通過不斷地修改和潤色，我們可以讓作文更加凝練和精美，在學校教育中，我們經常需要寫各種不同類型的作文，以鍛鍊我們的寫作能力，以下是本站小編精心爲您推薦的作文母與子漫畫讀後感8篇，供大家參考。
作文母與子漫畫讀後感篇1
有一本書，沒有精彩的描寫，沒有動人的文字，卻風靡了全球；有一種愛，沒有關切的問候，沒有諄諄的教誨，卻最打動人心。這就是偉大的漫畫大師埃奧.卜勞恩創作的《父與子》。 它是一本連環畫， 這本深受大家喜愛的連環畫用一幅幅小巧精湛的畫面無言地流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂。 一個個幽默的小故事,總讓我情不自禁地邊看邊笑，愛不釋手。
該書的主人公是一對父子，爸爸幽默搞笑，兒子淘氣可愛，真是一對世界著名的歡喜冤家。看完這本書，我深刻地感受到了暖暖的父子之情。其中有一篇描繪的是爸爸買回來的新毛毯被兒子用墨水弄髒了，爸爸很生氣，要打兒子，這時兒子用筆在上面畫了很多可愛的小動物，於是父親也和兒子一起在毯子上畫起來……真是一對呆萌而有趣的父子令人忍俊不禁，還有一篇《哄兒入睡》，父親用盡了各種方法，哄他的兒子睡覺，可兒子十分頑皮，不管父親怎麼哄，他就是精神十足，最後，父親哄得筋疲力盡，倒在兒子的身邊睡了，這時候，兒子也摟着父親的脖子甜甜地睡着了，真是父子情深啊！看着看着，我不禁也想起爸爸哄我入睡的情形，我也甜甜地笑了，因爲我也有深愛我的父親，我感覺很幸福呢！這樣的一個個幽默溫情的故事，怎能不令人廢寢忘食他閱讀呢？相信你要是看了它也會被深深地吸引，並開懷大笑的。
?父與子》的漫畫已成爲世界漫畫史上重要的一章，它所塑造的善良、正直、寬容的藝術形象，充滿着智慧之光，流露出純真的父子之情，深深地打動了千百萬讀者的心，它還被人們譽爲德國幽默的象徵，受到人們一致高度的讚揚，聲譽遠遠地越出了國界。所以英《泰晤士報》這樣評價這本書：它的幽默和溫情猶如一片人性的綠洲，拂過萬千民衆的心。怎麼樣？聽了我的介紹有沒有被深深地吸引了呢，同學們心動不如行動噢！
[點評]：小作者用細膩的筆觸向大家推薦了《父與子》這本書的內容、感受深刻的精彩情節，不論是開頭引人入勝的引入，還是結尾令人心動的推薦理由，都令讀者無法拒絕這本書的誘惑，這真是一篇成功的好書推薦作文。
作文母與子漫畫讀後感篇2
我想，大家一定都看過漫畫，也很喜歡漫畫。假文盲這幅漫畫是著名畫家華君武的作品。這幅漫畫諷刺了那些違反社會公德的人。作爲一名公民，就行該遵守社會公德。不要像假文盲這幅漫畫中所畫的'四個大男人站在母子上車處的牌子旁，裝作不認識那幾個字，把一個抱小孩兒的婦女擠到了旁邊。
其實在我們的日常生活中，這樣不道德的事也經常發生。如：在汽車上，不給老、弱、病、殘讓座；帶寵物上車；在公共汽車上吸菸，或者和漫畫中說的一樣。有的人說，畫歸畫。我認爲這種說法是錯的。因爲華君武這幅作品，就是爲了諷刺那些視而不見的人。
有一次，我乘公共汽車去買東西，上車時座位已經滿了，我的後面有一位老奶奶也上車了。到了下一站時，有一個人下車了。那個人的座位就在我和老奶奶的旁邊，我讓老奶奶坐，老奶奶卻讓我做，正在我和老奶奶互相推辭的時候，一個三十歲左右的男人坐在了這個座位上。
的行爲讓我感覺到社會公德已經被敗壞了。我們中國是世界四大文明古國之一。但是現代的人文根本沒有把文明放在眼裏，他們認爲自己的利益高於一切。難道這叔叔的做法不是熟視無睹，視而不見嗎？
同學們，快行動起來，去告誡人們要遵守社會公德。讓我們人人講文明，個個懂禮貌，讓世界變成美好的人間！
作文母與子漫畫讀後感篇3
爺爺奶奶，那時是沒錢唸書，所以才變成了一位位文盲，可是，今天，我觀看了華君武老先生畫的一則漫畫——《假文盲》，看後，我想了很多很多……
