《水滸傳》讀書筆記（一）
讀完《水滸傳》這本書，給我腦海裏留下深刻印象的只有兩個字：忠，義。
義，可以解釋爲正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，捨生取義。難道是他們不怕死嗎？他們爲了正義，爲了真理可以奮不顧身，因爲強烈的正義感清楚地告訴他們，什麼是不該做的，什麼是值得用生命去奮鬥的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因爲他的正義感已被麻木所吞噬，奮鬥的激—情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些醜惡的東西同化了。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信”神聖”。當前，我們作爲祖國的教育者，最主要的任務就是把我們的祖國的後代培養成爲新一代人才，以把我們祖國建設成爲更富強昌盛的國家。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份”神聖”，用自己的雙手去維護這一份”神聖”。
《水滸傳》讀書筆記（二）
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵揹着老母過沂嶺時殺虎的場景最爲精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩隻小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家裏做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。
《水滸傳》讀書筆記（三）
《水滸傳》作爲中國的四大名著之一，有着非常濃厚的文化，歷史氣氛，它所描寫的宋朝的人與事，爲後輩研究歷史提供了非常好的素材，同時又以其經典的描寫、敘事成爲我們學習的方向。
《水滸傳》記敘了一百零八個好漢被逼上梁山的事，用一個人物遇到另一個人物來進行主角的變化，每個好漢之間貌似聯繫不大，但其中卻是一環扣一環，人物之間都有或多或省的聯繫。每個好漢被逼上梁山的原因名不相同，詳略不同，但都能讓人記憶深刻。
一百單八將中有不少讓人記憶深刻的個性好漢。如魯智深的經歷描寫就使他魯莽粗野的“花和尚”的形象十分立體，他被迫落髮爲僧人之後投靠行好幾個高卻都因無法割棄酒肉而最終大鬧一場，又再轉投。他雖然以現在的眼光看來十分粗野，有些過於不拘小節，但在當時的時代，他對朋友的赴湯蹈火，他爲人外事的無價顧忌，確實是一條好漢。還有八十萬禁軍教頭林沖，打虎英雄武松和梁山第一好漢宋江的故事也都令人印象深刻，使人感到當時的社會好漢被逼只能上梁山，而奸邪之士有能夠飛黃騰達，這種社會環境引人思考。
《水滸傳》所處的歷史環境不允許作者可以指明道姓講過真實故事，所以在開頭用洪太尉放走了被鎮壓廟中的三十六員天是星，七十二座地煞星，共一百單八個虎君引出全書，而這之後每一位梁山好漢都對應一個，這樣的安排在當時是爲了躲避文字獄，但現在讀來卻爲整本書增添了魔幻的氣息。
全書用語都十分生動形象，爲原本就妙趣橫生的故事更加引人入勝，作者在書中頻繁運用右待，每回的開頭有一首，中間的描寫也常用詩來代替。在武松景陽崗打虎一回中描寫老虎出現時的詩句：無形無影透人懷，四季能吹萬物開。就樹撮將黃葉去，入山推出白雲來。十分傳神，便氣氛一下子變得很緊張。文中主角的綽號也十分有代表性，如“智多層”吳剛、“及時雨”宋江、“黑旋風”李奎等等。生動傳神，令人難忘。
《水滸傳》讀書筆記（四）
《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個"義"字。
一個"義"字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個"義"字；爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個"義"字。由此可見，一個"義"字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。，我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常爲小事與他人發生衝突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的傢伙們聞風喪膽。
《水滸傳》的一百零八好漢的都能夠做到一個"義"字。
《水滸傳》讀書筆記（五）
今天，我終於將《水滸傳》的故事看完了！
在經過無數次的英勇拼殺之後，宋江一等人終於將叛軍擊敗、生擒賊首方臘。但是，己方也付出了異常巨大的傷亡，梁山泊聚義時的一百零八人在圍剿方臘之前對抗朝廷、北伐遼國都未損傷一人，而南征方臘歸來，清點人數，卻已犧牲了三分之二。於是，宋江等剩餘人士好不嗟嘆。回頭細品平叛的戰鬥，真是既精彩又令人傷感。奪潤州、取蘇杭、戰歙州、打清溪、哪一次不是智武並用、敵我俱傷？最後，雖然捉了方臘、殺了叛軍，但我方也死傷無數，可以說是兩敗俱傷吧。
誰想到，就是在這樣大的付出之後，剩下的十幾位將佐卻不是死於非命，便是被蔡京、童貫、高俅、楊戩幾個奸臣所陷害。其中，宋江、吳用、花榮、李逵四個神聚蓼兒窪的故事更讓人感動。
話說宋江在楚州做了官，卻不小心喝了天使帶的藥酒，不久便渾身發軟，因怕李逵知了再次造反，就將李逵叫來飲藥酒。之後，宋江對李逵說了此事，並請他在死後與自己一起將屍體葬在楚州蓼兒窪——一個風景和梁山泊一樣美的地方，李逵答應。而吳用又和花榮商量一同去楚州找宋江哥哥，而到了那裏才知道宋江與李逵被朝廷陷害，現在已死，屍體在蓼兒窪下葬。這兩個聞聽此說，大哭一場，便在宋江墓旁自縊身死。後來，宋江在梁山泊和蓼兒窪累累顯靈，百姓祈風得風，祈雨得雨，這是後話。
《水滸傳》讀書筆記（六）
“林沖一問東京來人的模樣，大驚失色道‘：那三十多歲的正是陸謙。這賤賊也敢來這裏害我！千萬不要碰着我，不然我定將他剁成肉泥！’他怒氣衝衝地跑到街上，買了把解腕尖刀，在滄州城前街後巷，遍地去找陸謙，沒有找到。此後每天清晨到晚上，林沖都在滄州城裏找那傢伙，可是接連幾天下來，卻絲毫不見蹤影，林沖防備的心也就慢慢鬆懈下來。”
賞析：“剁成肉泥”“怒氣衝衝”“遍地去找”寫出了一項大度忍讓的林沖現在終於被激怒，從一定意義上爲後文情節發展作了暗示。
“那大頭領一聽，呵呵大笑，滾下馬，撇了槍，撲翻身便拜：‘哥哥，別來無恙？’魯智深怕他施詭計，便騰地跳退幾步，把褝杖收住，定眼看時，火把下，認得是江湖上使槍棒賣藥的打虎將李忠。”
賞析：“便騰地跳退幾步”展示出魯智深性格中粗狂但不是謹慎的一面，使魯達這一形象豐滿起來，將人物表現的淋漓盡致有血有肉。
“楊志強忍着怒火，說道：‘天子腳下，怎麼敢殺人？你如不相信，取牽一條狗過來，我殺給你看。’牛二糾纏道：‘你說的是殺人，又不是說殺狗。’楊志不耐煩地說道：‘你不買就算了，纏着我幹什麼。’”
賞析：這裏不斷“糾纏”形象生動地寫出了牛二的死纏爛打，楊志的“強忍着怒火”“不耐煩”爲雙方即將升級的衝突埋下伏筆。
《水滸傳》讀書筆記（七）
《水滸傳》一書記述了以宋江爲首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵最後剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海裏揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。()宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢爲兄弟，爲朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只爲了一個“義”字；爲人民除暴安良，出生入死，也只爲一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人於危難之中卻不是誰都可以做到的。因爲它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。
