通過總結心得體會我們能夠更好地應對未來的挑戰，通過寫心得體會，我們能夠更深入地理解問題的本質和解決方法，下面是本站小編爲您分享的家文化心得體會參考7篇，感謝您的參閱。
家文化心得體會篇1
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。站在這裏，望着滔滔的海水我不由得想起我們的英雄人物——林則徐。
虎門，是個具有很高的歷史價值的地方；虎門，是個凝聚了崇高愛國主義的地方；虎門，是個顯示了中國人堅強不屈的地方。
公元1839年6月3日下午兩點，林則徐，鄧延楨等大員登在虎門這裏看硝煙壯舉，禮炮聲中，一羣羣工人站在木板上，向池內撒下鹽，又把切成小塊的鴉片扔進池裏，在倒入石灰，頃刻間，虎門海灘升起了茫茫的煙霧，圍觀的人羣沸騰起來！人們正是在歡呼中國人的勝利。
虎門硝煙，揭開了鴉片戰爭的序幕，寫下了悲壯的中國近代史第一頁，譜寫出一曲曲愛國主義壯歌；虎門硝煙壯舉，像海水沖刷煙膏那樣，洗去了腐敗無能的清政府強加給中國民族的恥辱，向全世界宣告了中國民族決不屈於侵略，堅決抵制鴉片的決心，譜寫了中國人民反對外國侵略光輝篇章的第一頁。
一百年來，中國民族所承受的種種屈辱，一一呈現在我們眼前，特別是在林則徐陳列室，看到那些吸毒鴉片的照片，我的內心迴響着這麼一句話“落後就要捱打，腐敗就要亡國”，這句話無論在哪個年代都是真理。而林則徐“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，於新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢？我們應有強烈的愛國情懷，更應該有爲了民族復興，爲了祖國強大而作出卓越努力的行動。
而對我印象最深的還有幾張現代人吸毒的照片，其中就有一個聰慧，美麗的女孩爲了吸毒不惜出賣自己的身體。這樣的悲劇不得不讓我們去深思。毒品不僅危害自己，危害社會，更嚴重的是在危害我們的祖國。
今天，我們重溫虎門硝煙這段歷史，並不是發“思古之幽情”，而是把過去作爲鏡子，更好地走向未來。通過這次的參觀活動，我們認識到要繼承祖國的優秀文化遺產，並使之發揚光大；還有，我們深深地體會到毒品的危害，因此要堅決抵制。
我們要學會自覺地把愛國熱情化作刻苦學習的動力，把個人成長進步融入民族復興的偉大事業之中；要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實；要增強愛國的情感和振興祖國的責任感；要樹立民族自尊心與自信心；要弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟；要認真學習黨的十七大精神，堅持跟着黨走；要學會把愛國主義精神和“八榮八恥”的社會主義榮辱觀結合起來；要關注生命，遠離毒品。
勿忘國恥，振興中華。銘記歷史，展望未來。以史爲鑑，面向未來，就讓我們做一個有理想，有道德，有文化，講文明的社會主義新人而奮鬥吧！
家文化心得體會篇2
中國燦爛的文明正在被時光磨滅，不知在角落裏邊回味心酸史邊唾罵歷史罪人的人們是否真曾閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。我一直以來欣賞懂史且敢於評論批判歷史的學者，而也同時認爲餘秋雨先生是無數學者中的豪傑，他的《文化苦旅》是萬千部文史學散文著作中最爲出色的上品。
本書是餘秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中奪得首獎。全書的主調是憑藉山水物以尋求文化靈魂和人生祕諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的歷史構成。餘秋雨先生依仗着淵博的文學和史學功底，豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章，不但揭示了中國文化巨大的內涵，而且也爲當代散文領域提供了嶄新的範例。
餘秋雨先生以他獨特的寫作魅力吸引着讀者，那是一種苦澀的回憶，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。他也曾在本書中像許多知青學者樣深情感嘆，但同樣的感嘆，出現在不同的地方，韻味也相差甚遠。
