各位對作文不陌生吧，其實作文最關鍵的就是能讓讀者看完之後有意猶未盡的感覺，本站小編今天就爲您帶來了找中秋節的作文8篇，相信一定會對你有所幫助。
找中秋節的作文篇1
中秋的傳統有很多，歷史也很久遠，在歷史上記載的東西也有很多，我們對於中秋其實還是很重視的，因爲中國人都重視團圓，中秋是個團圓節。
農曆八月十五日是中秋節。我國民間傳統節日之一。中秋節亦稱仲秋節、秋節、團圓節、八月節等。中秋佳節素有全家團聚，品嚐月餅，吃酒賞月的風俗。
據史記記載，早在春秋時代帝王已有拜月、祭月的禮制，後來逐漸成爲民間的習俗。
?禮記》：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”“夕月”即拜月。
韋莊詩：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。”
宋代《東京夢華錄》記載，中秋節賞月，民間爭佔酒樓玩月，連宵嬉戲，至於通曉。
南宋吳自牧《夢樑錄·中秋》：“八月十五日中秋節，此日三秋拾半，故謂之中秋;此夜月色倍明於常時，又謂之月夕;此際金風薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿，王孫公子，富室巨室，莫不登危樓，臨軒玩月……至如鋪席之家，亦登小小月臺，安排有宴，團圓子女，以酬佳節。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五更，玩月遊人，婆娑於市，至曉不絕。”
月餅始於唐，盛於宋。
北宋詩人蘇東坡曾有“小餅如嚼月，中有酥和飴”的詩句。
每年的農曆八月十五是中秋節，這個時候人們都要吃月餅、賞月、家人團圓，因爲那天的月亮最圓。關於中秋的月亮還有許多美妙的故事，帶着這些憧憬，今年中秋節，我也賞月了。
那天晚上，我在看電視，忽然想起今天是中秋節，便叫上媽媽拿上望遠鏡，一起來到小區門口賞月。我們等了半天，天空一片空白，連星星的影子也沒有，天上空空的，只有深色，沒有其它顏色，我們有些失望了。但是，一會兒，我看見了天上有一朦朧的光芒，也有了一些些星星。我想：星星都出來了，那麼月亮一定也會出來。我望着天上，慢慢地有了一絲光芒，彎彎的，一會兒又變成了小船;最後變成了一個大圓盤子。“啊，月亮出來了!”圓圓的月亮在天空上，把它那皎潔的光芒灑向大地，把大地照得亮晶晶的。月亮的銀白色光芒照在樹上，樹像披上了一件白紗衣，照在花上，花像一面鏡子，把光線反射到我的臉上。看着月亮，月亮上面似乎有什麼東西?噢，那可能就是傳說中的士嫦娥和玉兔吧，正望着亮晶晶的大地。不一會兒，月亮不見了“是什麼東西?”慢慢地那東西飄走了，藉着月光看，那是雲。原來，晚上也有云呀。這時，我發現，地上的螞蟻不動了，好像也在看月亮。月亮多麼迷人啊!媽媽告訴我：“因爲人們爲了日子能過得圓滿，所以，人們要望着月亮許願。”於是我也許了一個願：希望每天日子能過得圓滿。
月亮真神祕啊!又圓又美又亮，下一次我一定還會再賞月。
明《西湖遊覽志餘》記載：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團圓之義，是夕，人家有賞月之燕，或攜瞌湖船，沿遊徹曉。蘇堤之上，聯袂踏歌，無異白日。”
爲何中秋月色倍於常時呢?據現代氣象科學分析，中秋之時，多屬高氣壓天氣系統控制，大氣層結穩定，空中微粒、塵埃，雜質較少，視程良好，秋高氣爽，因此，月色分外明亮。
小時候在農村長大，總盼着過節。春節和中秋是家鄉最受重視的兩個節日。或許是因爲那時候生活水平比較低，只有過節時家裏纔會改善一下生活;或許是一到過節就放假，總會搞一些娛樂活動，自己可以痛痛快快地玩一場;或許兩者兼而有之。總之，過節忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過節也都有一種心情的放鬆。當然，最高興的還是我們這些無憂無慮孩子。
找中秋節的作文篇2
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱爲日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。
這種風俗不僅爲宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。
朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子裏面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以祕密傳遞信息的“月餅”，作爲節令糕點賞賜羣臣。此後，“月餅”製作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成爲饋贈的佳品。以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
