想要寫好一篇心得體會，我們就必須從不同的角度來思考自己的感受，大家在寫作心得體會中，一定要如實闡述自己的真情實感才行，這樣才能得到提升，下面是本站小編爲您分享的育人教書心得體會5篇，感謝您的參閱。
育人教書心得體會篇1
蘇霍姆林斯基說：“我們教育工作者的任務就在於讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，並用自己的行動使這種美到達應有的高度。”教書育人是一名人民教師的基本職責。
作爲一名人民教師，首先需要有愛心，在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學生進行愛的教育，把學生當做自己的親人和孩子，是教育的關鍵，也是教育的基本要求。
愛能激活學生的思維，彰顯學生的個性，放飛學生的心智，啓迪學生的心靈，喚醒學生的潛能，讓學生體驗到成功的快樂，學習的快樂，成長的快樂。我是20xx年7月來武漢生物工程學院報到的，今生有緣認識了11級計算機與信息工程系的新生，他們富有個性、天真可愛。
在高溫的武漢，我們一齊度過了軍訓難忘的日子。有時候，這羣孩子們有不想理解軍訓考驗的念想，我多次深入宿舍，瞭解每一個人的家庭背景和大學聯考經歷，和他們談軍訓的好處，一時間我們成爲了最要好的朋友，讓這些遠離親人的學生們儘早適應大學生活。在與他們的談心過程中，剛走出校園門口的我，好像又回到了大學校園，感覺自己又年輕了很多。
其次，教書育人需要耐心。有時候開個主題班會，班委通知後，又在羣裏通知，以爲每個同學都會記在心裏，但是仍然有很多同學打電話一一問我時間和地點，學生的頻繁來電致使手機都沒電了。
有的學生年齡小，習慣了在家養尊處優習的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門口看管着他，利用晚上查寢時間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養成好習慣。隨着時間的積累，這羣孩子們慢慢地成長，逐漸適應了那裏的生活，也能夠按時上課，認真聽講。
應對這些不懂事的學生，教師要對自己的學生充滿耐心，屏住自己的性子，不能隨便發火，時刻提醒自己：他們還是孩子。
第三，多關注“三困”學生。
來武漢生物工程學院之前，有一種錯覺，總覺得美麗的三本院校學生家庭條件必須不錯，在20xx年9月辦理新生入學手續的過程中，有的家長諮詢綠色通道新生助學貸款的事宜，在辦理完學生陳鵬輝的入學手續之後，有個浙江金華的家長在新生接待點與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中狀況，以便於我開展工作。
由於我所帶的班級的“三困”學生比較多，我找他們聊天，想方設法走進他們心底的最深處，想給他們最好的關懷。有一次我去查寢，有個學生趴在桌子上面在哭，平時總是笑呵呵的他看起來十分難受，我去安慰他，他告訴我說沒事，也許在宿舍不方便的緣故吧。
事後，我發信息給他，才明白這天他爸爸生病了，無人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依爲命。高中的時候，他爸爸爲他付出了很多，因爲他還不懂事，經歷過兩次大學聯考的他才考到武漢生物工程學院。
那一刻我才明白學生是那麼信任我，把我當做了他的親人，我深深感覺到輔導員身上的重擔，做的每一件事情都會牽動學生的心。
最後，端正態度，心態平和
輔導員每一天要處理學生的日常生活瑣事，手機24小時持續開機狀態。90後的學生缺乏獨立性，團隊意識不強，缺乏毅力，以自我爲中心，喜歡跟風趕潮流。80後的我與他們有代溝，很難走進他們的心。
有的學生性子很急，一生氣就發火，連最基本的禮儀都拋在了九霄雲外，讓人費解。遇到這種狀況，我首先對自己說：淡定。輔導員是學生接觸最多的人，我們的一舉一行都會對學生造成很大的影響。
如果我們把情緒帶給他們，已經成年的他們會有牴觸心理，反而收不到良好的效果。有個11信管班平時表現很好，爭取到了“五四紅旗優秀團支部”榮譽稱號，在此期間，出了一點小差錯，“五四紅旗優秀團支部”榮譽稱號被系黨總支取消了。我對全班人發了火，同學們對我很有意見。
那一刻我曾心灰意冷，以前的付出就這樣被否定了。之後我多次反思才明白是自己的問題。輔導員無論遇到什麼問題與困難，就應端正態度，心態平和地解決問題與困難。
人生最難得的是經歷，一年來的工作經歷給我留下了完美的回憶，也積累了寶貴的教書育人經驗，這將指引我不斷向前進，走向更加完善的人生。多學習，多實踐，做好本職工作，全心全意爲學生服務。