正如他所說的一樣“我也可以年輕”，他的人生是富有彈性的，他總是秉持着少年的激情，享受着老年的清閒度過他充實的中年時光，所以，餘秋雨先生無論何時都是個混合體。因此，他的文章，也永遠夾雜着不同感覺的口氣。如他對中國文化日益淪陷喪失的悲傷感慨，就飽含了年輕人對不滿的辱罵，中年人對世事的無奈和老年人滄桑的惋惜。
也許有些的觀覽完全無心，但撰成此書的靈感源頭絕對是有意的。很明顯，他發現了中國歷史文化的塵封點。在如今這個弘揚我國絢爛文明的蓬勃時代提出這樣的悖論觀點，自然更引人注意深思。中國古老的文明曾在古代創造過盛世，人們爲了保留住曾經繁華便將絢爛的文化代代相傳，陸續建造了莫高窟，都江堰等大型建築，就連普通的牌坊，藏書樓也印有文化的痕跡。但人們的理想總是好的，而歲月卻是逆人而行，變故也是層出不窮的，人們再想保存下來的東西到了一定的極限還是會被時間沖走，雖然也有些是出於人爲，但歸根結底，還是源於歷史的輪盤上的空白。有些歷史塵埃的東西是留不住的，不少學者在哀傷的挽回，總痛心的活在不屬於他們的曾經，便永遠無法活着走出來。
因此，“正視過往與當下”，便是我從此書中悟出的一個當前重要的課題，我也同時認爲這是餘秋雨先生的研究與警世主題。因爲，只有能真正認清歷史風雲的人才能在順應歷史車輪的基礎上印出自己的車轍印。
家文化心得體會篇3
感謝院長給我們提供這次傳統文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面彙報一下9天學習的體會和心得。
一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統文化，示範作用好。使每位學員有了一個很好的學習環境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統文化的示範基地。
二、自己的受益和體會
1、學到了做人的基本道理。
50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統教育，學習了哲學、政治經濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內部有的現象，也是自己的疑惑，就是官當的越大，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離。
自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現象思空見慣，從當初的氣憤，到後來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手佔點國家的便宜了，比如說：在部隊醫院，酒精、棉球、膠布開始需要什麼拿什麼，沒有感覺到。
但通過短短九天的學習，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學多少爲人民服務的理論，如果潛意識裏(思想深處)不紮根，是無濟無事的。這次學習深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今後必將深入學習和理解、傳播，不斷去落實。二是太上感應篇對我的警示力，“禍福無門，
惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經歷和果報，(好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報;聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報)深有感觸，對父母、生靈、聖賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。
三、做踐行傳統文化的使者。
學習傳統文化關鍵再做，不在說。
一是自己要按傳統文化的標準要求規範自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。
