我們在寫作文的時候一定要學會運用修辭手法，可以爲自己加分，每個人對待作文這一類文體，都有着不同的寫作方式，本站小編今天就爲您帶來了核素材作文推薦8篇，相信一定會對你有所幫助。
核素材作文篇1
1.一個愛書的人，他必定不致於缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者。——巴羅
2.書籍是前人的經驗。——拉布雷
3.看書和學習是思想的經常營養，是思想的無窮髮展。——岡察洛夫
4.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害於戈兵。——管仲
5.勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲。惟賢惟德，能服於人。——劉備
6.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不夥，而恥智之不博。——張衡
7.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
8.我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。——劉少奇
9.人不能象走獸那樣活着，應該追求知識和美德。——但丁
10.禮貌使人類共處的金鑰匙。——鬆蘇內吉
11. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。——薩迪
12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩
13.脾氣暴躁是人類較爲卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。——達爾文
14.有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。——赫爾普斯
15.書籍對於人類原有很重大的意義……，但，書籍不僅對那些不會讀書的人是毫無用處，就是對那些機械地讀完了書還不會從死的文字中引申活的思想的人也是無用的。——烏申斯基
核素材作文篇2
廢墟中的鮮花
二次世界大戰結束後，在德國的土地上到處是一片廢墟。
美國社會學家波普諾帶着幾名隨從人員到實地察看。他們看了許多戶住在地下室的德國居民。而後，波普諾就向隨從人員問了一個問題：
“你們看像這樣的民族還能夠振興起來嗎？”
“難說。”一名隨從人員隨口答道。
“他們肯定能！”波普諾非常堅定地給予了糾正。
“爲什麼呢？”隨從人員不解地問道。
波普諾看了看他們，又問：“你們到每一戶人家的時候，看到了他們的桌上都放了什麼？”
隨從人員異口同聲地說：“一瓶鮮花。”
“那就對了！任何一個民族，處在這樣困苦的境地還沒有忘記愛美，那就一定能在廢墟上重建家園！”
世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。在絕望中仍能追尋希望之花的人是多麼令人敬佩和振奮。
不貶值的 20美元
在一次討論會上，一位的演說家沒講一句開場白，手裏卻高舉着一張 20美元的鈔票。
面對會議室裏的 200個人，他問：“誰要這20美元？”一隻隻手舉了起來。他接着說：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請准許我做一件事。”他說着將鈔票揉成一團，然後問：“誰還要？”仍有人舉起手來。
他又說：“那麼，假如我這樣做又會怎麼樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一隻腳，並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票，鈔票已變得又髒又皺。
“現在誰還要？”還是有人舉起手來。
“朋友們，你們已經上了一堂很有意義的課。無論我如何對待那張鈔票，你們還是想要它，因爲它並沒貶值，它依舊值 20美元。人生路上，我們會無數次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發生什麼，或將要發生什麼，在上帝的眼中，你們永遠不會喪失價值。在他看來，骯髒或潔淨，衣着齊整或不齊整，你們依然是無價之寶。”
