作文主題的選擇要有針對性和目標性，能夠滿足讀者的需求和期待，優秀的作文可以激發我們對知識的渴望和追求，下面是本站小編爲您分享的文化傳承人作文最新5篇，感謝您的參閱。
文化傳承人作文篇1
“宋代道學是儒家發展的新形態，以朱子爲中心的宋儒理學特別強調傳承道統的意識，對‘學絕道喪’特別憂患，‘學絕道喪’就是文化傳承的中斷，這對今天重續文化傳承和價值傳承有重要啓示。”“文化傳承最核心的是價值觀。中華文化在幾千年的發展中，形成了一套相當完整的價值體系。這一套體系是中華民族剛健不息、厚德載物精神的價值基礎和根源。”陳來認爲，朱子廣泛繼承了儒家的學術文化，對古代文化作了全面的整理，對四書的集結和詮釋幾乎花費了畢生精力，是文化繼往開來、傳承創新的典範，這是近1000年來無人可與之相比的。
在陳來看來，朱子思想中最重要的“格物致知”理論，是對儒家“學習”思想的一種哲學論證和展開。朱熹用“即物窮理”來解釋格物，提出格物就是要窮理，也就是去了解事物的道理;窮理必須在事物上窮，不能脫離事物。“即物窮理”的主要途徑就是多讀書、觀察事物、思考其道理。
朱熹仕宦九載，立朝御前46天，上書請辭64次，把畢生的精力都花在了研究、著述、授教之上，“絕意仕途，以繼二程絕學爲己任，奮發讀書著述”。朱熹參與創建、修復、講學、題記的書院有64所，其中自建4所。武夷書院原名武夷精舍，由朱熹親自擘畫、營建，宋淳熙十年(1183年)建成。據記載，自武夷書院建成後，武夷山理學學術活動空前活躍。中國古代四大書院中的白鹿洞書院和嶽麓書院，都和朱熹的講學與教育實踐有關。
陳來認爲，朱子是中國傳統文人士大夫的傑出代表。朱子學的對象主要是士人，朱子學的宗旨是爲士人提供一套道德學問思想體系，因此朱子強調“學習”“讀書”的性格，與其宗旨相一致。以古代朱子學的標準來看，現代人的受教育程度都超過國小而屬於“大學”，所以重視《大學》的朱子學適用於當今社會的幾乎所有人。
在朱子思想中，其教育理念同樣具有現代意義。“從《論語訓蒙口義》到《四書章句集註》，多數朱子的經典解釋著作都着眼於學生的經典學習，這使得朱子的著作在今天通識教育的經典學習中仍有參考意義。”
文化傳承人作文篇2
武夷山是朱子成才、成就、成名之地。上午9時，鼓聲響起，武夷山市政協主席楊永華主持儀式，武夷山市代市長林旭陽恭讀祭文，莘莘學子齊誦《朱子家訓》。
來自福建省、南平市和武夷山市的代表，朱子後裔代表，朱子文化研究專家學者，韓國朱子文化交流代表團，以及武夷山社會各界代表，肩披綬帶，手持金秋丹桂，分別向中華茶博園內的朱子像敬獻花籃、桂枝，並致鞠躬禮。
“朱子理學是中華民族優秀文化的重要組成部分，武夷山歷來高度重視朱子文化保護建設。”南平市副市長朱仁秀表示，此次開展朱子祭祀典禮，不僅是對先賢的景仰和紀念，更是對朱子理學思想的繼承與弘揚。
2015年8月，朱子祭祀典禮被列爲南平市級非物質文化遺產項目。2016年6月，南平朱子故里被列爲“海峽兩岸交流基地”。今年以來，來自韓國、日本以及“朱子之路”沿線城市的近千人來到武夷山開展遊學活動，朱子文化成爲中華傳統文化與世界文化交流的平臺。
臺灣海峽兩岸朱子文化交流促進會代表黃柏翰對中新社記者表示，朱子文化對臺灣民間的影響很大，所以朱子文化已經成爲兩岸民間文化交流的紐帶;通過繼承弘揚朱子文化，可以更好地推動兩岸文化的交流。
目前，武夷山加快推進五夫朱子文化生態園項目建設，五夫朱子文化生態園項目被列爲福建省“十三五”旅遊重點項目;同時，在全社會普及弘揚朱子理學文化的思想精華和道德精髓，並依託各類朱子文化活動強化與韓國、新加坡等東亞、東南亞國家的交流合作。
文化傳承人作文篇3
記得拿破崙說過：“中國像是一頭沉睡的獅子，一旦驚醒它，全世界都會爲之顫動。”讀完《傳承中華文化 共築家園》這本書，我的心被深深的震撼了。那先逝去的英魂究竟多少次上戰場浴血奮戰，才換來今天的無比耀煌的中國。
在悠悠歷史的長河裏，中國卻屹立在世界的東方。因爲在抵抗入侵者的時候，無數仁人志士挺身而出，爲祖國而戰。“封侯非我意，但願海波平”的戚繼光便是其中一位。戚繼光率領戚家軍大擺鴛鴦陣的故事，家喻戶曉，千古流傳。而戚繼光也成爲了所有中國人心中必不可少的一根頂樑柱。在人們的心中，戚繼光就是一個頂天立地的大英雄，一次又一次的抵抗着倭寇的侵略，一次又一次的保衛着祖國。
落後就會捱打，這是千古不變的規律。在這片九百六十萬平方米的土地上，曾屢遭外敵入侵，但無論遇到多麼大的阻撓，無論處於何種邪惡環境，中華民族卻依舊不屈不撓，堅韌頑強的爲着中華民族的復興而努力。你可曾想過，你現在所在的每一寸土地，上面都可能沾染國烈士的鮮血，埋藏着烈士的頭骨！