二是傳播好傳統文化。
三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。
家文化心得體會篇4
從小到大，在我的印象之中，父親一直都是個嚴肅、正直、廉潔的教師，甚至有人認爲他還很“刻板”，但他的公正、身體力行、奉獻卻一直被老師和鄉親們所公認，所以一直以來大家不管他叫校長，而是十分尊敬地叫他老師。
對於“校園文化”，在我參加這次校長培訓以前，也只是片面地認爲就是增設一些標語，多搞一點綠化而已。父親做教師三十多年了，當校長也有十來個年頭，他沒有參加過多少正規的學習培訓，也因“性格原因”沒有走出樂山去考察學習過，當然父親可能至今也不知道“校園文化”的當今含義，但父親愛看書愛學習。
清明假回家有機會再次轉了轉母校——父親“經營”了十多年的學校。看到一些東西，觸景生情，想把自己和父親都作一個還原，我們都不懂得“校園文化”，談不到有什麼“解讀”，只是想從一些所見對父親的教育思想作一個猜測和理解。
父親的校園是一所很平常的農村國小，校園不大，但四四方方，校園裏沒有專家們所說的“辦學思想、教育理念、校訓、主題詞……”更沒有蘇霍姆林斯基說的“會說話的牆壁”，但校園裏的一草一木、一字一詞卻能折射出這個學校的一些隱性的東西，哪怕談不上文化。
走進校門，八個鎦金大字（這可能是學校裏最奢侈的裝潢了）“樂教、博愛，勤奮、文明”映入眼中，可能父親認爲作爲農村的老師很多條件待遇是不能比的，但要有一顆“樂教”的心，我們看到的世界雖小但我們要有“博大的愛”，不僅對學生，還得對自己對家人對社會（我覺得他一直就是這樣做的）也一樣博大；作爲農村的學生我們就要發揚我們吃得苦、捨得乾的精神，勤奮能彌補一切，但我們又要去其鄉土裏的一些不雅的東西，我們要做文明的人，我們依然有教養，我們不能被人所瞧不起。
站在操場裏，看到校園四周的樹，不僅又觸景生情開來。操場是用碳渣鋪起來的，每年開學全校師生總會帶上鋤頭、鏟子等工具一起填、鋪、平操場，大家幹得特帶勁。不知現在還是不是這樣，我也沒有問父親，也不知現在的教育提不提倡這樣或者說敢不敢這樣。反正我總覺得，那時的學生可能還領會不到“自立、自強”的含義，但一定知道“自己的事情要自己幹，自己的事情要做好”的道理。
四周的樹是老師和學生自己種的，現在已長的很大了，但還是保持着整齊的“隊形”，四周的花園也是方正統一，這似乎也體現出了父親的一點“刻板固執”，但似乎也同時滲透着一種“做人做事要規範有度”的精神。花園裏沒裏“時髦的、人性化”的提醒大家要愛護花木的標語，校園裏也沒有太多的紙簍和多少溫馨的提示，但花兒依然開的燦爛，操場依然乾淨清爽。可見，有些“文化”不是顯現的，而是規範的成爲一種習慣，習慣的成爲一種自然，自然的猶如一種看不到的精神。
父親的校園就是這樣，還是這樣，可能沒有當今人所議的什麼“文化”，但我總覺得當你走進校園就會從中領悟一些精神，感受一些力量。
對於“校園文化”我現在知道的也不多，但我會像父親一樣去看書去學習，更會從父親哪“刀耕火種、原生態”的校園精神中吸取出人們今天所謂的“文化”，學着繼承，努力思考，然後慢慢去踐行。
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家文化心得體會篇5
霏霏伏雨溼楊柳，滴滴寒露凋芙蓉。10月10日上午，踏着秋意的寒涼，我來到欣載着平定“文獻名邦”之稱的冠山景區參加研學活動。
冠山山石秀麗、狀若戴冠，因此得名“冠山”。冠山懸崖峭壁隨處可見，蒼松翠柏遍野皆是，清泉環山流，道路蜿蜒曲折，景色四季宜人，集儒、釋、道於一脈，金、元、明、清歷代古建築點綴其間，歷經風雨，擁有雄厚的文化底蘊，爲一地文脈之所繫。作爲一名外地入職新教師，領略冠山優秀傳統文化，瞭解平定教育發展史是我此行的重要目的。
走進冠山景區，首先引入眼簾的是上題“冠山”二字的牌坊。由此而入，便是冠山森林公園。我們跟隨王世茂老師的腳步，認真聆聽講解，感受豐厚歷史神韻帶來的文化薰陶。王老師重點向我們介紹和解讀“冠山十六景”各個景點的歷史淵源、名人篆刻和賢人楹聯等。其中，冠山崇古書院最爲出名，它位居冠山腹部，坐西朝東，靠山臨谷，擁有着獨特的文化氣韻。崇古書院中，喬宇詩碑、傅眉石刻最被後人稱道。此情此景，讓我不禁感嘆：雖不見先賢雅聚，但仍墨香難掩。