逆境並不會改變一個人本來的價值，只要不放棄，你的價值就一直不會貶值。
別讓逆境把你“淹死”了
心理學家克拉特曾經做過這樣一個實驗——
他把一隻小白鼠放到一個放滿水的水池中心，這水池在小白鼠游泳能力可及的範圍之內。小白鼠落入水後，轉着圈子發出“吱吱”叫聲，用鼠須測定方位。它的叫聲傳到水池邊沿，聲波又反射回去，被鼠須探測到，藉此判定了水池的大小，自己所處的位置，它尖叫着轉了幾圈以後，不慌不忙地朝着一個選定的方向游去，很快就游到了岸邊。
心理學家又將另一隻剪掉了鼠須的小白鼠放到水池中心，小白鼠同樣在水中轉着圈子，也發出“吱吱”的叫聲，但由於“探測器”已不復存在，它探測不到反射回來的聲波……幾分鐘後，筋疲力盡的小白鼠沉到水底，死了。
心理學家這樣解釋：鼠須被剪的小白鼠無法準確測定方位，自認無論如何是遊不出去的，因此停止了努力，自行結束了生命。心理學家最後得出結論：在生命徹底無望的前提下，動物往往強行結束生命，這叫“意念自殺”。
就像剪去鼠須的小白鼠不知道水池的大小選擇了意念自殺一樣，有的人無限誇大了自己所遭遇的逆境，認爲橫亙在面前的厄運是“無論如何是遊不出去的”。對處境感到無比絕望的他們放棄了做最後一搏的信念，鬆開了不該亦不能鬆開的手，任滿腔的理想、抱負、雄心壯志全部淹死在很淺很窄根本就不足以傷害到自己的“水池”裏……一個人無論遭遇怎樣的逆境和厄運，一定不能絕望、輕易“淹死”自己的理想，要知道在這個世界上，沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
你是胡蘿蔔，是雞蛋，還是咖啡豆
一個女兒對父親抱怨她的生活，說想自暴自棄了。
她的父親是位廚師，他把她帶進廚房。他在三個鍋里加水，等到水開之後，一隻鍋裏放胡蘿蔔，一隻鍋裏放入雞蛋，最後一隻鍋裏放入碾成粉末狀的咖啡豆開始煮，但是還是一句話也沒有說。女兒不耐煩地等待着。大約20分鐘後，父親把火關了，把胡蘿蔔和雞蛋撈出來，又把咖啡舀到一個杯子裏。做完這些後，他才轉過身問女兒：“親愛的，你看見什麼了？”“胡蘿蔔、雞蛋、咖啡，”她回答。他讓她用手摸摸胡蘿蔔。她摸了摸，它們變軟了。父親又讓女兒拿一隻雞蛋並打破它，是隻煮熟的變硬的雞蛋。最後，他讓她喝了咖啡，品嚐到香濃的咖啡，女兒笑了。她怯生生問到：“父親，這意味着什麼？”
父親解釋說，這三樣東西面臨同樣的逆境——煮沸的開水，但其反應各不相同。原本強壯結實的胡蘿蔔進入開水之後，它變軟了變弱了。雞蛋原來是易碎的，它薄薄的外殼保護着它呈液體的內臟。但是經開水一煮，它的內臟變硬了。而粉狀咖啡豆則很獨特，進入沸水之後，它們倒改變了水。“哪個是你呢？”他問女兒，“當逆境找上門來時，你該如何反應？你是胡蘿蔔，是雞蛋，還是咖啡豆？”
你是看似強硬，但遭遇痛苦和逆境後畏縮了，變軟弱了，失去了力量的胡蘿蔔嗎？還是內心原本脆弱，但是經歷逆境之後變得堅強的雞蛋？或者你像咖啡豆，在情況最糟糕時，扭轉周圍的環境，使情況好轉。
核素材作文篇3
1.意志不可強迫。——拉丁語
2.凡能獨立工作的人，一定能對自己的工作開闢一條新的路線。——吳有訓
3.若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進展的。——愛因斯坦
4.在科學上，每一條道路都應該走一走。發現一條走不通的道路，就是對於科學的一大貢獻。——愛因斯坦
5.一切理論都反對自由意志;一切經驗都贊成自由意志。——塞·約翰遜
6.一旦有了意志，腳步也會輕鬆起來。——歐洲
7.無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。 ——恰普曼
8.我的本質不是我的意志的結果，相反，我的意志是我的本質的結果，因爲我先有存在，後有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。——費爾巴哈
9.我們的科學史，只寫某人某人取得成功，在成功者之前探索道路的，發現“此路不通”的失敗者統統不寫，這是很不公平的。——愛因斯坦
10.科學也需要創造，需要幻想，有幻想才能打破傳統的束縛，才能發展科學。——郭沫若
11.聰明的年輕人以爲，如果承認已經被別人承認過的真理，就會使自己喪失獨創性，這是最大的錯誤。——歌德