我不由在心中爲那些英雄感嘆，他們這是在用生命維護着祖國，那些毫無畏懼犧牲的戰士們，值得我們用心去尊敬。有一次，我問同學：“如果沒有那些愛國志士，祖國能有這麼輝煌的成就嗎？”同學搖了搖頭，說：“我想不會，你試想，如果當初沒有他們，或許我們現在正過着非人的生活也不一定。”是啊！中國現在的經濟迅速發展，已位列世界第一，可是那些背後的死亡卻是何從計數，無數擁有崇高民族氣節的戰士們用尊嚴保衛着祖國，用鮮血鋪成了今天這生生不息的道路。
“ 報國之心，死而後已”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”這一句句鏗鏘有力的詩句，照亮了一個又一箇中國人的心，也成爲了一箇中國人民不斷前進的新動力。
傳承中華文化，共築精神家園！
文化傳承人作文篇4
在2016年11月30日，對於中國人來說，這是一個值得載入史冊的日子，那就是被國際氣象界譽爲“中國第五大發明"的“二十四節氣”申遺成功，獲批列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
作爲中國人，我可以很自豪的說：“這就是中國人的驕傲”我們的老祖宗曾經說過：立春要迎春，清明要踏青，冬至要吃餃子，這些都是我們祖宗的智慧結晶，值得爲我們後代人所用。但是縱觀現在的社會，大多數人卻熱衷於過西方人的節日，什麼情人節啦，聖誕節啦等這些節日都搞得紅紅火火。而且有些有錢的人爲了過得熱鬧一些，而不惜下血本搞。這也不符合中國的傳統美德。除了這些，更可悲的是。有人問你說二十四節氣是什麼，我相信有很多人都會回答說不知道，如果這麼回答就是一件很可悲的事情了。
但是，這也不能全怪他們，當今世界隨着工業化的發展。海平面上升，全球氣候變暖……這一系列的國際問題導致瞭如今的“二十四節氣”有些跟今天的氣候物候不相符了。比如說：節氣是大雪，但豔陽高照，熱的要命。還有比如5月下旬的小滿，古時候是小麥快成熟的時候，但如今卻是到收割的時候了。這毋庸置疑是全球氣候變暖最好的體現，工業化發展固然很重要，但是保護環境，傳承中華傳統的文化更重要，因爲這是我們的祖先歷經一代又一代人總結出來的自然發展規律，我們有責任，有義務去傳承，並且發揚光大，做這些是我們作爲炎黃子孫所應當做的事情，我們不能讓我們祖先的聰明智慧失傳，應該一代接一代的傳承下去。
保護環境，人人有責！讓我們一起來保護環境，傳承中華文化吧！
文化傳承人作文篇5
金秋十月，我們學校組織了一次到大足石刻的社會實踐活動。
大清早，同學們乘着大巴，一路上灑下我們的歡歌笑語。很快，我們便來到了大足的寶頂山，這裏雲霧繚繞，風景優美。
在工作人員的帶領下，我們穿上統一的漢服，迫不及待地來到刻有“天下大足”的大門旁。只見寬闊的廣場上，整整齊齊地擺放着一排排具有古典氣息的石書桌，上面放着筆、墨、紙和《弟子規》，廣場正前方還掛着兩幅孔子的畫像。我們莊重而嚴肅地站在石桌前，仔細地聽着工作人員爲我們講解中國的傳統文化——尊師重道，同學們虔誠地在孔子像前行三鞠躬禮，還恭敬地寫了一個“人”字，老師給我們講解了“人”的筆畫含義，一撇代表學問，一捺代表品德，大家還一齊朗誦了《弟子規》。最後老師在我們的眉心點上一顆硃砂，這個儀式代表老師已爲我們開啓了智慧之門。
通過學習儒家文化，拜孔子，讓我們知道了從國小要會禮儀，學會感恩，還教育了我們如何做人、做學問，如何做一個德才兼備的優秀學生。
隨後，我們來到了博物館的地下層。在那裏我們學會了如何沏茶，品茶，喝茶，讓我們知道了茶其實也是一種文化。
午飯後，我們來到大足石刻。這裏石窟有75處，造像多達5萬多尊，這些石刻以題材廣泛，內容豐富，技藝精湛而著稱，它是世界石窟藝術中的一顆璀璨明珠，更是一部偉大的石窟“連環畫”。其中“千手觀音”石像給我留下了深刻印象，“千手觀音”高7。7米，刻於88平方米的峭壁上。她全身鍍滿了金箔，金光閃閃，被譽爲“天下奇觀”，千手觀音共有1007隻手，手裏拿着120件法器，每隻手中心均有一個法眼，像在視察人間疾苦，這些佛手無一雷同，千姿百態地分佈在佛身四周，像孔雀開屏一樣美麗。
細細觀察，你會發現這些石刻全部由山體直接開鑿而成。可以想象，在那個缺乏現代科技的時代，古人不知克服了多少艱難險阻。我情不自禁地感嘆古代的能工巧匠們的非凡技藝。
隨後，我們又進行了寫生活動和參觀了石刻博物館。
通過這次大足石刻的社會實踐活動，讓我感受到了中國古人的聰明才智以及中國傳統文化的博大精深，我們一定要弘揚並傳承中華的傳統文化。