這幅漫畫的內容是：在一個寒風凜冽的冬天，北風刺骨，一旁立了一個寫有“母子上車處”告示牌的車站旁邊，幾個相貌堂堂，文質彬彬的年輕人。正站在那裏等待着上車，他們一個個身強力壯，都眯着眼，對旁邊立着的告示牌視而不見，可憐了旁邊那位抱着嬰兒的母親，她竟然被那幾位年輕人擠到了一邊，孩子在母親懷裏哇哇大哭，母親急忙哄着小孩，並焦急地看着那幾位假文盲，還差點流出了眼淚，可他們卻裝做若無其事的樣子，無視旁邊的標語，寧願爲了一時的便利而去做假文盲，看到這兒，我心裏有一種說不出的憤怒。
在我們現實生活中，有許多這樣的文盲。水龍頭旁邊的警示牌上明明寫着：“請勿浪費水資源”，可有些人偏偏洗手時把水開到最大，還有些人用水來互相潑灑，嬉戲。公園裏的告示牌上明明寫着：“請勿摘花，踏草”，可有些人不但不遵守，還破壞花草樹木，踐踏草坪。學校裏的告示牌上明明寫着：“請勿亂扔果皮紙屑”，可有些人就是當作沒看見一樣，繼續亂扔，破壞了同學們辛辛苦苦打掃乾淨的環境衛生……
大家想過沒有，你們在做這些的同時，也正在養成許多不良的壞習慣，如果大家每天都亂毀一株草，亂摘一朵花 。那我們的生活還會像現在這樣和諧美好嗎？我們的日子還會像現在這樣幸福美滿嗎？不會的！這樣只會毀了我們這個優越的生活環境，我們將生活在垃圾中，地球，這個人類的母親，生命的搖籃也將不復從在。
人們都說要愛護環境，保護家園，可是，真正做到的又有幾個人呢？
看到這些，我不禁想：我們現在這個社會上的掃盲行動騷的不僅是知識上的，更是道德上的，而且，道德上的比知識上的更可怕。
作文母與子漫畫讀後感篇4
漫畫是一種很好的減壓方式，可以讓你完全地輕鬆下來，什麼都不想，被裏面的內容深深吸引，或是感動，或是感嘆，或是欣喜萬分，或是從而體會到生活中的美好。簡簡單單的事物同樣會讓你感受到一股清心的氣體涌上心頭。我喜歡氛圍比較輕鬆能愉悅身心的漫畫，像豐子愷等大師們的作品，能強烈地感受他們純潔的童心和闊達的襟懷。
這本《父與子全集》通過兩父子一些讓人忍俊不禁的日常生活故事，讓我們看到了那感天動地的父子情，而最讓我想不到這本漫畫集作於20世紀的30年代，作者爲德國漫畫大師卜勞恩。這本漫畫前言中寫道：“20世紀30年代初，世界性的經濟危機蔓延到德國，造成了嚴重的政治後果，希特勒當權後，德國成了及其恐怖的人間地獄，個人安全根本沒有保障。”就是在這樣的背景下卜勞恩創作出了這本風靡半個多世紀的經典之作《父與子》，身處亂世而臨危不懼並能保持一顆童心的人是多麼了不起啊！
能這本漫畫表達的濃濃父子情又多麼讓人難以割捨啊！孩子的世界是充滿歡樂和新鮮的，無憂無慮，想哭就哭，想笑就笑。《父與子》跟咱們的國產動畫片《大頭兒子小頭爸爸》一樣都在告訴全世界父母要和孩子多溝通交流，關愛孩子和孩子多做互動，互相瞭解理解，讓孩子健康茁壯成長。
作文母與子漫畫讀後感篇5
現代生活中有許許多多漫畫，好的漫畫會使人得給我的到永生的啓示，但不好的漫畫隨時隨地使人走上錯誤的道路。
今天，我看到一幅讓人深有感觸的漫畫，漫畫的內容是：一位父親帶着孩子去書店買書，付錢的時候，可能因爲售員的失誤，忘記給他算一本名叫貨
?孩子偷東西怎麼辦》的書錢。孩子見到這個情景，呆在書店門口不願意走，可他父親卻氣急敗壞地對孩子說：“快點離開這兒，這本書他們忘了算錢了。孩在一旁就像“啞巴吃黃蓮一一有苦說不出”的感覺，可他沒辦法，只好順從地跟着父親急匆匆地往前走去。
看完了這幅漫畫，令我感概萬千。孩子的父親買《孩子偷東西怎麼辦》這本書的目的是想教育孩子不能偷東西，可是父親他自己卻這麼做，難道這不是那教育自己？是啊，生活中有許許各多這樣的事，如：人們在買東西時，售貨員給他多找了錢，做卻無聲地走開了，當人們買水果時售趕員給他算少了錢，他卻甜甜地笑起來，當人們在商店買許多東西時，和上面漫畫一樣售貨員因一時的失誤，把某件東西忘了算，他卻興高采烈地離開了。如果每個人都這樣爲了自己的利益而忽視到人，那我們世界會變成什麼樣子吧？人們爲什麼要這樣做難道人們不能以將心比心去對待一切嗎？這引起了我的心思，我想最關鍵的是人們缺乏行爲。我肯定沒有一個人會這樣對待自己的親人朋友。要知道，生活的美好要靠因結！
啊！文明一一隻差一點，或許這點，能讓世界變得美好，文明，只差
或許這一點，能讓你、我、他會一笑！
