關於《夢的解析》讀後感範文參考
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關於《夢的解析》讀後感範文參考一
弗洛伊德本人是一位精神病學家，他對於人類的精神病有深入的研究。但是，他將精神病人身上的特性推廣到普通人身上，就讓大多數人無法接受了。在《夢的解析》中，這一點也有體現。弗洛伊德認爲在人們心目中的禁忌就是“性”，而“性”又是人的本能，對於“性”的這個禁區，人們既想闖入，又迫於道德限制，所以只有在夢中釋放自己的願望，使自身得到滿足。基於這樣的理論，弗洛伊德在其對夢的解釋中，除了個別十分明顯的是對普通慾望的滿足（如飢渴、排泄等）的夢外，大多數夢在他的眼裏都與對性的渴望脫不了干係。這樣的說法不但難於被人接受而且過於絕對，並不能涵蓋所有夢的意義。
第三，弗洛伊德認爲夢的作用就在於滿足人的願望，可以保護睡眠。這樣的說法過於絕對。事實上，在我們的夢裏，除了滿足願望的夢之外，也不乏一些焦慮的夢，有些夢甚至會影響到人的睡眠，例如單純地受到白天未解決的事務影響而做的夢。雖然，弗洛伊德認爲人民們的驚醒並非是夢導致的，而是由防禦機制造成的，但他仍沒有對於噩夢本身的產生給出合理的解釋在弗洛伊德看來，縱使夢本身的含義並不單一，他也不能給出過於多的解釋，因爲這對於一個理論的誕生是不利的。對於精神分析學這個理論學問來說，弗洛伊德不能兼顧夢的含義的所有可能性，但在對於精神分析治療時，我們不應該以偏概全，忽視掉其他的可能性。最後，弗洛伊德提出進行夢的解剖分析時必須對病人的生活背景有深入的瞭解才行。這一點，我們認爲是應該肯定的。也因爲這個原因，我們不應妄自對他人的夢加以揣析。要想正確地解夢，我們就必須對做夢者有一個長期的縱向瞭解，因而解析夢這個過程，也是十分費時費力的。
雖然《夢的解析》中存在着一些問題，但是瑕不掩瑜，這本書在心理學界中里程碑般的地位。它從一個其他人從沒探索過的領域對人們的心理、夢境進行了分析，並形成了一個相對完備的系統，這是十分難能可貴的。因此，要了解西方的心理學發展，我們就不能不研究弗洛伊德，要了解弗洛伊德，我們就不能不關注這本《夢的解析》。
關於《夢的解析》讀後感範文參考二
每個人都有死的本能，即每個人身上存在着一種趨向毀滅和侵略的本能。所以一切生命的最終目標乃是死亡，而生命的目標就是回覆到最原始的狀態。
死亡是一種自我毀滅的本能衝動。死亡的夢也是死亡本能的虛幻表現。
夢境與平日想的恰好相反，做怕死的夢正好是盼着死亡。死亡是一種自我毀滅的本能衝動。死的本能決定了自殺者如果不自殺就很可能成爲受虐狂，一個再手身心痛苦的人。這些人有時把自毀轉向世界，成爲謀殺者，虐待狂或侵略者。戰爭就這種本能的表現。人類的歷史就是愛神和死神互相鬥爭的戲劇。而戰爭的根源就在於人們的無意識深處的死亡本能。
夢見受傷說明在夢者的潛意識中一直存在着對某事或人的擔心，其實是在提醒做夢者趕快採取行動，以消除心中的擔心。
死亡的象徵有很多，應根據夢境中具體的人物以及背景等作出相應的解釋。但都是象徵意義的死亡，而非真正的死亡。死亡還象徵了遺忘、消除、克服等，如夢見已分手幾年的戀人在夢中死去，說明這個人其實還一直活在夢者的心裏，這次死亡就象徵了遺忘，他/她已經死了，應該爲新感情讓位了。如果夢見死亡的是醜陋的、邪惡的、陳舊的等，這其實是好事，象徵了一種重生，一種心靈的脫胎換骨，預示自己將獲得更好。當然，有時候夢見親友的死亡也許就只是表示一種擔心與猜想而已。
夢見牙齒脫落除了預示生理上的變化外，也表示了內心的一些變化，如對自己外表和能力的擔心、失去男性氣質的憂慮等，還有兩種相反的感受，一是衰老的悲哀，因爲人老了就會掉牙。二是成長的喜悅，乳牙換新牙的過程就是在棄舊求新，是一種成長。
關於《夢的解析》讀後感範文參考三
很喜歡的一本書，讓我收益匪淺，