“圓魄上寒空，皆言四海同。”這句詩是詩人李嶠在中秋之夜作的，來讚美中秋圓月。
中國自古就有在八月過中秋的習俗，中秋節與元宵節、端午節並稱三大節。這個節興起較晚，到了唐朝纔有人登臺或坐船賞月，北宋太宗（97——997）年間，定農曆八月十五爲中秋節，也就是公曆九月至十月，這時恰好是三秋的一半。此後逐漸形成祭月、拜月、賞月以及吃月餅的習俗。人們也會談起嫦娥奔月、吳剛伐桂等與之有關的神話傳說。
人們在中秋節互相贈送月餅，這一天也一定要吃月餅，用圓如滿月的月餅來象徵團圓。在中秋節這一天，如果家中有親人在外沒有回家的，分月餅時也要爲他留一份。在現代，中秋節夜晚，人們通常是一邊吃着月餅和柚子，一邊賞月。孩子們大都是提着燈籠，以大紅紙燈籠最多，含有避邪的意思。也有一些打着五顏六色的卡通燈籠、塑料燈籠，種類繁多，多不勝數。民間的習俗還有送給孩子“兔兒爺”以供玩樂，包糖餅，把香紮成龍點燃，用來舞龍等。中秋節晚上，各地都會放煙火，來裝飾夜空，更帶來節日氣氛。
古人說得好：“海上生明月，天涯共此時。”自古以來過中秋節，有誰不思念遠方的親人呢？
在這古老傳統的影響下我國一直有這樣的習俗每到中秋家家戶戶都吃團圓飯，讓許多親朋好友在於今日又聚集在了一起，這是一件多麼令人激動的事情。這讓許多在外地的人們又回到了溫暖的家，享受到了家的溫馨自古至今有多少客居他鄉的遊子常年在外這使得人們常用月圓月缺來形容人們的”悲歡離合”這又讓多少人痛心！唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，這都是千古絕唱！
許多遊子不都是用月來表達對家鄉的深深的感情、對親人的關懷與思念嗎！我國各地至今遺存着許多“拜月壇”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”蘇東坡有詩寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴”，清朝楊光輔寫道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月樓”的古蹟。北京的“月壇”就是明嘉靖年間爲皇家祭月修造的。現在不也是有大多數部分的人圍坐在桌前”吃餅賞月”嗎！
找中秋節的作文篇3
又到了一年中月亮最圓最漂亮的時候——八月十五中秋節。中秋節是中國傳統佳節，每逢佳節倍思親，是人們團聚的日子，這一天家人們都會在一起團圓。
我是一個轉學生，現在轉到了新的學校，非常想念以前的同學、朋友和老師。劉金陽是我在原來學校的國小同學，我們是形影不離的好朋友，已經兩年多沒見面了，她是讓我最想念的一位同學。記得兩年前，每當中秋節時，我們都會在一起學習和玩耍，一起吃着香甜的月餅，共賞亮亮的圓月……
再過幾天就是中秋節了，我對她的想念之情越發增多，於是在徵得父母的同意後，我決定中秋節那天去看她。終於到了八月十五這一天，我和爸爸媽媽一起去劉金陽的家，來到她家門前，我的心緊張的砰砰跳動，心裏忐忑不安，我想這麼長時間不見了，她還認識我嗎？她還會和我像原來一樣親密無間沒有隔閡嗎？猶豫中我終於鼓起勇氣敲響了門，門一打開，一位活潑可愛的女孩站在了我的面前，“李佳澤！”劉金陽大叫一聲，衝上來擁抱着我說：“你可算是來找我了，我非常想你啊。”說完她把我拉進客廳，又是送水又是拿好吃的，看到她這個興奮勁頭，我好開心，心想：原來是我多慮了，她沒變還是對我那麼熱情。在做完家庭作業後，我們這外出散步，在明亮的月光下談起心來，回憶那美好快樂的時光，那一起完成作業的喜悅，談論現在彼此學習上的問題……恨不得把幾年裏對彼此的思念全部說出來，轉眼間已到夜深，要回家睡覺了，我們依依不捨的擁抱着道別，圓圓的月亮看到了我們的淚光閃爍，珍重我最好的朋友，我會找時間來看你的，我們約定要好好的讀書學習，共同進步一起考入那所我們都向往的高中、大學，繼續做好同學、好朋友！
又到了一年中月亮最圓最漂亮的時候——八月十五中秋節。中秋節是中國傳統佳節，每逢佳節倍思親，是人們團聚的日子，這一天家人們都會在一起團圓。
我是一個轉學生，現在轉到了新的學校，非常想念以前的同學、朋友和老師。劉金陽是我在原來學校的國小同學，我們是形影不離的好朋友，已經兩年多沒見面了，她是讓我最想念的一位同學。記得兩年前，每當中秋節時，我們都會在一起學習和玩耍，一起吃着香甜的月餅，共賞亮亮的圓月……