作文母與子漫畫讀後感篇6
最近，我看了一幅漫畫，讓我受用不盡，漫畫主要講：故事中的一個小女孩，放學後，她和她的同學，一起走回家，走到一條彎彎的小路時，看見一個垃圾桶旁邊垃圾成山，而垃圾桶內空空如也，小女孩嘆了口氣，準備撿，她的同學撓了撓頭，從書包裏拿出一張紙，用筆寫上“文明—只差一步”是啊，只要人們再往前一小步，就可以準確無誤的把垃圾投入垃圾箱裏，也許大家都認爲這不過只是一個皮毛小事。那可不是呀，實際上，這不但影響了環境的美觀，而且有可能引發細菌大量繁殖，疾病四處傳播……到最後，受害的還是我們自己啊！
我不禁想起這樣一則新聞：去年”五·一“黃金週期間，被國人視爲聖地的天安門廣場日產垃圾19噸，7天就是133噸。環衛工人說，如果不及時清理的話，廣場每天的垃圾將會淹沒腳裸！而且，垃圾中有60多萬口香糖殘渣。一篇就需要花費100秒的時間和1.10元人民幣。所以，希望大家不要亂扔圾，只要走一小步，就能保護地球的環境。
作文母與子漫畫讀後感篇7
真理總是樸素的，平淡的文字總會發揮實實在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實用的教育真理，看似瑣碎的小事，實際關乎孩子一生的命運。無論將來如何，一個人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎。
洛克是十分重視教育的，同時他也認爲教育對人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說：“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和配錯了藥一樣，第一次弄錯了，決不能借第二次第三次去補救，他們的影響是終身洗刷不掉的。”同時他還認爲人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的。”國家的繁榮與幸福也靠國傢俱有良好的教育。
翻開《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓於教育，這是對於人世幸福的一種簡短而充分的描繪。”洛克充分認識到了健康的身體對於生活事業的重要性，他說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個人物，也必須先有強健的體格。認爲不能給兒童嬌生慣養的生活，要讓他們從小就養成艱苦的品格。同時還認爲兒童從小就應該學會游泳，認爲游泳是一項必不可少的技能。他認爲兒童之所以受不了寒冷，只是因爲從小就沒有養成一種抵禦寒冷的習慣。我們的身體只要從小養成習慣，它們是什麼都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現在看來有的似乎有些極端，但是也是很有啓示的。在現在的家庭教育中，我們對孩子的身體健康教育關注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒有了健康的身體，什麼都是無用的。父母在物質條件上盡最大的力給孩子滿足，認爲這就是愛孩子。於是出現了很多嬌生慣養的小公主、小王子，而家長的溺愛同時又不利於兒童身心健康的發展。
而洛克對於德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來，德行構成了紳士思想品質的核心：“我認爲在一個人或者一個紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福。”“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易”。至於如何培養孩子的德行，在他的教育思想裏有以下幾點是很重要的。首先是時間問題，德行的教育要趁早，他認爲一般人教養子女有個重大的錯誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時候沒有習於遵守約束，服從理智。