育人教書心得體會篇2
古人云：師者，傳道授業解惑也。傳道當指育人，授業當指教書。(從授業這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學的實用性，更貼近生活)解惑當兼而有之。
教育教學的理想境界，本應是所有的學生對知識都如飢似渴，老師除了教他們怎樣學好知識，還要引導他們學習什麼樣的知識，幫忙他們規劃未來的藍圖，設計人生的輝煌方案。教者就是解他們在學習和人生道路上所遇到的惑。教的同時也是育。但是，現實和理想總是有距離的，而且這距離還很讓人爲難，甚至悲哀。這源於由社會糾結多個方面而構成的複雜原因，最終作用於學者(相對於教者而言，即學習的人)和教者兩個方面。
先說學者，就目前我們所應對和以前應對的學生來說，大部分學生不能算是理想中的如飢似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務更加艱鉅。而且，這育也是外因，是後天的，是蒼白無力的。只要是應對現實敢於說真話，真心關注教育教師學生而不是一味強調教師沒有教好學生的人，都會承認這一點。如果只是一味歸咎於教者，學生知識潛力有問題，是老師沒有教好;學生厭學不學，是教師沒有育好。那教師無話可說，因爲當今教育理念已經十分理想，教師處於絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關心教育、愛護學生的專家和領導就應把教育意識層面的理念、社會輿論、法規政策等，制定得不要太理想化，稍稍降低接近現實一點。就在這樣的大環境下，物質生活優裕得讓學生只明白享受卻不明白創造，只明白快樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻只有電腦和手機，不明白雷鋒、焦裕祿、毛澤東是什麼東東。應對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因爲沒有教不好的學生，只有不會教的老師。
教師想盡千方百計，從物質和精神兩方面着手，一會在前召喚引導，一會在後鼓勵鞭策。你的召喚引導久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領導的責問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標準不好把握，因爲標準完全在於學生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術。
相當一部分學生就是在這樣的學習生涯中，度過了寶貴的學生時代，熬成了家長。成了家長後忽然明白了學習的重要性，反過來逼迫學生好好學習。如此循環，代代相傳。人們啊，學生啊，爲什麼只有在付出幾十年的代價之後才明白呢爲什麼前人以幾十年的生命爲代價體驗到的深刻教訓，我們不能汲取呢難道只有自己也和前代一樣付出不可挽回的代價之後才明白老師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢
再說教者。一個教師首先就應是一個學者，是一個博學者。花費自己所能花費的時間、精力，投入自己所能投入的情感、智慧，努力學好文化精髓，並且有自己個性的心得和感受，準備傳授給學生。並且還要終身學習，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學生的靈魂，爲世界爲人類打造一縷縷陽光。然後，教師還就應是個博愛者。教師具有真摯而且廣泛的愛心，不僅僅僅是出於對學生身心的呵護，也是教育教學的需要，因爲教育家已經說過，教育的全部技巧在於如何愛兒童。從這個角度說，學生無論在行爲、心理、學識等哪個方面出點問題，都就應是教師的愛心不夠甚至是沒有認真負責所導致的。所以，教師要有發自內心的深厚的廣博的愛心，而且這愛心要有教室將要倒塌時最後救自己兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應是一個藝術家，因爲，一個優秀的教師不是把教書當作工作，而是當作自己所鍾愛的藝術(首先，你要愛藝術)。最後教師是一個聖人，因爲教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈纔有健康的行爲，才能爲國家爲民族做出貢獻。