再過幾天就是中秋節了，我對她的想念之情越發增多，於是在徵得父母的同意後，我決定中秋節那天去看她。終於到了八月十五這一天，我和爸爸媽媽一起去劉金陽的家，來到她家門前，我的心緊張的砰砰跳動，心裏忐忑不安，我想這麼長時間不見了，她還認識我嗎？她還會和我像原來一樣親密無間沒有隔閡嗎？猶豫中我終於鼓起勇氣敲響了門，門一打開，一位活潑可愛的女孩站在了我的面前，“李佳澤！”劉金陽大叫一聲，衝上來擁抱着我說：“你可算是來找我了，我非常想你啊。”說完她把我拉進客廳，又是送水又是拿好吃的，看到她這個興奮勁頭，我好開心，心想：原來是我多慮了，她沒變還是對我那麼熱情。在做完家庭作業後，我們這外出散步，在明亮的月光下談起心來，回憶那美好快樂的時光，那一起完成作業的喜悅，談論現在彼此學習上的問題……恨不得把幾年裏對彼此的思念全部說出來，轉眼間已到夜深，要回家睡覺了，我們依依不捨的擁抱着道別，圓圓的月亮看到了我們的淚光閃爍，珍重我最好的朋友，我會找時間來看你的，我們約定要好好的讀書學習，共同進步一起考入那所我們都向往的高中、大學，繼續做好同學、好朋友！
找中秋節的作文篇4
威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家裏團聚。一家人湊在一起你說說公司的發展，我說說將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之後一家人都會品嚐月餅。
中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱爲日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅爲宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。
文人賞月
賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動爲中心的中秋民俗節日，正式定爲中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。
民間拜月
明清之後，因時代的關係，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”爲中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、願望構成普通民衆中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成爲人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。
月光馬兒
明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥爲主的月宮圖景演變爲佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙爲之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”
兔爺兒
兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變爲兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎着獅、象等猛獸，有的騎着孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖爲拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極爲熱鬧。
找中秋節的作文篇5
1、潮式月餅
潮汕地區有自己獨有的傳統月餅，潮式月餅屬酥皮類餅食，主要品種有綠豆沙月餅、烏豆沙月餅等。潮式月餅身較扁，以其香甜、脆軟、肥而不膩而馳名海內外。
潮式月餅主要有二種：一種拌豬油稱作朥餅；一種拌花生油稱作清油餅。在潮汕地區，傳統潮式月餅早已不僅僅只是一種食物，它更寄託了人們對親人的祝福以及美好願望。潮汕地區的中秋節，不僅有吃月餅之俗，還有相互饋贈月餅之舉。
2、盪鞦韆
潮汕地區還有着一個獨特的習俗——盪鞦韆。中秋之夜的盪鞦韆，要預先在空曠的草地上搭起高達兩層樓的單雙座鞦韆和“十”字鞦韆，然後在棚頂四周拉起一道道繩子，掛滿五顏六色的綢花彩帶。
當銀盤樣的月亮升上中天，穿着節日盛裝的少男少女便紛紛聚集到鞦韆前，女的不能盪鞦韆只能觀看，能大顯身手的就是小夥子們了，他們爭着盪鞦韆，比賽誰蕩得高，轉得快。在圍觀者的歡聲笑語中，單座和雙座鞦韆向月娘拋出一道道彩虹，“十”字鞦韆騰空飛旋箍着一個個花環，蕩得最高轉得最快的便是少女心目中的英雄好漢，從而獲得她們的愛情。
3、吃芋頭
潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。今天，潮汕仍喜用蒸熟的芋頭拜月，以個大肉疏鬆，皮有裂痕者爲佳品，即潮俗稱芋“笑”。祭拜之後全家便剝皮食芋，好好享受一番樂趣。
