1、你教的學生很任性、急燥、不愛學習，你該如何辦？
如果他很任性，應多讓他和別人相處，體會一下世間的人情冷暖，多去幫助他人培養自己的愛心。
另外，他很急躁，不愛學習,是不是他進入了青春期，有叛逆的思想。或許是對學習沒興趣，多給他讀一些名人成長的故事，和勵志文章。
再有可能就是他學習不好，所以很急躁，想學習好卻沒有辦法，應多和他溝通，找合適的方法培養他的學習興趣。
2、一堂好課的標準是什麼？
一節好課要做到“五實”，即一節好課應該是紮實的課、充實的課、豐實的課、平實的課、真實的課。
紮實的課就是有意義的課，學生至少能學到東西，有情感體驗，產生學習需求，不圖表面的熱鬧；
充實的課就是有效率、有內容的課，讓不同層次的學生都學有所得；
豐實的課就是生成性的課，不完全是預設的結果，內容豐富，師生互動，思維活躍，給人啓發；
平實的課就是課堂的實實在在，是常態下的課，不管誰在聽，教師都要做到旁若無人，心中只有學生；
真實的課就是不加粉飾、課有待完善、值得反思的課。
我個人認爲一堂好課不能用標準去衡量，課堂應該是生命的、靈動的、富有個性的，而非什麼標準，而是體現一些基本元素，這些包括：和諧、生成、發展、創新、反思、個性等等。
一堂好課的元素之一——和諧：是指師生關係的和諧、生生關係的和諧，師生互動、生生互動，體現以人爲本。
一堂好課的元素之二——生成：是指教師在課前根據學生原有基礎的認知水平（最近發展區）預設後，通過在課堂教學生成學生自己的東西。
一堂好課的元素之三——發展：一堂好課關注的是學生的成長、發展，發展的思想不僅僅體現在一堂課上，而是體現在一系列課上，一堂課只是其中的一個點。
一堂好課的元素之四——創新：一堂好課不是在於教給學生多少知識，而是在於培養學生創新思維、創新意識、創新精神。
一堂好課的元素之五——反思：一堂好課關注學生對知識真正的理解、關注學生對自己及他人的反思。
教學中學生對知識真正理解不是靠“你們懂了嗎？”或“你們還有什麼問題?”來判斷，而是可以通過以下幾方面來判斷：
能否用自己的話去解釋、表達所學的知識；
能否基於這一知識作出推論和預測，從而解釋相關現象，解決有關問題；
能否運用這一知識解決變式問題；
能否將所學的知識遷移到實際問題中去等等。
因此，教師在教學中不僅要關注學生學習的結果，還要關注學生學習過程，重視培養學生反思的習慣，即培養反思認識意識，引導學生思考：我怎麼想的？爲什麼這麼想？我的解題途徑是否最佳？是否還有更好的解題途徑？別人還有沒有更好的辦法？今天學的這些知識之間有何聯繫等等，逐步引導學生養成反思的意識和習慣。（引用）
一堂好課的元素之六——個性：一堂好課不僅要體現教師的個性，而且還要張揚學生的個性。任何人不可能成爲別人，他（她）只能成爲他(她)自己！在一堂好課上，教師應該用自己的個性魅力去征服學生，同時要去塑造有個性的學生。
一堂好課的元素還有很多，但不管怎樣，我想“好課”是無止境的，是我們永遠的追求，而且對於不同時期的老師其元素的內涵也應該是不同的。
3、教師面試問題預測：談你對兒童教育的見解？
首先，要有創新思想；
其次，在教學設計中能夠突破常規；
第三，教學創意應該以學生爲主體，不應該離開學生。
4、教師面試問題預測：你怎麼理解爲人師表?
