五年級端午節演講稿精選多篇
五月初五 ，是一年一度的端午節，也是我國的三大傳統節日之一。據說這個節日，是爲了紀念我國古代偉大的愛國詩人屈原設立的。下面是本站小編精心爲大家精心精選的五年級端午節演講稿精選多篇，歡迎閱讀。
篇一：
端午的味道，有如百合花的清香，淡而優雅。
端午的味道，有如茉莉花的幽香，妙而純潔。
端午的味道，有如玫瑰花的芳香，鮮而浪漫。
早盼，晚盼，日盼，夜盼，盼盼盼……盼望已久的端午節終於到了，可是今年的端午節與往昔不同，因爲在外地求學，爲了會考的奮力一搏，我不得不留在學校裏過端午節。要知道，這可是我第一次不能和家人一起慶祝端午節。原本以爲這是件很悲傷的事，可沒想到卻是如此快樂。
一大清早，還沒睡飽呢，就被幾個室友吵醒了：“快起來啊，我們到後面那座山上去採艾蒿了!”之後莫名其妙地被人拖出了溫暖的被窩，再之後便是一陣忙亂。十分鐘之後，我們各自整理好了衣裝，邁開了豪爽的步伐，朝後面那座山進軍，哇!端午的味道，充滿了激情。
到了山腳下，我們不約而同地擡頭望着這高似喜馬拉雅山的山峯，互相打氣後毅然向山頂攀去，由於剛剛下過小雨，所以沒登多高我們褲管都被打溼了。“啊!艾蒿。”順着聲音望去，嘿!別說還真有哇，我們一窩蜂似地涌過去，開始瘋採，邊採邊在嘴裏嘟囔着：“希望會考順利，祝願家人一切平安……”呀!端午的味道，滿載歡喜。
我們手中握着艾蒿束，頭上戴着艾蒿環，興高采烈地下山回到學校。剛坐到位子上不久，一個熟悉的身影走了進來。我定睛一看，啊!是媽媽。媽媽看到我說：“九年級了也不能不過端午節啊!想不想吃糉子啊?來，把糉子拿過去和同學們解解饞吧!”呀!不聽媽媽提及，我差點忘記吃糉子了。哇!太棒了，媽媽竟帶來這麼多糉子，我們都涌上去把媽媽圍住，剝開糉子皮，鮮紅的大棗就浮現在眼前了，接着一股沁鼻的糯米香飄來，我的口水都流出來了，一口下去，糉子少了半邊，媽媽看着我們狼吞虎嚥的樣子，開心地笑了，呵!端午的味道，幸福加甜蜜啊!
篇二：
今天，我們家早飯吃的糉子，因爲過端午節了，然而，我心裏卻高興不起來。
吃完早飯，媽媽帶我去外婆家學包糉子。在包糉子時，我不斷的在回顧毛澤東主席的一首詩：“屈子當年賦楚騷，手中握有殺人刀。艾蕭太盛椒蘭少，一躍衝向萬里濤。”這首詩讚美了屈原爲堅持真理而獻身的驚世之舉。寥寥28個字，卻深刻形象地刻畫了屈原的愛國情懷、浪漫氣質。更揭示了其文學作品似匕首銳利的深刻內涵。倡導其爲國捐軀，以死醒世的戰鬥精神時代傳揚!
屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死，喚醒了當時民衆的敬仰之情，以後每年的 農 歷五月初五 端午節，人們吃糉子，划龍舟以紀念這位偉大的愛國詩人。
自古以來顧炎武就有“天下興亡，匹夫有責”的傳世名言，從古到今有無數志士仁人立國爲民，在關鍵時刻挺身而出，爲了正義事業，爲了廣大民衆鞠躬盡瘁，死而後已。可是現實生活中，仍有人爲了個人利益而置國家與人民的利益而不顧，利慾薰心，鋌而走險。拿跨國販毒集團來說吧，他們明明知道的危害，媒體屢屢曝光類似案件，但是這些人卻無動於衷，真是令人氣憤!