民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。爲了不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
4、拜月
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭竈”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子裏、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香菸繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作爲祭禮。
就在女人“拜月娘”時，男人們便約上幾位好友，到陽臺上或登上高處，擺上工夫茶具，煮水沖茶，一邊品茗，一邊賞月，一邊品嚐月餅。
5、吃糕仔
在潮汕地區，過去每逢中秋佳節前夕，家家戶戶都會製作一些糕點供奉月娘，當地人叫糕仔。糕仔多用加工熟的糯米粉或綠豆粉爲原料，以糯米粉爲原料的叫米糕，以綠豆粉爲原料的叫綠豆糕。
其做法一般是先用白糖加適量的水及豬油煮至粘稠放涼，將糯米粉或綠豆粉配上準備好的糖漿拌勻，再用製作糕點的模具將糕粉擠壓成形。在這個過程中，還可視個人喜好添加諸如剁碎的花生仁或芝麻等餡料。
6、燒塔
燒塔，部分地方又稱之爲燒塔仔，是潮汕地區在過中秋節時開展的一項民俗活動。據傳燒塔起源於元朝末年漢族人民反抗殘暴統治者，於中秋起義時舉火爲號。舉火爲號傳衍至今已成爲燒塔民俗，並且多表達“中秋節是豐收的節日，通過燒塔表達收穫的喜悅，祝福生活像聖塔火焰一樣紅紅火火”的含義。
瓦塔形狀有“圓形塔”、“方形塔”、“多角形塔”等等，且各有其吉祥寓意，如圓形塔寓意爲“中秋月圓人也圓”，一般有親人旅外的人家多砌設圓形塔、方形塔狀似田丘，成四方形，寓意四通八達；多角形塔寓意生財多道，生意興隆。
7、水果節
柚子也是中秋必不可少的節日食品，品種有金柚、蜜柚或水晶柚。柚子外形渾圓，象徵團圓，剖開之後，滿屋瀰漫着清香，而且每人分食一塊，和吃月餅一樣，有全家分享的幸福感。同時，“柚”與“佑”諧音，有希望月亮護佑的意思。
入秋之後，成熟的柚子、青皮梨、紅梨、菠蘿、香蕉、林檎、龍眼、楊桃、紅柿、牛心柿等競相上市，琳琅滿目的水果自然就成了中秋拜月的佳品。因此中秋節又被人們稱爲“水果節”、“齋節”。
8、降神
降神活動也是中秋夜一個神祕有趣的活動。據說，一到中秋，諸神也都出遊賞月。因此，這一天，人們只要通過特殊的降神儀式或咒語，就可以使神袛顯靈。於是人們往往在這一天搞降神活動，主要有關戲童、請籃姑等等活動。
此外，潮汕地區的中秋節，還有“遊月娘”、“落阿姑”等習俗。
找中秋節的作文篇6
儘管離中秋節還有一個多月的時間，但廣州的月餅大戰早已硝煙瀰漫。廣州酒家、蓮香樓、陶陶居等紛紛舉辦了月餅訂貨會，各自亮出了最新鮮、最亮麗的牌張。
縱觀今年月餅市場，除了花式品種更多樣化、包裝更精美外，最令人矚目的莫過於打“文化牌”了。月餅，本來就是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特點，如何體現月餅這一中國色彩呢？商家可謂想盡辦法：首先是廣州酒家的“西關第月餅”將廣州西關最傳統的民居風情“趟籠門”運用到包裝上，讓消費者在品嚐月餅的同時瞭解西關文化，提升了月餅的品位；再就是蓮香樓115週年個性化紀念郵票的發行，體現了其悠久歷史和文化特色，增加了月餅的附加值；還有陶陶居則在傳統月餅品種寶庫中挖掘文化內涵加以發展……無不體現了今年月餅最突出的共同點———“文化”。
讓月餅留下文化的烙印
作爲廣州西關飲食文化縮影之一的蓮香樓在開鋪115週年來臨之際，國家郵政局特批准發行了蓮香樓115週年個性化紀念郵票。據瞭解，這是全國第一家飲食行業百年老字號發行的郵票。
日前，蓮香樓舉行了郵票首發式，本次發行的個性化郵票設計精美，一套共有4枚。郵票的主票以“同心結”爲主圖，附票的設計和構思則以蓮香樓115年的悠久歷史和特色文化爲主題。
據瞭解，此次個性化郵票發行1500版，每版4套，共6000套。郵票不單獨公開發售，只會裝入週年紀念的月餅禮盒，日前首發儀式另外加送一枚貼有郵票並蓋上郵戳的首日封，共1150個。
據廣州市郵政局市場部，推出蓮香樓的個性化郵票，主要是因爲蓮香樓有悠久的歷史，其在國內甚至海外華僑中都有一定的知名度。“經歷了115年風雨，蓮香樓依舊飄香，這十分難得。”廣州的百年老店現在已所剩無幾，市郵政局正是因爲蓮香樓的歷史內涵和文化底蘊，才聯合推出個性化郵票。