最讓我印象深刻的是三位名賢志士。冠山初有名聲要追溯到唐宋，元明時期名聲愈發顯赫。元明時期，平定縣出了兩位卓有聲譽的才子。一位是在元代任國史院檢閱官、翰林院編修、中書左丞和監察御史，並參與編修過遼、金、宋三史的呂思誠；另一位則是在明代任過禮、兵、吏三部尚書和太常寺卿的喬宇。現代女作家石評梅更是從小在此讀書，並創作了以冠山爲背景的小說《紅鬃馬》。由此，我聽到先人求學奮鬥的故事，彷彿看到先輩們前仆後繼、你追我趕重建書院的執着精神；千里化緣、萬民集資，衆人拾柴火焰高的奉獻精神以及薪火相傳、一脈相承、生生不息的接棒精神，值得我們學習挖掘併爲之發揚光大。人類是歷史的創造者，正因爲有傑出貢獻前輩們的傾情付出，才能夠成就這樣一個歷史文化景羣。
活動已結，精神猶存。在歲月中指引着人來人往，見證着文興河山的傳承。經過王世茂老師的精彩講述，我體會到一個古城得天獨厚的自然優勢和對保留與積澱傳統文化基因的重視，這根源在於我們能夠堅定文化自信。我相信，作爲新教師，擔當教書育人、立德樹人的使命與重任，只有堅持從歷史走向未來，從延續民族文化血脈中開拓前進，才能做好今天的教育事業，爲平定的教育發展奉獻自己的力量。
家文化心得體會篇6
擁有的比她更多?我看着母親，一臉疑惑！
母親依舊微笑，言語間卻透着難得的自豪：“我散步經過這裏，經常看見她，每一次，她都這樣來去匆匆，陪着她的，除了那個隨從，就只剩下她一臉的冷漠！我比她幸福，至少，我還有女兒陪我出來散步！”
心再一次刺痛，努力了這麼多年，奔忙了這麼多年，冷落了父母這麼多年，想要改善他們的生活一直是我前進的動力，今天才明白，原來，我努力追求的，從來都不是他們想要的！ 他們要的，真的不多！他們要的無非是兒女們那少得可憐的陪伴！閒暇時分，能花上三四分鐘聽他們拉拉家常；下班回家，情願喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無他求，幸福的笑容就會在他們臉上盪漾開來，一直帶進夢裏，依舊那樣甜甜地笑着！
做爲兒女，我們不應該覺得慚愧嗎?終日爲生活奔忙，追名逐利！淡漠了心境，冷落了雙親！間或承受良心的責備，我們還要爲自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是爲了讓他們過上好日子！
好日子?有沒有人問過一聲，對於他們而言什麼樣的日子叫做好日子?
我們一直以爲，能讓父母吃得好，穿得好，有能力讓他們拿着某件價格不菲的商品出門
炫耀一番，讓別人知道他們有個有出息的兒子（女兒）就是孝順！可是，我們卻不知道，老人們的炫耀，比的不是價格，而是價值！
公園裏，一位老人拿着一部外國原裝的數碼相機向同伴們炫耀：“這是我兒子從國外寄回來的。”看着那部沒有一箇中國字的機器，圍觀的人羣沒有意料中的豔羨，反而有些輕視：“這玩意一箇中國字都沒有，你會玩嗎?”
不遠處的另一堆人，同樣的在攀比，一位婦人正在向她的同伴們展示身上那一件並不高檔的新衣服：“這是前幾天我女兒陪我買的！”一瞬間，多少人眼中漾出豔羨，讚美聲此起彼伏，她們讚的是衣服，眼中看的卻是衣服以外的某種東西！我知道，旁人的豔羨不是來自於那件衣服，而是僅僅源於那個“陪”字！ 陪！對於我們年青人來說再一般不過，工作要陪客戶，生活要陪，難得的休息還要陪朋友；有沒有人算過，一天24小時裏，有幾個小時是留給父母的?他們孤獨一天，翹首盼望，等的或許只是爲了跟孩子吃一頓晚飯！
曾經不明白，爲什麼退了休的老人喜歡扎堆在公園裏，直到吃飯了也不回家。如今，父親也退休了，也跟所有的老人一樣，我方纔明白，他們不是不回家，而是在等待兒女們來“接”他們回家！有時，只需簡單的一句：“爸，回家吃飯了！”就足以贏得別人的豔羨，滿足他們的“虛榮心”，讓他們高興得好像得到了心愛玩具的孩子！
猶如兒時的我們對父母的依賴一樣，如今，兒女是老人唯一的依賴！富貴名利對於已近暮年的老人還有多大意義?兒女的親近與關懷纔是他們唯一的財富！古訓有言：“家有一老，如獲一寶！”寶的寶貴要多少財富方可匹敵?我不知道，我只知道，千金散去，終有復來之日，只是這稀世珍寶，若是失了，還有什麼能填補此生遺憾?