這本應是教師的神聖使命，說神聖是因爲教師是克服人類無知和惡習的大機構中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神聖遺訓的保存者，是過去和未來之間的一個活的環節。但是由於衆所周知的應試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神聖使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現實、淺近、低俗了，變成爲考上高一級學府而教，這本是教育的副產品，卻成爲的主產品。
更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關於祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由於一再重複而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在於幼留意靈的熱情激盪之中，存在於激奮的情感和行動之中，存在於愛和恨、忠誠和不妥協的精神之中。
這位高明的教育家，他關於教育惡化的預言如此真切而又細膩!我最後把學生教育到他老人家擔心的地步。但是，社會(尤其是上級教育行政機關)評價教師是這個標準嗎是看我的學生血液裏有沒有關於祖國的豪言壯語和崇高理想嗎這當然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。
育人教書心得體會篇3
每個人的生命都是一朵花，每朵花盛開時都是那麼美，讓人充滿期待，讓我們放慢匆忙的腳步，俯下身子，去認真聆聽花開的聲音。在學習了王生英老師的事蹟後，覺得她以堅韌頑強的意志和不屈不撓的精神紮根山區國小教育，在平凡的崗位上37年耕耘不輟，她就在聆聽花開的聲音。
懷着對教師職業的特殊情感，高中畢業後我義無反顧地走上了三尺講臺，開始了我的從教旅程，一如花一般靜靜地綻放，悄悄吐露自己的芬芳，只爲自己今生無怨無悔的選擇。十幾年來，我深深地體會到：教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能甦醒；教師的愛是縷縷春風，即使冰冷的感情也會消融。怎樣才能成爲一名新時期的合格教師？在我看來，從一點一滴做起，在平凡中放歌，在平靜中耕耘，在平常中閃光，讓自己成爲一名合格的教師。因爲只有這樣，才能以崇高的情操去影響學生、教育學生。
既然選擇了教師這個職業，就應該伸出熱情的雙手，懷着一顆熱誠的心，在平凡的崗位上，以高度的責任感來提升自己。既然選擇了這個職業，就要以此爲榮，熱愛它，而不是隻把這個職業當作一種謀生的手段。
教師是一個寂寞的職業。每個教師心中都有一座偉大的豐碑、一個偉大的理想，那就是以學生爲本，教人務實，教人求真，教人創新。這都需要有一顆耐得住寂寞的決心。教師是一個美麗的職業。她的美麗不僅在於她的無名，也在於她的淡泊與高尚，她用脫俗的氣質闡述着生命的真諦。
有一首詩歌最爲動人，那就是師德；有一種人生最爲美麗，那就是做教師；有一種風景最爲亮麗，那就是師魂；有一種魔棒最爲神奇，那就是粉筆；有一種平臺最爲神聖，那就是講臺。
三寸粉筆寫出人生風流，三尺講臺化作千頃苗圃。既然選擇了教師這一高尚的職業，就應該勇敢地錘鍊自己。如果我是一塊磚，就應該屬於巍峨的萬里長城；如果我是一抹紅霞，那就應該染遍祖國的萬里山河。
三寸粉筆寫信仰，三尺講臺謀發展。信仰是浩瀚海洋的明燈，是漫漫黑夜裏渴望的黎明。只要拿穩三寸粉筆，站穩三尺講臺，就要用心血與汗水去澆灌祖國的花朵，讓種子發芽，讓理想開花。人都說學生是花，教師是園丁。其實，教師的生命也是一朵花，是悄悄綻放、默默吐芳、扮美人間的花。如果仔細聆聽，你會聽到生命的律動，會聽到世界上最美妙的聲音！
育人教書心得體會篇4
爲深化基礎教育課程教材改革，推動區域教育教學改革，引導和推動我區中國小和廣大教師，加強學習和研究，提高育人質量，提升區域教育品質，3月28日下午，在北京教育學院石景山分院召開了石景山區第十三屆教育教學研討月活動啓動會。區委教育工委書記石顯富、教委主任李秀蘭、副主任於秀雲出席會議，區教育分院院長周玉華、黨總支書記於志勇以及區教委、教育分院相關部門負責人，各中國小校長、教學幹部、教育分院研修員等共計240餘人參加了活動。
