大家在平時生活中一定都讀過不少世界名著吧！那麼其中哪一本對你很是印象深刻？是不是都有寫一篇讀後感呢！下面是本站小編爲大家整理的關於《孫子兵法》讀後感900字，僅供參考，歡迎大家的參閱。
關於《孫子兵法》讀後感900字
《孫子兵法》的魅力在於他是中華5000文明的結晶，他蘊涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在這裏我們不能把其視爲萬古不易的真理，也不能把他捧上高高的神壇。但是，我們現在又必須把他捧上神壇，這不僅是因爲數千年來《孫子兵法》和孫子在國人的心目中已經成爲百戰百勝、決戰決勝的鋼鐵統帥的代名詞及其聖經，更重要的是，其文筆簡約，正因爲簡約，可以引申出無限的聯想和解釋，言簡意賅，內涵深厚，高屋建瓴，高瞻遠矚。
其道理尚存，“法無萬古不便之法。”古時的聖經，現在很多以喪失其曾存的魅力，如“唯女子與小人者難養也，遠之則怨，近之則不遜。”，如“男女授受不親，嫂溺，叔援以手，權也。”如“蠻夷之有君，不若華夏之無也。”《四書》《五經》“六藝”，多以不用，就正如列寧所說：“歷史是客觀事物的排列，邏輯是主觀對歷史的排列。”，或如郭沫若所提出的：“爲革命而研究歷史。”舊瓶裝新酒，使古老的東西披上新的外衣，外延其適用，內涵其道理；“新的實踐產生新的理論，新的理論指導新的實踐。”使新的理論有古老的外殼，讓其與中華文明完美的結合。
正如“馬克思主義中國化”，能夠使“中華民族的偉大復興”與現代，與古老，完美的結合，這也就是其真諦之所在。“中學爲體，西學爲用。”“古爲今用，洋爲中用。”一個道理。用古文闡釋現代，用現代充實古文。《孫子兵法》有其長久適用的道理，因此，我們可以用它來解釋、指導現代的實踐，獲得成就。如商業和教育。
在現代的商業範疇裏，“商戰如兵”。如“凡治衆如治寡，分數是也；鬥衆如鬥寡，形名是也；三軍之衆，可使必受敵而無敗者，奇正是也；”這裏提到了“奇正”。人無我有，人有我好，人多我退。正所謂“凡戰者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無窮如天地，不竭如江海。終而復始，日月是也。死而更生，四時是也。聲不過五，五聲之變，不可勝聽也；色不過五，五色之變，不可勝觀也；味不過五，五味之變，不可勝嘗也；戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環之無端，孰能窮之哉！”
關於《孫子兵法》讀後感900字
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是從戰國時期就風靡流傳的軍事著作。它所闡述的謀略思想和哲學思想，被廣泛的運用於軍事、政治、經濟等各領域中，已經被翻譯成十幾種語言流傳於世界，享有“兵學盛典”的美譽。
這部著作的作者是誰？難道孫臏又叫孫武？因爲孫臏與龐涓的故事廣爲人知，所以我以爲作者是孫臏，其實本書作者是齊國孫武，在一百多年以後，齊國纔再次出了個著名軍事家孫臏，據說是孫武的後代。本書成書於專諸刺殺吳王僚之後至闔閭三年孫武見吳王之間，是孫武送給吳王的見面禮，《史記》中記載：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。闔閭曰：子之十三篇吳盡觀之矣。”
書中十三篇分別是：始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用間篇。篇篇列舉的軍事謀略以及歷史案例都值得我們好好研討學習，最觸動我的是其兵者之仁可見一斑。孫子在《謀功篇》表明：“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”意思是戰爭不是解決敵國間糾紛和爭議的唯一手段，更不是最高明的，如果不通過交戰就能使敵國軍隊屈服纔是最高明的，可見孫子並不主張戰爭和兵戈相見，即使必須開戰，他崇尚的軍事謀略絕也不是鐵血殺戮致使百姓家破人亡。
然，“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”不主張戰事，但對戰爭必須嚴肅對待並加以研究，無論在戰爭四起的過去還是在以和爲貴的現在都要時刻準備着。孫子用兵的準則是：“無恃其不來，恃吾有以待也；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”不要寄希望於敵人不敢來，而要依賴於自己的充分準備；不要寄希望於敵人不會進攻，而要依賴於自己有不可攻的實力。這個準則運用到我們的工作學習中同樣智慧，機會都是留給有準備的人，大到國家存亡，小到學生考試，細細讀來，這本書在教育領域也是值得借鑑的。
這是一部兵法祕籍，但絕對不只是一部兵法。孫子周密的思考部署、慎重的軍事行動還有博大的天下胸懷在市場經濟競爭激烈和生活節奏日益加快的今天，仍然會指導着我們向着更好的方向發展。
關於《孫子兵法》讀後感900字
放假前，教師給我們佈置的假期作業閱讀《孫子兵法》一書。以前，我讀過拼音版的《孫子兵法》。多多少少了解一些知識，但拼音版的資料比較簡單，對於我們男生來說好奇心不大。正好教師發給我們每人一本少年版的《孫子兵法》。滿足了我的好奇心。看了這本書後，我很佩服孫子能在古代戰爭時期寫出這麼好的兵法書籍。
這本書分13個部分，有始計，作戰，謀功，軍形等。每個部分都有原文，翻譯，戰例。使我們看着更易懂，更趣味。並且每篇都那麼精妙絕倫。主要寫了一些歷史戰役，將帥們是在什麼情景下運用什麼樣的戰略取勝的。首先孫子從戰略術上，概括了九種不一樣作戰地區的基本特點，論證了它們對官兵心理狀態的影響。之後，孫子推崇戰略出擊，提倡深入敵國進行作戰，認爲這樣做具有使士兵聽從指揮，努力作戰，就地解決部隊休養，士兵勇敢無畏等優點。然後，孫子結合戰略突襲行動的特點，重視堅持軍隊的團結一致等。
“致人而不致於人”。這句話不愧爲《孫子兵法》之最，短短7個字使我領悟到了學習的真正法寶。如果你正在讀書學習，別人來找你玩，你會怎樣做？想必大多數人都會選擇去玩。這樣就不是“致人而不致於人”了。那麼，怎樣纔算“致人而不致於人”呢？比如說你和朋友已經玩了很長時間，再玩就是瘋玩、浪費時間了。這時，你就能夠靜心去看書；當朋友沒有了玩伴，他還會玩嗎？也只能回來學習了。這表面看是朋友受益，其實更是自我受益——不僅僅適量小玩休息了大腦，還做到了及時學習，不浪費時間。
“主不能夠怒而興師，將不能夠憤而致戰”。這句話給了我生活上的啓示，我將它改爲生活用語。不可因一時惱怒而入嗎別人，不可因一時氣憤而與朋友絕交，更不可因一時的舒服、歡樂而浪費時間不去學習，憤怒能夠變爲高興，氣憤能夠變爲喜悅，學習時的痛苦也能夠變爲收穫後的高興，但惡語傷人不會復原，與人絕交不會再恢復昔日的完整友誼，浪費的時間也不會再回來。是不是很有道理呢？
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化，這本書裏表現出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律都值得我們學習，這樣能使我們在以後的學習中取得好成績，更讓我受益匪淺。