所謂“爲人師表”，在我看來，至少要具備兩個方面：即“學爲人師，行爲世範”。
所謂“學爲人師”，就是要求：一方面，具有較高的文化業務水平，並且學而不厭；另一方面，能夠做到誨人不倦，堪爲學生之師、家長之師、世人之師。
“能爲學生之師”，一方面，要求教師在文化上要具有合格或超標準學歷，在業務上能夠掌握必要的科學文化知識、教育科學知識和心理科學知識。做到：學生有問必答，不問而應會者全知。現今時代，新知識的涌現和舊知識的淘汰非常之快，而且未來必將愈益加快。過去，人們在學校中所學可充一生之用，如今，如果一個人自足自滿，閉塞視聽，拒絕接受新思想、新知識，用不了多久就會變得孤陋寡聞，這就將迫使我們教師必須對自己的知識結構及時作出明知的判斷，從多方面不斷充實自己，使自己不至於成爲時代的落伍者。
所以，一個教師如果沒有較高的業務水平，就不能很好的完成教學任務，就不能真正成爲學生之師。當然，教師的天職是教書育人；如果教師不能做到誨人不倦，也不能成爲稱職的人民教師。
“能爲家長之師”，就是：要求做到家長有問必答，不問而應會者全知。例如，在家教問題上，許多家長希望能很好地教育孩子，然而卻不懂得如何教育孩子。此時，教師就應當及時與家長聯繫，向家長傳授正確的教子方法。這時，教師就成了家長之師。如果教師自身沒有必要的家教知識，就不能成爲家長之師。所以，從這點出發，我們教師也應當加強自身修養，以求真正成爲家長之師。
“能爲世人之師”，就是：社會人士、有關單位，有求教於教師之事教師能基本能做到給予較爲滿意的解答。當今社會，社會人士、有關單位，許多時候會有工作或生活中的許多疑難問題；在一般人的眼裏，教師就是知識的化身，此時，他們往往會想到向教師請教。這時，教師就成了世人之師。如果教師知識過於片狹，不能給世人所問問題以比較圓滿的答覆，就不配爲世人之師。所以，教師必須具有較爲廣博的知識或者是及時充實自己，才堪稱爲世人之師。
所謂“行爲世範”，我認爲至少應具備這樣幾個方面，即：能爲學生之範、爲家人鄰居之範、爲家長之範、爲社會之範。
“爲學生之範”，就是教師不僅要教書，更要育人，以自己模範的品行來教育和影響學生，成爲學生的典範。教師把學生造就成一種什麼人，自己就首先應當是這種人，成爲學生的榜樣；必須先受教育，躬行自明。在學生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身。教師的言行就是道德的標準。同時，青少年學生又具有“向師性”強、可塑性大的特點，他們往往把教師的一言一行、一舉一動都化作自己學習的內容，仿效的榜樣。因此，教師從思想到作風，從言行到舉止，處處都應帶頭做得最好，成爲“學生之範”。
“家人鄰居之範”，就是教師要以自己的模範言行教育和影響家人影響鄰居，使大家能夠從自己的言行舉止中，學習做人，學習行事，以自己的典範作用感染和影響大家，從而成爲“家人鄰居之範”。
“爲家長之範”，就是要成爲家長學習的榜樣，如在教育學生的態度上、在教育學生的方法上、在對教育的認識上，教師都應當以其博大的胸懷和科學的態度與知識，成爲家長學習和模仿的榜樣，成爲“家長之範”。
“爲社會之範”，就是教師的言行要成爲社會的典範。社會賦予了教師“爲人師表”的特殊要求，是因爲教師的言行對社會文明風尚的形成具有積極的導向作用。教師常常被視爲社會文明的彙集者和體現者，這就使得其思想道德、風度舉止，不僅對學生產生深遠影響，而且深深影響着學生家長和各行各業的人員，對整個社會風氣的淨化都產生重要影響。