教育教學研討月活動是一個緊密圍繞當前教育改革主題，搭建教育研究、教育成果交流與分享的平臺，自2007年以來，我區已連續舉辦十三屆研討月活動。促進了我區教師專業發展、學校品質提升和學生的主動健康成長。今年研討月的主題爲“堅持立德樹人，貫徹五育並舉”，引導全區教育系統落實立德樹人根本任務，培養社會主義建設者和接班人。
本屆教育教學研討月活動共分爲“區級重點活動”、“區級一般活動”“學校研討展示活動”、“帶題授課”四個部分。區教育分院聯合各學校，圍繞“立德樹人”、“五育並舉”設計並申報了各類教育教學活動共197場次，其中區級重點活動12次，區級一般活動26場，學校研討展示活動94次，帶題授課65次。
啓動會上，區級重點活動負責人向全區中國小校做了活動推介，並頒發研討月工作手冊。活動特邀北京教育學院劉胡權博士做了專題報告。
區委教育工委書記石顯富從堅持黨的全面領導，站穩教育發展的立足點與生長點;堅持“五育並舉”，培養合格建設者和可靠接班人;堅持“立德樹人”，持續推進體制機制改革創新三個方面對全區學校提出了工作要求。石顯富指出，全區教育系統要全面貫徹習總書記在全國教育大會上作重要講話精神和3月18日總書記在學校思想政治理論課教師座談會上的重要講話精神，充分發掘各學科蘊含的思想政治教育資源，發揮好“思政課程”與“課程思政”協同育人的效果，持續加強師德師風建設，創新培養模式、促進教師專業發展，引導廣大教師不忘初心，牢記使命，自覺堅定終身學習理念、實現經驗型教師到研究型教師的跨越，培育一批政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴、人格要正的優秀基層教師，引領良好從教風尚。堅定社會主義辦學方向不動搖，實實在在地在教育事業上下功夫，遵循“立德樹人”的教學方法，着眼學生能力的全面發展，對教育教學各環節進行結構性提升，真正做到每一門課程都是思想政治理論課，每一位教師都是思想政治工作者，形成全員全程全方位育人的“大思政”格局，培養社會主義合格建設者和可靠接班人。
育人教書心得體會篇5
一切教育都源於愛。”師愛是教書育人的核心，不僅能夠提高教育質量，也能促進學生的成長和成才。因此我們要用我們的愛去浸潤學生的心靈。愛心是教好學生的必要條件。
加強對師德師風的學習。自古就是“教書育人，爲人師表”。但“育人”隨着時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。師德師風應注入新內涵、新時代的師德師風應注入新的內涵：第一，視野和思維不能僅僅着眼於學生的現在;第二，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生。
從我們的民族傳統上講，當教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識，更重要的還是品德。教師在傳播知識的過程中，他的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。
我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我們教師的選擇標準應該是平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。
通過的學習，我認爲思想政治教育或心理健康教育不僅是個人的事，應該是學校所有部門和工作人員的責任和義務。我國古代的教育家早就說過，人者，德爲先。
素質教育不等於要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。也許有的人會擔心，不多學一點，以後在工作中碰到來自其他方面的難題時怎麼辦?這好辦，先使專長得到發揮後，即便將後的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因爲這時候的學習是急迫的，有目的的，出於需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的當代人怎麼就糊塗了呢?
師德體現在教師的言行舉止上，成效體現在教學過程中。教師要“培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展”。這實際上明確了“育人”的具體目標和內容，強調了教師“育人”的職責。我們教師要確切肩負起“立德樹人，教書育人”的光榮職責。關愛學生，嚴謹篤學，淡薄名利，自尊自律，加強師德建設，弘揚優良教風，以高尚師德影響學生，以風範學識感染學生，作學生健康成長的引導者和指路人。