據蓮香樓的張雪清書記介紹，郵票與月餅搭配並不多見，中秋是親人朋友團聚的節日，但許多家庭可能沒能團聚，朋友難以見面。月餅蘊涵着親情友情，而郵票包含着將這份親情友情郵遞到遠方的意義；另外，月餅是中華民族的特色食品，具有很濃的中國文化特色。此次用主票爲“同心結”，附票爲百年蓮香樓文化的特色郵票搭配月餅，體現月餅的文化品位和中國色彩。張書記表示，今年蓮香樓月餅的所有組合都會與“文化”兩字分不開。中國烘焙食品糖製品工業協會祕書長周廣軍也說，蓮香樓以這種郵票與月餅相結合的方式推出其產品，不僅在廣東是首次，據知，在全國也是第一次。
此次蓮香樓將個性化郵票放入月餅禮盒受到月餅客商的歡迎，月餅禮盒還未推出時已經有各地客戶大量訂購，其中不乏來自西藏與新疆的客戶。而新疆的客戶因爲宗教信仰需要，還特別要求蓮香樓製作了清真月餅來與這次的個性化郵票搭配。
兔兒爺的起源約在明末。
明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變爲兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。
“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。後來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎着獅、象等猛獸，有的騎着孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖爲拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。
在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、後門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極爲熱鬧。
老師點評：不會描寫，詳略不當
昨天是中秋節。中午，三姑奶奶和楊森叔叔來我們家了，他們還帶了禮物呢，有葡萄、梨子、獼猴桃和石榴。奶奶做了許多好菜待客，有大蝦呀、紅燒魚呀、雞翅呀……姑父買回了燒雞和幾樣涼菜。奶奶又做了農家樂：南瓜、紅苕、嫩玉米棒。吃的東西擺了滿滿一桌子。吃飯的時候，我想吃什麼就吃什麼。哥哥還在玩電腦遊戲“植物大戰殭屍”，哥哥玩遊戲不肯吃飯，他肯定有點給迷住了，大人叫了好幾遍才把他叫到飯桌跟前。
找中秋節的作文篇7
遙望明月共此時——亞洲國家中秋習俗集錦
遙望明月共此時，歡度佳節同相知。農曆八月十五日，是中國傳統的中秋佳節。受中華文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑的傳統節日。雖然同爲中秋，但各國習俗不同，多樣的形式一併寄託着人們對生活的無限熱愛和對美好未來的憧憬。
日本人中秋節不吃月餅
在日本，農曆八月十五中秋節被稱爲“十五夜”或“中秋名月”。日本人在這一天同樣有賞月的習俗，在日語裏稱爲“月見”。日本的賞月習俗來源於中國，在1000多年前傳到日本後，當地開始出現邊賞月邊舉行宴會的風俗習慣，被稱爲“觀月宴”。與中國人在中秋節的時候吃月餅不同，日本人在賞月的時候吃江米糰子，稱爲“月見糰子”。由於這個時期正值各種作物的收穫季節，爲了對自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶祝活動。雖然日本在明治維新後廢除了農曆，改用陽曆，但是現在日本各地仍保留着中秋賞月的習俗，一些寺院和神社在中秋節還要舉辦專門的賞月會。
越南中秋節兒童唱主角
隨着農曆八月十五中秋節的臨近，商家之間展開的“月餅大戰”、“玩具大戰”使越南各地的節日氣氛尤顯濃烈。與中國的中秋節有所不同，越南的中秋節是兒童唱主角。市場上口味各異的各式月餅、千姿百態的花燈、五顏六色的兒童玩具等節日食品、玩具應有盡有，孩子們的臉上溢滿了對節日渴望。中秋節，首都河內的大小街道沿街擺賣月餅的店鋪披紅掛綠，上書“月餅”字樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿了貨架。
每年中秋節期間，越南各地都要舉行花燈節，並對花燈的設計進行評比，優勝者將獲得獎勵。另外，越南的一些地方還在節日期間組織舞獅，常在農曆八月十四、十五兩晚進行。當地人過節時或全家圍坐陽臺上、院子裏，或舉家外出到野外，擺上月餅、水果及其他各式點心，邊賞月、邊品嚐美味的月餅。孩子們則提着各種燈籠，成羣結隊地盡情嘻鬧。
隨着近年來越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋習俗也悄然發生了變化。許多年輕人在節日裏或在家聚會、唱歌跳舞，或結伴外出遊玩賞月，增進同伴之間的瞭解與情誼。因此，越南的中秋節除了傳統的閤家團圓之意外，正在增添新的內涵，逐漸受到年輕人的青睞。
新加坡：中秋也打“旅遊牌”