夢反應了人們的慾望，夢是人類最原始的本性。個人強烈推薦
總而言之，這是一本很值得閱讀的好書。在閱讀之前，我本擔心會因爲專業晦澀的詞彙而沒辦法很好理解該書，但是作者弗洛伊德運用了大量夢例去解釋自己的觀點，讓我能夠比較容易去理解，特別是一些夢例更能讓我有熟悉之感，彷彿就是在解析我自己。在閱讀《夢的解析》之後，我也嘗試着運用書中的原理去
解釋自己的夢，驚人地發現原來夢是那麼有意思的東西，而我也從夢更加清晰地認識了自己。夢並不可怕，夢只是在真實反映我們人類白天百般試圖掩蓋的本性，可怕的人類自己的本性。勇敢面對夢、分析夢、解釋夢，讓自己認識真正的自己，才能瞭解自己人性中脆弱的一面，纔能有針對性地提高自己、完善自己。瞭解人性，也才能更好地同周圍的人打交道，使自己能夠與對方換位思考而不至於對這樣的社會過於失望和不理解。遺憾的是，書中尚有部分觀點我還沒有完全理解，希望能夠通過多幾次的閱讀和相關書籍幫助自己更好地掌握整本書，並運用到現實生活當中以幫助自己在人生的道路上走得更好。
關於《夢的解析》讀後感範文參考四
在我的認知裏夢是人心裏狀態的一種反映，而這種心裏狀態很有可能是在白天所思考的事情，也很有可能是存在於潛意識的，恐怕這就是所謂的“日有所思夜有所夢”吧！
想必那些都是人人都明白的，但從來沒有人把它與心理學進行掛鉤，都只是輕描淡寫的一句：“一個夢而已，有什麼好研究的！”但對於科學領域而言《夢的解析》乃是一個具有重要性意義的發現！而我也對書中有關於1900年以前有關夢的研究也頗爲感興趣，不只是由於對於未知領域我充滿了好奇，還是費洛伊以他那獨特的手法向我展示了一個不一樣的神祕的世界，簡言之費洛伊特就是那麼的神祕。
弗洛伊德在《夢的解析》中從心理學角度對夢進行了系統性的研究，這些研究使夢與疾病的關係漸漸清晰與明確起來。他的思想極爲深刻，在探討問題中，往往引述歷代文學、歷史、醫學、哲學、宗教等材料。他思考敏銳、分析精細、推斷循回遞進、構思步步趨入，不斷地揭示出人們心靈的底層，這就是精神分析的內容極其豐富的根源。
在弗洛伊德看來，夢不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有關釋夢的技巧，他在治療“歇斯底里症”的過程中有了明晰的運用，所以，他說“夢的內容是在於願望的達成，其動機在於某種願望”。
按費洛伊德的意思來說夢在一定程度上滿足了自己在現實生活中所不能得到的，既滿足了自我，緩和了衝動；又不至於喚起檢查機制的警覺，從而保護了睡眠。從這個意義上來講，夢就是願望的達成。因此能慾望只能採取象徵的、曲折隱晦的手法來求得自我的表現，簡單的來說這也屬於自我潛意識的一種表現。
說到對於此我也是相當贊同的，那夢裏的一幕幕似乎都還是前一秒才發生過。我是一個比較愛懷舊，同時也比較感性，在國小剛畢業的那段時間裏不知是太過於懷念過去國小與死黨在一起的時光，還是對一國中生活的一種乏味，每晚夢到的總是過去與同學在一起上課的場景。從某種意義上來說這些夢滿足了我那些日子對於思念的滿足。
喜歡李宇春的我與由於不可能看到她的真人，所以我有一段日子的夢想就是看到李宇春的真人，可能是真的想得太多的緣故，結果還真夢到了，那之後的一段日子裏心情一直是相當的好，所以狀態一直都還是不錯的。
這就是我的一些願望，滿足了費洛伊德所說的“夢的內容是在於願望的達成，其動機在於某種願望”。
不知你是否有這樣的經歷，每天醒來都會記得很多夢，也會忘記更多的夢，但無論什麼樣的夢，在醒來以後都會發現在夢裏的經歷和場景其實都很假，或者是很荒誕，比如夢裏大多沒有顏色，有時死去的人也會在夢裏出現等等。但做夢的時候我們幾乎不太可能意識到這些不合理，更不會意識到自己在做夢。偶爾可能我們自己會發現自己在夢中。醒來回憶夢境，會發現夢裏依然有許多不合理的地方，但只有清醒纔會發現。
或許你還會不解，那就多讀讀《夢的解析》吧！