孩子小的時候如果犯了錯，就要加以教導，不能認爲孩子小的時候過失沒有大的損害就縱容他們，這種溺愛必定會使孩子學會打人、罵人、爲所欲爲，孩子如果在幼年的時候養成了桀驁不馴的性格，成年以後是很難改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的方式。1、獎懲教育。他既反對用體罰的方式也認爲用兒童的心愛的事物去獎勵兒童，去討兒童的歡心，也應該同樣小心地避免。這也並不就是說他完全反對用獎懲的方式來教育兒童，而是我們要選擇得當的獎懲的方法。在獎勵的時候不能因爲不讓兒童做這件事就給他另一個許諾，這樣只不過是轉嫁了他的慾望，甚至是擴大了他的嗜慾。精神的獎勵要優於物質的獎勵，這種物質的獎勵會使得兒童得到鼓勵他們去奢侈、驕傲、貪婪、追逐物質的錯誤訊息。可以通過讚美、鼓勵、尊重的方式來達到獎勵的目的。這種精神的獎勵目的是爲了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛好名譽、懼怕羞辱，就會使兒童具備一個真正的原則，而且這個原則會永遠發生作用。關於懲罰，洛克認爲懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長大了很少有成爲最好的成人的。”懲罰首先要趁早，一旦使用適度，達到預期的.效果以後，就要放鬆，採取比較溫和的方式。趁早是爲了在兒童很小的時候，樹立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能爲以後的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關於鞭笞這種教育方式的想法。認爲這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會使兒童爲了避免痛苦而違心的去做一些事，同時會使我們期盼兒童愛好的事物產生更大的厭惡，還有可能養成奴隸式的脾氣。
首先要糾正一個觀點：鞭笞不是爲了使他們感到痛苦，而是爲了使他們覺得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心纔可以真正使兒童避免再次犯錯。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個例子，有一個上流社會的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來代替鞭笞。懲罰要儘可能地避免，鞭笞是最後的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時候。因爲鞭笞如果不能產生良好的效果，自然便會產生極大的害處。在我們現在的教育中，一味地避免和反對懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看並不見得，關鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時機、懲罰的目的是不是正確，正確的適機的懲罰教育是有助於孩子的成長的。2、練習法。洛克認爲兒童不是僅僅能用規則就可以教得好的，規則可以被忘記，要達到長久的教育效果，必須要經過反覆的練習，使他們養成習慣。一種動作經過多次練習，可以在兒童身上變成習慣。因爲某種動作時時應用被強化的緣故，這種習慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不着思考，也無需考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡單易行且富有成效的辦法是：將兒童應該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒有任何事情能這麼溫和而又深入地打動人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作爲兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹立良好的榜樣。