新加坡是一個華人占人口絕大多數的國家，對於一年一度的中秋佳節向來十分重視。對新加坡的華人來說，中秋佳節是聯絡感情，表示謝意的天賜良機。親朋好友、商業夥伴之間相互饋贈月餅，藉此表示問候與祝願。
新加坡是一個旅遊國家，中秋佳節無疑是一個吸引遊客的絕好機會。每年中秋臨近時，當地著名的烏節路、新加坡河畔、牛車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時分，華燈初上，整個大街小巷一片紅彤彤的景象，令人心動。
今年中秋節，在新加坡河畔矗立着一盞長300米、高4.5米，耗資7萬美元製作的祥雲巨型龍燈。每當夜幕降臨，噴着水的巨型龍燈通身發光，將新加坡河面映照得一片火紅，場面十分壯觀。在華人的傳統聚居地牛車水，除了從尼泊爾、越南等國進口的巨型燈籠熠熠生輝之外，由1364盞小紅燈籠組成的44條小龍更是令牛車水增色不少。在新加坡頗具中華古老園林風韻的御花園，目前正在舉辦規模宏大的夢幻彩燈會。這裏既有令人們喜愛的迪斯尼系列燈飾，也有巨大的北京天壇和巨龍造型的.燈飾，分外引人注目。
馬來西亞、菲律賓：華僑華人不忘中秋
吃月餅、賞月、提燈籠遊的行是馬來西亞華人世代相傳的中秋習俗。中秋臨近，馬來西亞各地的老字號商家紛紛推出各色月餅。首都吉隆坡市內各大商場都設有月餅專櫃，報紙、電視臺的月餅廣告鋪天蓋地，爲喜迎中秋營造了節日氣氛。吉隆坡一些地方的華人社團近日舉行了提燈籠遊的行慶中秋活動，除舞龍舞獅外，一輛輛載有“嫦娥”、“七仙女”的花車漫遊其間，服飾鮮豔的藝人和青年載歌載舞，熱鬧非凡。
中秋節是生活在菲律賓的華僑華人非常重視的傳統佳節。菲律賓首都馬尼拉的唐人街27日熱鬧非凡，當地華僑華人舉行爲期兩天的活動，歡度中秋節。華僑華人聚居區的主要商業街道張燈結綵，主要路口和進入唐人街的小橋上都掛上了彩幅，許多商店出售自制的或從中國進口的各式月餅。中中秋慶祝活動包括舞龍遊的行、民族服裝遊的行、燈籠遊的行和花車遊的行等，活動吸引了大批觀衆，使歷史悠久的唐人街充滿了歡快的節日氣氛。
韓國：回鄉探親
韓國人稱中秋節爲“秋夕”。向親朋戚友送禮亦是韓國人過中秋節的習俗，所以他們亦叫中秋節做“感恩節”，其假期表上把“秋夕”的英文寫成爲“thanksgiving day”(感恩節)。中秋在韓國是一個大節日，會一連放3天假。民衆都會利用這段日子回鄉探親，所以每逢中秋之前一個月，韓國各大公司都會大減價，以吸引民衆購物互相贈送。韓國人在中秋節會吃鬆餅。
找中秋節的作文篇8
盼望已久的中秋佳節終於到了，人們興高采烈，以各種節目形式來歡度這個傳統節日。這天剛好是我叔叔的生日，大家一起在酒店裏聚餐，慶祝生日，共度佳節。
來到酒店門口，譁！那裏人山人海，連泊車的位子都沒有了，人們把酒店都圍了個水泄不通。幸好我們預先訂好了四張桌，看到整個飯店人頭攢動，熱鬧非凡的歡樂景象，我心裏特別高興，盡情地品賞着各種各樣的海鮮和名菜。
吃完晚飯，我們就到海濱泳場看花燈。這時，一輪明月高高掛在天上，又大又圓，把整個大地都照得亮堂堂的。今年的天氣特別好，九點十五分，我們來到目的地時，沙灘上已經燈火輝煌，遊人如織了。我們沿着沙灘一邊觀賞一邊向前走。走進大門，“奇燈異彩耀水灣，依山伴水放珠海”的巨副對聯則提醒遊人千萬不要忘記了在此賞月的大好時光。進入泳場，只見偌大的泳場裏到處都是火樹銀花，奇燈異彩。遊人的歡歌笑語此起彼伏。沙灘上三五成羣的珠海人擺開鍋碗瓢盆，搞起燒烤；有的在沙灘上鋪開塑料紙，放上月餅、飲料等等，圍在一起，對月舉杯；有的人還手拉手跳起舞；熱鬧無比。
今天晚上的花燈令我大飽眼福，真是流漣忘返。當我們懷着愉快的心情走在回家的路上時，圓圓的月亮也悄悄地跟在我們的後面。
中秋節是我國的傳統節日，每到那個時候，人們都要吃月餅，當天晚上，等月亮出來的時候，人們都要賞月，那時候的月亮又圓又大，簡直就像是一個大餅。
中秋節有三大傳說：第一大傳說——嫦娥奔月、第二大傳說——吳剛折桂、第三大傳說——朱元璋與月餅起義。中秋節是陰曆八月十五日，中秋節又稱團圓節，是每家每戶團圓的節日，每到那天晚上，親朋好友就要聚到一起吃團圓飯，晚飯在團圓節裏就是團圓飯。如果有人在外地打工，回不來吃團圓飯，那麼那個人一定很傷心。使我想起了李白的一首詩：牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
關於中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹下生長繁殖，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但每次砍下去之後，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不會被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修行，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持爲寒者薪”的記載。
