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通用版《羊脂球》讀後感範文三篇

心得體會 閱讀(3.28W)

吸引你看書的原因是書名的奇特還是好友的推薦呢?但是最終讓你認真讀完的原因肯定是故事情節,下面是本站小編整理的通用版《羊脂球》讀後感範文三篇,一起來看看吧。

通用版《羊脂球》讀後感範文三篇
《羊脂球》讀後感1

“羊脂球”是一個妓女,因爲肥胖得到這個綽號。她雖然肥胖,但卻是一個漂亮的人。我很喜歡“羊脂球”,不是因爲她漂亮,而是她的善良和獻身精神。

其中有這麼一幕,一輛離開魯昂的四輪馬車上,十個人分吃着妓女準備的一籃食物。其實這沒什麼特別的,讓人好笑的是,原本看輕“羊脂球”的“尊貴”的乘客們爲了得到食物而與“羊脂球”套近乎,紡織廠主的妻子甚至暈倒了,我的理解是她大概是裝暈倒的,以此得到分享食物的邀請。當他們受到邀請時卻又因爲面子問題而不敢接受“羊脂球”的好意。真讓人哭笑不得。

後來一車人被耽擱在旅館裏,原因是軍官看上了“羊脂球”,但“羊脂球”不願意把自己出賣給敵人的軍官。起初,“尊貴”的乘客們都“同情”羊脂球,但當他們發現因爲這件事會使他們永遠待在那個小旅館時,他們醜惡的嘴臉終於暴露了。他們想盡辦法要求“羊脂球”爲他們犧牲尊嚴。當他們的目的終於達成時,“羊脂球”的悲劇也最終上演了。是的,這一羣爲了自己的利益不惜一切的“高貴”的人們再次表示出對“羊脂球”的蔑視,甚至比之前更傷人。

作者運用前後對照的手法,在篇尾又寫了馬車上的乘客吃東西的一幕,然而,這一幕中,“羊脂球”沒有食物。也沒有人請她吃,她委屈、憤怒,卻無法發泄,只能一個人默默抽泣。

書中還有兩個人讓我印象深刻,是兩個修女。剛開始,我以爲她們只是漠然的旁觀者,讀到後面才發現,其實她們是“羊脂球”悲劇發生的直接原因,是她們灌輸給“羊脂球”“只要最終目的是好的,用什麼罪惡的方式來達成都會得到上帝的寬恕”的思想。更諷刺的是,兩位修女自豪地說曾經多次在戰場上照顧士兵,她們也正要去照顧士兵。看到這裏,我就爲之前她們那種似乎與世無爭的漠然的態度感到憤怒了,她們竟然是和那些“高貴”的人沒有兩樣的!

科爾尼德這個人物在接近尾聲時才引起我的注意,他的一句“你們乾的是無恥的勾當”讓我非常佩服,終於還有個正直的人呀!我當時這麼想的,可是,最後他並沒有幫助受辱的“羊脂球”甚至自己吃飽後在一邊若無其事的吹着口哨、唱着歌,讓我最終看清,面對現實的利益,那些人無一例外地只會爲自己着想。

我不知道,是戰爭扭曲了他們的人性,還是他們本性如此。然而作者淋漓盡致地描寫人性醜惡的一面的同時也很好地襯托出人性中美好的一面,不管在怎樣惡劣的環境中,總會有 美好人性的存在吧!

《羊脂球》讀後感2

莫泊桑是世界著名的短篇小說大師。暑假中,我有幸閱覽了莫泊桑的著名作品《羊脂球》。

書中除了《羊脂球》外還有包括我們課本上學習過的《我的叔叔于勒》等三十幾篇短篇小說,內容涉及到普法戰爭;小資產階級和公務員;農村的生活;怪誕的故事;以及婚姻、家庭生活這幾方面。

“藝術是有選擇的、有表現力的真實”莫泊桑排除了一切與其主題無關的內容,闡明瞭本質的、有特點的東西,令其每篇小說都短小精悍又簡單易懂。從這一個個平凡的小故事中,作者想要讚美的或是諷刺的,一切想要表達的都傳遞給了每一位讀者。