教師作爲傳播人類文明的使者，在加強精神文明建設中，更應注意爲人師表，嚴格要求自己，從思想到生活作風，從言行到舉止，從心靈到外表都應體現教師應有的文明風度和良好精神面貌，以帶動社會各行業人員，成爲淨化社會風氣的帶頭人，成爲“社會之範”。綜上所述，我認爲，“爲人師表”，必須做到：既能“學爲人師”，又能“行爲世範”，這才能稱爲一名稱職的人民教師。這就是我對“爲人師表”的淺顯理解。
5、如何發現差生身上的閃光點？
一直堅信着一句話：上帝爲你關了一扇門，必然會爲你開啓一扇窗。我們一直在說的所謂的差生只是片面的侷限在學習方面而已，可以說在學習上能力不足不代表她或他在其他方面就不如別人。經過近兩年的心理學的薰陶，我開始瞭解身心之間的密切關係。一個學生，作爲老師不能對他蓋棺定論（不管是好的還是壞的），否則會對他的心理造成影響。
（一）每個人都是有潛力的。
如果我作爲老師，將來在班級上有成績不盡如人意的學生，我就會積極的開發他在其他方面的潛能，而如何知道發現：
1、通過學生在學校的檔案記錄，初步瞭解其成長
2、詢問以前曾今教過他的老師，以及同學，問問她們對他的看法與映像，進一步瞭解
3、向家長溝通，全面瞭解他的成長過程（看看他在哪一方面有特殊表現）
4、與學生交流，看看他本人對自己的認知、自我意識。除此之外，老師也要有敏銳的洞察力，在班級搞什麼活動之類的時候，要注意觀察他的表現。如果他的口才好，以後可以多給他機會上臺講故事之類的，這樣也可以減少他在學習方面的自卑心理；如果他是一個很愛吵鬧，不安靜的學生，那麼我們完全可以讓他成爲班級裏的“活寶”，用來調節氣氛，也能增強班級凝聚力。
（二）孩子都是需要鼓勵的。
孩子如同被蒙塵的星星，老師不應該只是讓成績好的人當班委，而讓成績不好的學生產生自我否定的情緒。我挺贊同輪班制的，如果老師都不給孩子一個機會，那麼誰也不知道他在這方面是否有能力，“多鼓勵，少打擊”孩子的積極性也會上來的。讓他嘗試一下當體育委員、宣傳委員等等，或許這顆星星便出塵閃耀了。
(三）嘗試用不同的教學方式來教導發現他的好。
孔老夫子便是很好的典範：“因材施教”，學校教育好比大鍋飯，人人都吃一樣的，但又有誰關心吃的人的接受能力和感受，可能這個人不喜歡吃某一樣菜，可是大家都這樣，他只能隨大流，但是吸收的又不好（我個人覺得這便是所謂“差生“的來源，個人意見，如有雷同，純屬巧合）班級裏不可能成績全不好，所以老師因材施教的對象可以只是幾個人。當老師全面關注這個學生時，這個學生會因爲老師對自己的關注比之以往多了而高興，又會怕自己做的不好而被老師逮着小辮子而害怕，他由此便會更努力的。
三、積極聆聽
聽學生講話時心不在焉，三心二意，往往是師生溝通失敗的重要原因。良好的溝通，需要耐心的聆聽對方，瞭解他心中的感受。教師對學生的積極聆聽的態度，可以使學生覺得受到重視並肯定自己的價值，要避免當學生在講話時，急於表達自己的反應，後注意力不集中在對方的講話上，打斷學生的講話等。然而在教學實踐過程中，往往會出現這樣的例子：學生：數學對我而言太難了。老師：數學並不難學，你的問題是，第一次遇到困難你就放棄努力了，現在再試試看。這是教師與學生在溝通時不願意先聆聽，急於將學生本來自己需要去解決的問題歸結到自己馬上要給學生提供解決問題的答案上，這就導致了師生溝通的敗筆。
四、教師體態語的應用
