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駱駝祥子讀後感心得體會篇1
老舍曾稱它爲“自己最成功的一部作品”，它就是《駱駝祥子》
故事的主人公叫祥子。他來自鄉間，由於對美好生活的嚮往，他來到城市。他習慣於個體勞動，同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個獨立的勞動者，這是他的志願、希望，甚至是宗教、城市似乎給了祥子實現志願的機遇，經過三年奮鬥，他買上了車，但不到半年，竟被人搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想，儘管他對自己的追求不無懷疑，但仍然不斷振作，然後再繼續奮鬥。祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏鬥，構成了小說的主要情節內容。而這搏鬥的結局，是以祥子的失敗告終的，他終於未能做成擁有自己一輛車的夢。老舍說“他沒了心，他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年，就這樣被改塑爲一個行屍走肉般的無業遊民。
如果，祥子是知難而退的懦夫，那麼接下來的這位澳洲殘疾人就是幸運勵志之神——力克·胡哲。
胡哲，是一位先天海豹肢症患者，連他的媽媽也在生下他後一度消沉，想把他拋棄。但是他從未自暴自棄，在與病魔抗爭中，他學會了堅強，學會了笑對生活。他學會了游泳。下棋。計算機。衝浪以及寫字等在正常人看來是多麼簡單小事。他的事蹟成爲了人們的勵志的榜樣，成爲了真正的“生命的奇蹟”。
駱駝祥子讀後感心得體會篇2
老舍—一個偉大的人民藝術家，一個讓後人永遠敬仰的文學巨匠，一座永恆的豐碑。他一生創作了許多經典的作品，比如：長篇小說《離婚》，《老張的哲學》;戲劇《龍鬚溝》，《茶館》，《春花秋實》;短篇小說集《火車集》，《櫻海集》等等。但其中最著名的要算《駱駝祥子》了。
?駱駝祥子》這部小說以二十年代末期的北京市民生活爲背景，以人力車伕祥子的坎坷悲慘生活遭遇爲主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。祥子是北京舊三十年代一位青年車伕，善良，正直，他的理想是車，擁有一輛屬於自己的車。於是，他省吃儉用，起早摸黑。三年之後終於得償所願，但是那時是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀裏糊塗地被抓去打雜，更痛苦的是他的寄託—車，也被奪走了。千辛萬苦逃了出來，回到“仁和廠子”繼續拉車。但是痛苦還沒結束：廠主劉四爺的女兒虎妞看上了祥子，並誘惑他，祥子上了當，不得不娶了虎妞，不多久虎妞就死於難產。
從此以後祥子就墮落了，以前的善良正直不見了，他憎恨任何人。拉車也不去了，吃喝嫖賭的惡習也染上了，他可以爲金錢出賣朋友，徹底淪爲了行屍走肉。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的醜惡面目，如果不是他們的迫害，祥子也不會從充滿希望走向墮落，一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人最後卻淪爲了社會垃圾————這不就是可悲的人生嗎?也許這纔是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。
理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會爲了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。
雖然這只是一本小說，但是它折射出了人性的懦弱，畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數，但我們可以在追求的過程中慢慢改變。明天會怎樣?我們都不得而知，但是我們可以把握今天!
駱駝祥子讀後感心得體會篇3
祥子是一個車伕，但他卻並不平凡。“我只想擁有自己的一輛車，然後娶個清清白白的妻子，成個家。”要求不但不高，而且現實。我想這並不只是一個鄉下人的想法，對於每一個內心純潔，清白的人來說，這都是一個非常美好的願望。
祥子十八歲進城，三年奮鬥，終於實現了他那小小的願望的第一步——擁有一輛自己的車。可是之後的種種艱難險阻，一次次挫折打擊，一個個陰謀，一回回欺騙，讓祥子也開始懷疑自己一直堅持追求的道路是否真的可以行通。佈滿荊棘的生活消磨着祥子的意志。最終祥子沒有像勝利者一樣擡起頭，黑暗已將他的身軀包圍。他屈服了，他開始自暴自棄，日漸墮落。他體內流動着的，彷彿已不是鮮血，如同行屍走肉，心已凍結。因爲只有純潔的人才有熱血，才需要熱血。這正如同一棵倒地腐朽的大樹上盛開的蘑菇花，雖然五顏六色，豔麗異常，但終究是短暫的。祥子的一生正是最好的明證!