其中最盛名的自然是本書的同名作品《羊脂球》。主人公羊脂球是一位生活在社會最底層、受人歧視的妓-女。作者與衆不同地把她作爲正面人物描寫,並用其與一羣以“正人君子”視人的上流社會資產階級人物作對比,揭示了後者道貌岸然的外表下,自私虛僞連最基本的愛國情感都蕩然無存的骯髒內心。

《羊脂球》讀後感3

當我讀完《羊脂球》這本書後,不禁對主人公的悲慘命運產生憐憫之心,而對貴族階層醜惡骯髒的人性感到憎惡,心中不時感到忿忿不平。

“貴族是善之人,是蘇格拉底的推崇者。”貴族代表了名譽和地位,也代表了修養學問的高人一等,是人上人。也正因如此,他們就利用名譽、地位乃至學問來掩飾內心的狹窄與險惡。然而地位、名譽、學識這些外在的東西是不足以量度人的內心的。這個結論在《羊脂球》中被描述得入木三分。

故事發生在戰爭逃亡的路上。一架馬車載着十個不同地位的人,有貴族,有商人,有修女,更有“民主朋友”,而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球,她是一個妓女。正因爲這麼卑微的身份,所以在這水深火熱的背景裏,她時而受到貴族的讚揚和同情,也時而受到“禽獸”的歧視和踐踏,“禽獸”的善變真讓人爲他們感到可恥和噁心。

從一開始羊脂球被人認出來後,幾個“正派”女人就開始在她面前竊竊私語,甚至還辱罵她爲“公衆的恥辱”等。還有鳥先生等人對她的輕佻和窺視。直到羊脂球把自己的食物拿出來品嚐的那一刻,鳥先生卻在沒有被邀請的情況下毫不客氣地分享着她的美味,他那輕佻、窺視的眼神全然已被拋到九霄雲外去了。接下來,羊脂球又邀請了兩位修女和她一起用餐;按理說,兩位嬤嬤應該拒絕,因爲這是一個妓女的東西,是一個失貞女人的食物,然而兩位修女卻像不再信奉聖母瑪利亞一樣,毫不猶豫地接受了她的邀請,開始津津有味地品嚐起眼前的食物來。“有人拔開了第一瓶葡萄酒的塞子,這時候卻發生一件尷尬的事:只有一隻杯子。於是只好在一個人喝完以後經過拂拭再傳遞給第二個人……”

當他們狼吞虎嚥地吃完食物以後,就像一羣溫順的小羊。在這些貴族面前,這個身份卑微的妓女此時彷彿一下子變成了上帝的女兒一樣,他們頓時同情她的疾苦,讚美她的善良。此時此刻,他們貴族的僞善面具充分發揮了作用。“在這些沒有表示那麼能幹的旅伴的評價中間,她的地位增高了;戈爾弩兌靜聽着她,一面保持一種心悅誠服者的讚歎而且親切的微笑;甚至於就像一個教士聽見一個信徒讚美上帝……”

當一個人有利用價值的時候,他們會把你伺候得像皇帝,這就是貴族的價值觀,他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學識未能給他們帶來善心。現實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形式上的終極關懷,這在後文中顯露無疑。

“她覺得自己被這些顧愛名譽的混賬東西的輕視淹沒了,當初,他們犧牲了她,以後卻把她像廢物一樣扔掉。”這樣種種的摧殘,終於導致她被完全地毀滅了。

無論是羊脂球的食物被掏空,還是她被迫去跟敵方軍官睡覺以換取貴族的繼續逃亡,羊脂球都作出了犧牲。貴族始終看緊他們腰包裏的金子,就算是自己的恩人,當威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。他們就像是血吸蟲,如馬克思所說“上上下下都滴着骯髒的血”,也正是這種醜惡的靈魂給他們帶來了財富。

《羊脂球》這篇文章恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了那些醜惡骯髒的靈魂。他們虛僞的面具下藏的都是腐朽的內臟和污穢的思想。