我們每個人每天都在無意識的做着體態語的溝通，而平時大部分的時間教師與學生交往接觸瞬時，他們的體態語也是無意識的。一個年輕的女教師容貌秀美，聲音柔和，會增強她對學生的親和力；而身材高大，留着小平頭的中青年男教師很容易讓學生畏懼；一些白髮蒼蒼的老教師也許受到學生更大的敬重。當然教師的體貌特徵主要是天生的，教師博得學生的信任和愛戴最根本的一點還於內在的學識修養。在體態語的應用中，最常用的是眼神的運用和麪部表情。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師不僅是知識的傳遞者，而且是道德的引導者，是思想的啓迪者，是心靈世界的開拓者，是情感、意志、信念的塑造師。教師不僅要傳授什麼知識，
而且還要知道怎樣傳授，知道針對不同的學生採取不同的教學策略。正確處理師生關係，有技巧性、藝術性的師生溝通方式，是每位教師所必須具備的。
（一）用愛心接納每個孩子孩子來自不同的家，先天遺傳與後天環境都不同，他們在學校裏的表現自然也會有很大的差異。爲人師者應深切體認這一點，用心接納每一個孩子，不管他是聰明，駑鈍，整潔，邋遢，乖巧或淘氣，他都是一個真真實實的個體，需要被接納，也唯有老師用心接納，孩子才能把上課當成一種享受，而樂意留在裏面學習。
（二）緩解學生的心理壓力學生感到最痛苦莫過於誤解；最快樂的莫過於充分的瞭解；尤其新生的一代，從小在呵護中長大，有主見，敢發表，挫折的忍受力卻顯的偏低；一遇到困難，自我壓力甚大，不知如何自處。因此培養學生積極開朗的情緒，掃除內心的陰霾，建立自信心，增進解決問題的能力極爲重要。學生努力着手於善後的處理時，最好在一旁默默關注，等到確實需要幫助時解決，再即時伸出援手。
（三）用誠心讚美鼓勵花草樹木大都向陽生長，人也一樣，喜歡被讚美，被鼓勵。老師若能真心誠意欣賞孩子的純真，善良，可愛，必能找到很多值得讚美的行爲。若發現孩子有值得讚美的行爲時，更要把握時機，不管用語言，肢體，眼神，動作，表情，評語，只要是真心誠意的，孩子必然感受深刻，例如：一個原本不怎麼突出的孩子，老師若天天真心誠意的對他說：“你上課滿專心的，成績應該會越來越進步纔對”適度的期許，會產生鼓舞振奮的力量，這也是希望孩子成功的有效方法之一。
（四）專心傾聽單憑表面的舉止是無法瞭解孩子的內心世界的，做一位最好的聽衆，有耐心的傾聽學生們表達意見；當他們情緒困擾時，給與適度的支持；學生是獨立的個體，過分的爲他們設想，容易產生反效果，而且當學生內說完，別急着給建議。
（五）潛移默化的作用其實，教師日常的種種行爲，學生都看在眼裏。言教不如身教，教師的行爲都是學生學習的榜樣，經常對學生敷衍了事，學生也可能養成推卸責任的惡習。在潛移默化中，學生會承續教師的缺點與優點，不要以爲自己的一言一行不會對他們造成影響應爲這時期他們是敏感且學習力甚高，因此建立明確的教師形象，實有助於學生的成長與學習。如果教師和學生溝通無障礙，如果老師和學生共同學習是一間愉快的事，如果教室裏充滿笑聲，如果每一個孩子在教室都被尊重，都有歸屬感，讓學生上起課來，有如沐春風，如沐春雨的感覺，學生自然會視上學爲樂事，且視上課爲不得放棄的權利，那麼教室必然春意盎然，學生必然春風滿面。
6、你認爲一個優秀的教師應該具備哪些素質？
1.首先要有愛崗敬業，甘爲人梯，甘當蠟燭的精神，要愛護學生，熱愛科學。
2.專業水平高，要有淵博的知識和過硬的教學能力。
3.科研和創新能力很重要，只有刻苦鑽研，不斷創新，才能夠全面實施素質教育。
4.我個人認爲，最重要的是教師的人格魅力，思想品德高尚，有修養，有道德。