這雖不是人們希望看到的.結局，但卻是深刻的，值得深思的。祥子所生活的那個個人主義社會，會讓人們因貪念而互相殘殺。在這兒，沒有人能判定誰是對的，誰是錯的。因爲“物競天擇，適者生存”。是一個個陰謀，欺騙，挫折扼住了祥子的脖子，讓這個原本純真善良的人，變成了窮途末路的鬼。而這悲劇的產生，只因爲這個罪惡的社會嗎?其實祥子也在不知不覺中絆了自己一腳，“有了車便有了一切”“不想別人”也“不管別人”。一個個目光短淺的人，正因爲這自私而埋下禍根。不錯，祥子的故事，是事實，是縮影。
體面地，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的祥子，不知陪着人家送了多少回殯;不知何時會埋起自己來。埋起這墮落的，自私的，不幸的社會病胎裏的產兒，個人主義的末路。
駱駝祥子讀後感心得體會篇4
寒假我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車伕祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。於是他辛辛苦苦的攢錢每天沒日沒夜的賺錢想買一輛洋車，終於有了自己的愛車。然而好景不長，沒多久他因爲貪小便宜自己的車被搶走了。但他沒有灰心喪氣，經過一年的努力又買了一輛洋車。可憐他實在太倒黴了，自己辛辛苦苦攢下的的積蓄又被便衣偵探洗劫一空。就這樣反覆了三次，祥子從此失去了鼓起生活的勇氣。他開始遊戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落爲城市的垃圾。
這故事是一個悲懼，真真切切的悲劇。一個曾經勤勞辛苦但有着自己理想目標的人最後卻淪落爲了社會的垃圾、敗類。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有着像駱駝一般忍耐力和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻想改變命運，他爲了美好生活而努力，而奮鬥，他寧願冒着極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。
也許這纔是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會爲了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們爲了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是爲了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
駱駝祥子讀後感心得體會篇5
對《駱駝祥子》我有幾點感觸頗深，首先是語言的運用，其次是對人物性格的刻畫，最主要的是人物的悲慘命運以及其反映出來的社會面貌。
語言運用的好了，其他的亮點便都緊跟着也來了。在讀此書的導語部分時便看到了對其語言的高度評價：“老北京地方口的運用爲小說增色不少”，“《駱駝祥子》最顯著的特點就是濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息”。而無知的我在讀這些時卻在想，用點方言能有什麼大的用處，有必要說的這麼誇張嗎?讀後我才知道，僅那點讚美是遠遠不能形容其中語言的美的。
由於文筆的限制，我不能將自己心裏對老舍的敬仰和對《駱駝祥子》中語言的讚美完全、貼切的表達出來。所以只好做個不恰當的比喻，將讀書比作和牛奶的話，《駱駝祥子》中的語言如奶中蒙牛般，醇香，濃厚。相比之下，其他的充其量也只能算是個三元之類的，喝起來讓人難以下嚥。就拿路遙的《平凡的世界》來與其相比，我則覺得如何清水一般。而其他的更次一點的作品則還不如涼水好喝。
我對《駱駝祥子》所描述的舊社會最感到恐懼的是它對上進青年理想的扼殺，從祥子理想的長勢我們可以看出其可怕與人們的無奈。一個民族，乃至一個國家，若沒有上進青年作爲後備軍，也只能將繁榮作爲他的歷史。而上進青年若沒有理想大樹的支撐，充其量也只不過是個軀殼罷了。再看那是的舊社會，衆多上進青年車伕的理想之樹被封建社會的暴風雨攔腰折斷，即使後來能再長出些芽兒，也終因營養不良，或經不住封建烈日的曝曬而夭折，可見那時的社會對青年的毒害有多深重。
駱駝祥子讀後感心得體會篇6
這幾個星期，我讀了著名作家老舍的作品——《駱駝祥子》，這部小說反映了當時舊中國的黑暗和20世紀20年代中國破產農民在“市民化”過程中的沉淪。
祥子出生於舊社會中國的勞動人民家庭，自幼家境困苦，是京城裏的一個普通車伕。他虎頭虎腦，不怕吃苦，開始沒有一般車伕可以原諒而不便效仿的惡習。