媽媽看着我發呆的樣子，手中拿着的糉子遲遲包不起來，喊我一聲，我才從沉思中解脫出來。
同樣是人，同樣是華夏民族的子孫，屈原的愛國精神令人敬佩，而那些禍國殃民的傢伙當千刀萬剮!
篇三：
糉子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，糉子已極爲有名，市場上常有糉子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻糉子。糉子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味糉葉的清香的;北方多以棗、果脯等作爲糉子的餡心。小小的糉子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。
農曆五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。
過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族衆多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了衆多相異的節名，而且各地也有着不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回孃家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，遊百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、糉子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成爲了國際性的體育賽事。
關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說;紀念伍子胥說;紀念曹娥說;起於三代夏至節說;惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，佔據主流地位。在民俗文化領域，中國民衆把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，都與紀念屈原聯繫在一起。
篇四：
“四時花競巧，九子糉爭新。”今年的傳統節日端午節，就在這江南青青的色彩裏、溼溼的雨季中緩然而來。在江南的雨中，那清涼的春雨淅瀝瀝的一直下着，伴着我們舒緩閒適地度過了這個美好的節日。
推開家門，一陣如風鈴般清脆的笑聲和着青青的糉草葉香味便向我襲，一定是姐姐和媽媽正在包糉子。我看狗夠黑豆也彷彿受到糉草葉清香的誘惑，興奮的在客廳裏亂竄，似要嗅上一口這個季節的味道。姐姐聽見開門聲響從廚房裏跑了出來。一見到我就撲過來抱我，連連說我又長高了，可是姐姐依舊沒變還是那麼樂觀依舊笑靨如花。
接着大家開始吃糉子，今年我們家的糉子形狀可謂千奇百怪，有方的有圓的還有像牛角一樣尖尖得。大概是姐姐的傑作。綠剝開墨綠色的糉葉，只見潔白如玉的珍珠團裏鑲嵌着幾顆深油紅亮的瑪瑙棗。綠白紅三色相映襯，顯得十分豔麗動人。散發出淡雅的清香，咬一口，真是甜而不膩，黏黏而爽口。
端午節，是傳統的節日，我固然不會忘記關於端午的來歷，不會忘記詩人屈原，不會忘記圍繞端午的許多故事。小時候每年的端午節天空也會飄着牛毛細雨，而小小我總是倚在祖母的懷裏看着祖母嫺熟的包糉子，認真的幫我做着香袋。
如今打開我的衣櫃，還能看見一隻紅緞綢的香袋，它用五彩線繫着，香袋下面的穗子是用蒜梗和五顏六色的花布剪成的小圓圈綴成的，是的這便是那年香袋是祖母爲我縫製的只可惜，如今物在人去，花落花開，鶯歸燕已十餘個春秋。
端午!你給我帶來需多快樂也勾起我對如煙往事的無限懷念。端午的味道，是我難忘的回憶。
篇五：
農曆五月初五端午節，是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。
端午節最早源於戰國時期，當時有個叫屈原的楚國人，他在楚王身邊做官，是一位忠臣。昏君楚王聽信奸臣的話，把屈原削職流放。在流放中，屈原聽說楚國的的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲憤極了。五月初五這一天，他來到汨羅江邊，懷抱一塊石頭，以縱身跳入汨羅江中。出國的百姓聽到屈原投江的消息，都十分悲痛。他們含着淚划着船趕來打撈屈原，還把糉子扔到江裏餵魚，希望魚兒不要傷害屈原的身體。這就是五月端陽包糉子的來歷。
而賽龍舟是楚人因爲捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。而糉子則是百姓不忍心忠臣被魚蝦吃食，故而將米飯等食品做成糉子投入江中，以求保屈原全屍。
小孩還要掛香囊的。端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有硃砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節還有掛艾葉、菖蒲的習慣：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人。將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。
端午節的活動可真多呀，這是我們中華民族的傳統節日，我們要好好的繼承下來!