除此之外，還應注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會受到好的影響，從而爲教師的教育起一種輔助作用。 以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點。我們可以從中得到很多現代家庭教育的共鳴，對於我們的家庭教育也具有很大的指導意義。但是，我們也要看到一些侷限性，不可全盤照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對家庭教育的實施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質，才能實現這種教育的效果。
?教育漫話》給了我莫大的啓示：教育過程中要充滿對學生的愛和尊重，維護他們的自尊心。在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們需要鼓勵時投去讚許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因爲教師的寬容有度和耐心呵護，在感知後感動，在感動後明理，從而培植起不斷進取的 動力。我們要真正成爲一名合格的教師，要有自己的個性，主要靠自己在實踐中去摸索、研究、從而在原有基礎上創造出新的思路。
作文母與子漫畫讀後感篇8
如果你走進了一個未知的洞穴或深山遇到地震或被困南極會怎麼樣？我如果經歷這些遭遇，肯定會十分驚恐害怕，但在這個時候，有一些人沉着冷靜，就如書中的毛毛一家人。他們知識豐富，能夠在絕境中求生，讓不可能變爲可能；他們走出洞穴，穿出了深山，逃過了地震，保障了自己安全，也保護了別人的生命！ 在這本書中，毛毛一家爲什麼如此幸運，能夠逃出險境，保障自己和同行的生命的安全呢？我不由得陷入了沉思。
每個人從小就有理想，尤其是男孩子特別喜歡冒險。我也不例外。從懂事起，我就幻想當一個冒險家：登上珠穆朗瑪峯，穿過亞瑪遜森林，並渡過亞瑪遜河，還在南北極旅遊。當我略懂一點求生知識時，我就開始沾沾自喜：我可以當冒險家了。記得一年級時，我和媽媽一起爬華山時，招頭望着華山，那如仙境般的華山讓我高興不已，恨不得馬上爬上山去。可是，才爬到“華山論劍”處，我就感到一陣噁心。“譁”地吐了起來。導遊說：“沒事，這是高山病！”我驚訝地問：“高山病？那是什麼？”“高山病是一些從來沒上過山的人的正常反應，人同自然界裏的一切生物一樣，從一種習慣了的環境到另一種新的環境，都有一個由不適應到適應的過程。以後就沒事了！”導遊的話讓我大吃一驚，我從不知道爬山還有這麼多的知識。果然，後來我沒有在山上吐過了。我想這是我知識不豐富所造成的吧！ 我十歲時，爸爸帶我去攀巖。開始我幹勁十足。我穿好攀巖服，爸爸幫我係上安全帶，我手抓、腳踩巖壁上的小孔開始攀登迷你巖壁，用力往上爬。我一個階梯又一個階梯地通過，可到了半山壁我卡殼了：因爲中間的攀石間隔太遠了，我根本夠不着。
我頓了頓，只聽見爸爸在下面鼓勁。我想起美國探險家約翰●戈達德16歲開始冒險，曾經有過18次死裏逃生的經歷，每次都能從中學到知識，實現一個一個目標，我這點算什麼，而且有繩子繫着，哪怕真的失足了，也會有辦法拉我上去，我卻能讓自己學會攀巖。想到這兒，我鼓足勇氣，猛得往上爬，在爸媽和朋友們的加油聲中，我一鼓作氣爬到了終點，終於成功了。我想這應該是我有了堅強意志才成功的吧！ 我終於明白了，毛毛一家創造的奇蹟並非偶然，因爲他們懂得許許多多的自救的知識和生態常識。還擁有堅強毅力和健康的體魄。遇到困難挫折後不害怕，盡力去實現自己的目標。正是因爲這些，他們才創造出如此奇蹟。