客家人過中秋吃月餅、賞月等習俗與全國其它各地大致相同。客家人稱八月節或八月半。
每逢中秋圓月升起時，客家的人們早早便在庭院、樓臺，或屋前的禾坪對着月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準備“敬月光”活動。
拜過月後，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會端端正正的坐在那裏賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時是他們的天堂。而吃東西則是有些講究的。家長往往先讓大家吃這些祭過月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統，就是在神主享用後，祭者常常會把祭品分吃掉，這樣整個祭祀禮儀結束。我們分吃過程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統的祭祀文化。梅縣人的說法是，吃了這些祭品更“乖”，吃了有福氣的，吃了會更吉利。
在梅州，除了月餅這個傳統的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節日食品，品種有金柚（沙田柚）、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的。“像剖柚子叫‘殺柚’，帶有驅邪的意思在裏面。也有說剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅邪消災的願望。”
客家地區的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅”，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會經濟不斷進步，但客家人始終繼承傳統飲食文化又在發展民間飲食文化，而中原遺風始終不變。
中秋節習俗圍繞着中秋節，自古以來形成了豐富多彩的節慶活動，其中既有各地普遍接受的流行風俗，也有富有地域特色和民族風情的習俗。
吃月餅
中秋吃月餅，和端午吃糉子、元宵節吃湯圓一樣，是我國民間的傳統習俗。據說唐朝時期已經有了中秋吃月餅的習俗，但是月餅作爲食品名稱並同中秋賞月聯繫在一起，則是宋代的事情。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱爲“小餅”，蘇東坡有詩云：“小餅如嚼月，中有酥和飴。”南宋文學家周密在《武林舊事》中首次提到“月餅”的名稱。傳說元末，人們還利用月餅來傳遞反元信息，說明當時月餅已經走入尋常百姓家，成爲中秋佳節的必備食品。長期以來，我國人民對製作月餅積累了豐富的經驗，明清時期，餅師已經把嫦娥奔月等神話故事作爲食品藝術圖案印在月餅上。一位清朝文人形容道：“月餅飽裝桃肉餡，雪糕甜砌蔗糖霜”，看來和現在的月餅已頗爲相近了。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作更加精細，餡料考究，外型美觀，還分成平式、蘇式、廣式、臺式等不同風味。月餅作爲吉祥、團圓的象徵，寄託着人們的美好願望，而吃月餅和送月餅的習俗也一直延續至今。
賞月
我國自古就有祭月和賞月的習俗。周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月活動。中秋賞月的風俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。到宋代，中秋賞月之風更盛，每逢這一日，“貴家結飾臺榭，民間爭佔酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模，我國各地至今遺存着許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古蹟。文人士大夫對賞月更是情有獨鍾，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象徵團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達旦，大醉而作《水調歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節必不可少的活動之一。