祥子勤勞、樸實、忠厚、善良，注重信用，有小生產者所共有的積極進取的求生意志和人生理想。他要強，希望能“憑本事吃飯”，但是生於那個黑暗的世道，在經歷了好不容易買來的新車被搶，委曲求全地娶了虎妞，但很快又不得不賣掉車子爲難產而亡的虎妞處理後事。他做出了最後的抗爭，只要他擁有他真心喜歡的小福子，然而小福子被賣到了“白房子”(過去的窯子)，上吊死了。祥子最終完全喪失了對生活的所有期望和信心，喪失了要強的性格。他變得懶惰狡猾，極端自私，還耍無賴，逐步滑向墮落的深淵。最後，爲了享樂，他禁不住夏太太的誘惑，結果落了一身的髒病。爲了錢，他撕破臉皮向同行朋友以及從前的主顧藉錢，撒謊，賴賬，甚至不惜出賣性命，連基本的人格都不要了。祥子徹底成了一具行屍走肉。
老舍帶着對民族，文化出路的關切來剖析祥子的命運，既從傳統文明中的積極因素出發批判現代文明的負面效應，爲傳統美德的淪落而痛惜，又不滿於祥子身上所積澱的民族文化的劣根，既詛咒那個“把人變成鬼”的黑暗社會和制度，又痛心於無知，愚昧的善良民衆在這個病態社會的墮落，這真是時代的悲劇!
在悲慨祥子所處的時代背景的同時，我深深地爲自己所處的美好時代環境感到榮幸。置身於優越的時代背景下，我們應該珍惜現有的學習條件，不爲拜金主義思想和私利主義思想所惑，樹立起科學的社會主義核心價值觀，努力學習各種本領和技能，把自己鍛造成祖國未來的棟樑之才，爲實現中華民族偉大復興的夢想而奉獻自身的價值。
駱駝祥子讀後感心得體會篇7
相比於魯迅，我更喜歡讀老舍的文章。倒不是魯迅寫得不好，而是兩人的風格不同。魯迅的文章多多少少都包含有一些政治色彩，充滿了哲理性和政治性，也許是我太笨了，對這方面不大瞭解，讀不太懂。而老舍的文章則更貼近於生活，是那種平民化的藝術審美傾向，講的都是老百姓的故事，富有的是感情色彩。這對我來說似乎更容易理解。
寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車伕祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。於是他憑着勤勞和堅忍省吃儉用，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒黴了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反覆了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始遊戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落爲城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有着自己目標的人最後卻淪爲了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有着像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他爲了美好生活而努力，而奮鬥，他寧願冒着極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。
也許這纔是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會爲了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們爲了自己的理想不斷奮鬥，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是爲了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。
對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因爲社會的極度黑暗，也許是因爲個人的因素。不管怎樣，環境對人的改變至多至少都起着不可忽視的作用。如果當時的社會治安好一點，祥子也許就能實現他的理想，也許就不會變成一具行屍走肉。人離不開社會，而社會又決定着人，如果無法處理好現實與理想、社會與自己的關係，很有可能就會失去原本的自我。
人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成“祥子”，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很複雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。
明天會怎樣?我不得而知。而現在我們唯一能做的，就是把握好今天。
