠的同情心，又能爲民衆作什麼貢獻？又用什麼維持黨的執政基礎？我想，所謂“先鋒隊”，是帶領國民步入幸福生活的開路人，是能夠犧牲自己的部分利益來扶助弱小的奉獻者。這樣看來，保持黨員先進性，應該是迴歸現實與羣衆，整頓自強調經濟建設以來氾濫的功利心態，黨既然是人民的黨，就必須關心人民的現實生活狀況。我想，對現實深刻的認知和體會、瞭解弱勢羣體生存的艱難，應該成爲保先教育的核心內容，在認識的基礎上，思考自己能爲改善這種情況而做些什麼，並落實於行動，至少，能在善待自己的同時，想想一些生活還沒有保障的同胞，盡力伸出手，拉他們一把。