12.萬事皆由人的意志創造。——普勞圖斯
13.人類的創新之舉是極其困難的，因此便把已有的形式視爲神聖的遺產。——蒙森
14.一些陳舊的、不結合實際的東西，不管那些東西是洋框框，還是土框框，都要大力地把它們打破，大膽地創造新的方法、新的理論，來解決我們的問題。——李四光
15.苟利國家生死以,豈因禍福避趨之。——林則徐
16.如果學習只在模仿，那麼我們就不會有科學，也不會有技術。——高爾基
17.同是不滿於現狀，但打破現狀的手段卻不同：一是革新，一是復古。——魯迅
18.蜜蜂則採取一種中間的道路，它從花園和田野裏面的花采集材料，但是用它自己的一種力量來改變和消化這種材料。——培根
19.毅魄歸來日，靈旗空際看。——夏完淳《別雲間》
20.視死如歸。——司馬遷
核素材作文篇4
侃侃而談
解釋：侃侃：理直氣壯，從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。指人理直氣壯、從容不迫地說話。古時候用來形容人善於交談，有風度。
成語故事：
在周朝的等級制度中，大夫是諸侯下面的一個等級。其中又分爲兩等，最高一級稱爲卿，即上大夫，其餘稱爲下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是個儒家學派的創始者。但他在當時的地位僅相當於下大夫。
孔子大力宣傳“仁”的學說，並提出“仁”的執行要以“禮”爲規範，極力維護貴族等級秩序，所以他是一個一舉一動、一言一行都力求合乎周禮的人。在家鄉，在朝廷上;和上大夫說話，和下大夫說話，他都有不同的舉止和言語。
平時，在家鄉與鄉親們談話，他顯得溫和恭順，好像不善辭令的樣子;但在祭祀和朝見的場合，他卻十分善言，只是比較謹慎罷了。在朝廷上，當國君不在場時，與下大夫說話，他言談毫無顧忌，侃侃而談，顯得從容不迫;但和上大夫說話，他和顏悅色，十分謙恭;如果國君臨朝，在國君面前，他一切都按朝儀去做，小心謹慎，還怕有不妥之處。
應該說，孔子提倡的禮教，是中華民族傳統文化的組成部分，即使從這個時侯來說，也仍有一定的積極意義。
核素材作文篇5
?素材解讀】
英雄出自平凡，壯舉來自瞬間。肖卿福看的是病，救的是心;開的是藥，給的是情。雖是垂暮之年，他仍是人間不老的鬆，其身上所體現出來的可貴品質，是一種古已有之而今也沒有失傳的大愛之舉，是一種足以感動中國、值得所有人學習的高尚情操。
?適用話題】
高尚、仁者、醫者仁心、心中有愛、平凡與偉大、美麗的心靈
核素材作文篇6
感恩圖報
解釋：對於別人給自己施與恩惠表示感激，並想辦法報答。圖：謀求。
春秋時候，吳國的大將軍伍子胥帶領吳國的士兵要去攻打鄭國。鄭國的國君鄭定公說：「誰能夠讓伍子胥把士兵帶回去，不來攻打我們，我一定重重地獎賞他。」可惜沒有一個人想到好辦法，到了第四天早上，有個年輕的打漁郎跑來找鄭定公說：「我有辦法讓伍子胥不來攻打鄭國。」鄭定公一聽，馬上問打漁郎：「你需要多少士兵和車子?」打漁郎搖搖頭說：「我不用士兵和車子，也不用帶食物，我只要用我這根划船的槳，就可以叫好幾萬的吳國士兵回去吳國。」是什麼樣的船槳那麼厲害呀?打漁郎把船槳夾在胳肢窩下面，跑去吳國的兵營找伍子胥。
他一邊唱着歌，一邊敲打著船槳：「蘆中人，蘆中人;渡過江，誰的恩?寶劍上，七星文;還給你，帶在身。你今天，得意了，可記得，漁丈人?」伍子胥看到打漁郎手上的船槳，馬上問他：「年輕人，你是誰呀?」打漁郎回答說：「你沒看到我手裏拿的船槳嗎?我爸爸就是靠這根船槳過日子，他還用這根船槳救了你呀。」伍子胥一聽：「我想起來了!以前我逃難的時候，有一個打漁的先生救過我，我一直想報答他呢!原來你是他的兒子，你怎麼會來這裏呢?」
打漁郎說：「還不是因爲你們吳國要來攻打我們鄭國，我們這些打漁的人通通被叫來這裏。我們的國君鄭定公說：『只要誰能夠請伍將軍退兵，不來攻打鄭國，我就重賞誰!』希望伍將軍看在我死去的爸爸曾經救過您，不要來攻打鄭國，也讓我回去能得到一些獎賞。」伍子胥帶着感激的語氣說：「因爲你爸爸救了我，我纔能夠活着當上大將軍。我怎麼會忘記他的恩惠呢?我一定會幫你這個忙的!」伍子胥一說完，馬上把吳國的士兵通通帶回去。打漁郎高興地把這個好消息告訴鄭定公。一下子，全鄭國的人都把打漁郎當成了大救星，叫他「打漁的大夫」，鄭定公還送給他一百里的土地呢!