除了賞月和吃月餅之外，不同地區的人們也都根據自己的地域傳統和社會風情來歡慶中秋，形成了帶有濃厚地方特色的不同的中秋風俗。如南方許多地區盛行中秋賞桂和觀潮，老北京流行玩兔兒爺，此外還有廣州的樹中秋、安徽一帶的燒塔、香港的舞火龍等等，很多少數民族也有跳月、拜月等中秋習俗，這些活動大大豐富了我國傳統節日文化。
每當中秋節，我就想起了賞月，所以我在中秋節那天，吃飯吃得很快，吃完後，就高高興興地到陽臺賞月。
月亮圓圓的、黃黃的。我看到了月亮，好像看到了一塊香噴噴的玉米餅。表妹在我身旁說道：“我覺得月亮像一個美味可口的奶油蛋糕，要是能吃就好了。”我的媽媽說：“你們仔細地看看，月亮的旁邊有幾顆星星呢！好像星星在圍着月亮跳舞。”然後，爸爸拿來口味多樣的月餅，我們就大口大口地吃月餅。我一邊吃月餅，一邊賞月。我看着月亮，想起了嫦娥奔月這個故事。
中秋節的月亮真美啊！我希望天天都是中秋節，那麼我就天天能看黃黃的、圓圓的月亮了，又可以天天吃到美味的月餅了。表妹也說：“要是月亮真的能變成美味的蛋糕就好了。”
難怪俗話都說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”
農曆八月十五日是一年一度的中秋佳節。關於節日起源有很多種說法，也有很多關於這天的傳說和傳統。中秋節與春節、清明節、端午節並稱爲中國漢族的四大傳統節日。
中秋節這天早上，我、爸爸和媽媽一起去了姥姥家過中秋，我很高興，路上我們去了超市買月餅和各種零食，買月餅的人還真多呀，形形色色人頭傳動 ，大家都忙碌着挑選月餅，月餅的形式多樣，有大有小、花紋不一、形狀各異，真漂亮。
到了姥姥家，姥姥真高興，立即迎接我們，我們異口同聲地說對姥姥說“中秋快樂！”。姥姥把早已準備好的香噴噴的餃子餡拿出來，開始和麪、擀麪，媽媽負責包，我和爸爸都沒幹活，但是真的非常熱鬧，大家在一片團圓的氣氛中渡過了一個美好的中秋節……
我們在一起吃完飯後天剛好黑了下來，我馬上拿出我的望遠鏡對着像“白玉盆”的月亮望了起來，我看見了月亮上的許多黑色的陰影，真像神話故事中的吳剛砍桂花樹的傳說啊！
我拿起了一塊月餅吃了起來，我發現月餅裏的白蓮雙黃餡還很好吃呢，我想起了一個神話傳說，傳說古代的時候，嫦娥下凡時在天間撒下了無數的月餅，而那天正好是農曆八月十五日，所以就有了八月十五中秋節吃月餅的習慣。
又迎來了中秋節，依我們這兒的習俗，我我們會買許多食品供拜月娘。晚上，媽媽整理好供拜的食品，拿出月餅邊吃邊賞月，我這吃貨早已躍躍欲試。我看着月亮從雲霧中露出半邊臉，是一個靦腆的小姑娘。月亮緩緩移動，雲霧遮住了月亮，頓時覺得天空空虛起來，心裏很是沉悶，片刻，月亮出現了，彷彿是回去梳妝的小姑娘，更皎潔，更明亮。我一時興起，說要比誰說得多有關月亮的詩，我沉思片刻，道：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”姐姐當然不甘示弱，對答曰：“露從今夜白，月是故鄉明。”強中自有強中手，爸爸一連說出了三句：“小時不識月，呼作白玉盤；新月如家人，出海初弄色；明月出天山，蒼茫雲海間。”媽媽見局勢不妙，自然奮勇迎敵，說：“野曠天低樹，江清月近人；明月鬆間照，清泉石上流。”一旁的我無心聽他們的答句，我絞盡腦汁，苦思冥想，可讓我想出來啦，便答：“海上生明月，天涯共此時；三秋九月，中秋八月之中。”爸爸媽媽都笑了，定是想不到這次對詩我和姐兩竟是如此“詞彙豐富”。這次賞月，可讓我大開眼界啊！
我們賞月對詩，必然少不了猜謎咯。“我來說題，你們猜謎。”姐姐興致勃勃地說。我們一齊同意。“一心向上，打一字”，“這我知道，有上有心，就是忐了。”我連忙應答。“野火燒不盡，打一字，”這可難倒我了，姐姐衝我看，豎起大拇指，拇指又往下立。哎，誰叫我技不如人呢？這題白白讓人了，媽媽說：“燒的是草，還存着一些，那是薦。”姐姐笑了笑，說：“媽你好厲害，接下來是，猜成語。”姐姐專挑我不懂得，一旁的我喃喃自語。爸爸對這平時還不怎麼研究，還是媽媽搶答了：“舉重比賽嘛，當然要——斤斤計較了。”……
在這裏，中秋節，我祝大家：好運源源來，生活更精彩；人月兩團圓，千里共嬋娟。
我國有許多傳統的節日，有春節、端午節、中秋節……我最喜歡中秋節了！
我國的中秋節有吃月餅、賞月……的習俗。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。在家的、在外地的都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
中秋節那天，我一邊大口大口地吃飯一邊賞月，可開心了！月亮又大又亮，真好看！吃完飯後還有各種各樣的月餅吃！吃完月餅，我們這些小朋友就去玩花燈！有的小朋友的花燈上刻着一隻美麗的天鵝，有的刻着一隻頑皮的百靈鳥，我的花燈上刻着一隻鳳凰……我點了火，花燈馬上亮了起來。我把它舉起來一看，哇！真漂亮！
過中秋真美好！我特別喜歡中秋節吃月餅和賞月了。