名利浮華?富貴壓身?那些不過是瞬間煙雲，燈滅處，煙消雲散！
遺憾?何爲遺憾?丟了工作，失了價值，那叫歷練，不是遺憾！勞燕分飛，同林異向?那是悲寂，不叫遺憾！辛苦創業，傾覆商海，那是老天給你的機會：待從頭，收拾舊山河！
轟轟烈烈之後，迴歸平平淡淡，不知道有沒有人曾注意到：世上有種遺憾，叫做：子欲養而親不待！不是他們不情願等待，而是，這個世界有着太多的變數和意外！容不得我們悔恨，也不同意他們等待！
待到失去了，你可會悔恨?你可懂留戀?你會不會在午夜夢迴時流着淚驚醒，輕輕喚上一聲雙親?你是不是在下班回家時，推開家門的瞬間，想念起那一碗甜甜的銀耳蓮子羹? 如果你會，爲什麼不懂得珍惜現在?爲什麼不讓現有的溫暖去填補那未來的遺憾? 其實，這稀世珍寶的價格並不昂貴，只是每天那僅僅幾元的車費錢，抑或是那少得可憐的電話費！電話的彼端，你不要不耐煩，他們不需要你對客戶般的小心翼翼，也不需要你作報告似的長篇大論，只是想要聽聽你的聲音，想聽到你親口告訴他們：“今天，我很平安，也很快樂！”
天下父母皆牽掛，僅此而已！
做爲兒女，忙不是藉口，那幾個倒背如流的數字，孝順，只在手指跳躍間！不需要組織繁瑣的語言，有時只要簡單的一句：“天涼了，多加件衣服，爸媽要保重身體！”就已足矣！
前幾天，在朋友那裏學到一句話，出自之口，雖然簡潔，卻是很美的人生格言，她說：“孝先行，事必成！”相信所有人都懂得他的意義，只是，能做到的，又能有幾人?
家文化心得體會篇7
讓人寬廣的是海；讓人博大的是海；讓人深邃的也是海。似乎，深刻理解海的寓意能使人航行的更遠、更高。
指導思想的第一條：根本宗旨，開宗明義地概括了海航企業使命感、責任感和態度的完整宗旨。的確，從中國共產黨在腐朽的封建王朝以及軍閥割據的舊中國大地艱難成長與發展，到心繫廣大貧苦受難的舊中國工農老百姓，依靠、指揮和領導他們建立新中國；從造福衆多老百姓的分田造地，到新中國從此在世界上發出一個聲音；從羣策羣力、一呼百應的號召，從而能爲年輕的共和國迅速建立起一大批經濟基礎設施設備，到在艱難的環境下實現和突破了衆多軍事、工業、科技等等的先進技術；從在中國國內處於混亂而岌岌可危的特殊階段，能智慧且果敢地扭轉局面，使中國進入正軌，到改革開放以來，中國溫飽線以下的貧困人口由兩億多減少到現在的兩千多萬；從中國經濟長期實現高增長，到中文、國學、飲食、建築和琴棋書畫等中國文化的要素或着符號逐步在世界範圍的擴散，受到關注和熱愛，這些無疑是中國共產黨和共產黨人的偉大之處。
海航火箭般的發展正是得益於祖國改革開放帶來的大跨越和大發展。舉業爲民。有智慧的企業家都明白一個道理：失敗是由自己造成的，成功要依靠別人。