伍子胥爲了報答打漁郎的爸爸幫助過他，他不但不攻打鄭國還讓打漁郎得到獎賞，這就叫做“感恩圖報”。
核素材作文篇7
你的笑容，淺淺淡淡的，似冬日裏的暖陽。最喜歡的，是你在廚房演奏的鍋碗瓢盆交響曲。你夾起一塊肉，放進嘴裏，笑容出現在你的臉上，你想的一定是這份美食能讓我大快朵頤。
下午，奧數班下課了，我走在放學的路上，回想着剛剛發生的事。
老師捧着試卷走進了教室，對我們說：“這次考試整體都很不錯，只有個別同學考得不太理想。”老師的目光在我臉上逗留的時間最長，難道是我？
開始發試卷了，高分者眉飛色舞，低分者哀聲嘆氣，試卷飄入我的眼簾，掀開試卷的一角，74分，怎麼會……
我也曾挑燈夜戰，也曾遨遊題海，也曾苦背資料，可爲什麼會是這種結果？
這一道道叉叉如一張蜘蛛網把我困住，讓我怎麼也跳不出來。淚水在我的眼眶裏潺潺欲動，幾乎要奪眶而出，我強忍住不讓它流下來，我不想讓同學們看到我的脆弱。
不知不覺，我來到家門口，你把門打開見我不高興，說：“先吃飯吧。”我一點胃口也沒有，最愛吃的糖醋排骨此刻也變得平淡無味。
吃過晚飯，我寫着作業，擡頭看着窗外的夜晚，黑漆漆的，彷彿要吞噬一切，我心煩意亂地拉上了窗簾。
突然，你在陽臺上喊我過去。我挪着步子到了陽臺，你靜靜地看着我問道：“你說這天上有什麼？”我聽着一愣，滿不在乎地答道：“不就是月亮嘛。”“還有呢？”我再次擡頭看了看天空，皎潔的明月周圍還有幾顆半明半昧的星星。“也許每個人都想成爲最皎潔的月亮，可是你看，即使在明亮的月光旁，那些星星也仍然努力散發着屬於自己的光芒。一次失敗不算什麼，只要你努力過，總有一天會有人看到屬於你的光芒！”聽完你的話，我頓時醒悟過來，只要自己盡力了，努力過就不會後悔！我望了望你，心中充滿了感激。
媽媽，是你讓我在一次次的成長中領悟人生的道理，春風十里，不如有你。媽媽，有您，真好！
核素材作文篇8
1蘇東坡的幽默
無才官員賣弄不成反被嘲
歷朝歷代，名人品評都是文人士子們的夢想，“一經品題，便作佳士”的機遇吸引着他們趨之若鶩。蘇東坡作爲文壇巨擘，這種點石成金的奇效更是靈驗無比，“蘇門四學士”的成名便是明證。
當時，很多青年才俊以在蘇東坡面前吟詩爲榮，倘若得其一二點評，則有登堂入室、無上榮耀之感。
一位叫王祈的官員，頗以才華自詡，常在蘇東坡面前賣弄。一次，他作了一首《竹詩》，對其中兩句尤爲得意，便在蘇東坡面前吟誦道：“葉垂千口劍，幹聳萬條槍。”
蘇東坡一聽，不禁哈哈大笑道：“這兩句好是好，不過，萬竹千葉，無異於說十根竹子方生一片葉，天下何處有此竹?”蘇東坡遂下一評語說：“世間事忍笑爲易，惟讀王祈大夫詩，不笑爲難!”蘇東坡一評天下知，王祈因此落下了愚鈍之名。
2譏笑有名無實的養生經
1080—1084年，蘇東坡貶官黃州(今湖北黃岡)五年餘。期間，他與隱居於黃州岐亭的名士陳慥成了至交，兩人暢談用兵之策，興亡之道，過從甚密。陳慥好談養生，經常吹噓自己的養生功效，洋洋自得。
一次，陳慥生了場大病，整整一月都不見好轉，於是，蘇東坡“幸災樂禍”地寫了一封信戲弄陳慥說：“公養生之效，歲有成績，今又示病彌月，雖使皋陶聽之，未易平反。公之養生，正如小子之圓覺，可謂‘害腳法師鸚鵡禪，五通氣球黃門妾’也。”
意思是你平日吹噓養生效果如何如何，如今一病不起，整月未愈，即使獄官皋陶聽了，也沒法給你平反了。你的所謂養生經驗，好比小子圓覺、蹩腳法師、鸚鵡談禪、五孔的氣球、太監的小妾，不過是無用的擺設罷了!
蘇東坡用一連串俏皮的比喻，把陳慥有名無實的養生經大大譏笑了一番。
