真正的讀書一定要是出自自己的熱愛，這份愛無邪，有很多書相當於有很多財富，那麼關於相關的讀書筆記該怎麼寫呢，下面是本站小編爲大家整理的巴金《家》讀書筆記範文三篇，供大家參考。
巴金《家》讀書筆記
這是我第二次讀巴金的《家》。
第一次讀是在國中的的時候。那個時候，我喜歡小說中三弟高覺慧，他敢愛敢恨，迸發着青春的烈火，燃燒着新時代的激情。在我心的心目中，自然而然的，覺慧佔據了第一號人物的位置，不可否認的主角。以至於，我天真的認爲《春》、《秋》肯定是描寫覺慧在外從事新文化事業的轟轟烈烈歷程。第二次，我依然喜歡血氣方剛的覺慧。喜歡到看不到他的缺點，所以我今天要說的是另一個人，覺慧的大哥——髙覺新。一個我不喜歡但是是巴金老先生塑造的最好的一個人物。
覺新，他是一個值得同情的人。
他，儀表堂堂，文質彬彬;他，有着金燦燦的光環，年輕的遠大夢想。出色的化學成績，出國留學的美夢，溫柔賢淑的梅表妹……這棵新生的樹苗，無疑成爲很多人羨慕的對象。可好景不長，很快，災難便降臨到這位未經世事的年輕人身上。祖父抱孫子的心願瞬間掐斷了他年輕的氣焰，他的前程，他的夢想之燈一念之間被澆滅。他，答應了。在堅不可摧的封建禮教面前，在至尊的祖父面前，在頑固的長輩面前，他答應了，用自己的青春夢換取了一個合格的，“不負衆望”的長孫的讚許，這個讚許來的並不怎麼美好。在自己的心靈面前，他是一個無能的軀體。他，背叛了自己的靈魂。自己一個人悄悄地回到屋子裏，抱頭痛哭，用無聲的眼淚爲自己年輕的心送喪。此刻，我覺得他好可憐。爲此，我還鬱鬱寡歡了一段時間，我想“聽話並非是好事”。雖然，他自己點頭毀掉了所憧憬的一切;雖然，我們怒其“不爭”。但是我覺得是可以理解的，在中國幾千年的封建禮教面前，這樣的悲哀，不知道上演了多少幕。他，只不過是新世紀的`過渡人，橫在他面前的不僅僅是龐大黑暗的封建禮教，還是他的爺爺，父親，他的親人。新世紀的光明尚存在人們的幻想當中，渺小的滄海一粟，拿什麼來搏鬥，來反抗，難道他就願意這樣斷送自己的青春嗎?
後來父親去世，家庭的重擔落在了他一個人的身上，他默默地承擔着，生活的瑣事漸漸地讓他忘記了自己的激情。他開始機械的生活，爲了整個家庭的持續，爲了父親臨終的囑託。他不得不陪同張姨媽去買衣服，不得不陪着她們打麻將……掩飾着自己的內心，做那些他不喜歡的事。他，被夾在兩代人中間，過着煎熬的生活。在長輩面前，他需要畢恭畢敬，無論對還是錯;在乘着時代激流的兄弟面前他被冷嘲熱諷爲“作揖主義”和“無抵抗主義”。雖然，家庭決裂只是遲早的事，封建和新潮本來就是水火不容，新必將代替舊，我們知道，覺慧知道，覺民知道，覺新也知道。但是請想一想，如果是你，如果你是大哥，帶着父親的囑託，作爲整個家庭的主力，你能夠像覺慧一樣一走了之，將爺爺辛苦打下的“江山”就這樣丟棄嗎?
他熱心善良;有能力，以至於家裏有什麼事長輩們都要找他商量;他顧全大局，有責任心，卻使他成爲了封建的犧牲品。禮教吞噬了他的愛情，奪走了他唯一的慰藉—瑞珏，長輩們胡作非爲，鳴鳳誓死反抗……家中漸漸變地冷清。終於，他的一切委曲求全化爲虛有，他終於明白反抗固然艱難，而不反抗的結局就是滅亡，他勇敢了一次，既然自己不能掙脫封建的魔爪，別人卻可以，那就是覺慧。
後來，我才知道，《春》、《秋》的主題並不是覺慧的新事業，依然描寫了高公館裏一幕幕的悲劇，這座封建下的輝煌建築最終在新時代的浪潮下倒坍，覺新終於徹底的走向了反抗的道路。原來覺新纔是《激流三部曲》的中心人物。從小說的人物形象角度來說，我崇拜覺慧，即使他的言行充滿了幼稚的色彩，但不可否認，這纔是青年，真正的新時代青年。從作品的寫作角度來看，覺新纔是小說的出彩之筆。對於覺新我只能說，雖然他性格懦弱，但是他沒有錯，錯就錯在他生活在那個年代，錯在他是一個長孫，一個大哥。
巴金《家》讀書筆記讀完巴金的《家》後，我的內心久久不能平靜，好比在嚴冬裏往身上澆了一盆熱水，好比在炎夏中赤腳逛街，心中一直有股勁頭在不停的上升。書中形成鮮明對比的兩個人物，同時也是兄弟兩——覺新和覺慧，他們雖然出生在同一家庭，但是兩人的思想完全不同。覺新的“作輯主義”和“不反抗主義”使我義憤填膺；覺慧的初生牛犢不怕虎，追求自己的理想，使人感到一點欣慰。
因爲懦弱，因爲封建禮教的傳統舊思想，斷送了覺新這個有爲的、年輕的生命。覺新雖然有過嚮往“五四運動新潮”的影響，但是在封建家庭的“孝”道的感染下，在全家的封建思想的帶動中，他放棄了不敢說“不”字。當父親決定用抓鬮的方法決定婚姻時，他默認了，當家人要讓瑞鈺到城外生孩子時他更默認了……
相反，覺慧這個封建禮教叛徒，這個膽大妄爲的青年卻在不平中走向光明的大上海。離開了這個關着他18年的恐怕的籠子。
正因爲有了覺慧，才使這個生氣沉沉的大家庭中帶來了一絲朝氣，一股清風。“無論如何，我不跟他們一樣，我要走自己的路，甚至於踏着他們的屍首，我也要向前去。”這是覺慧對封建禮教，對舊制度發出的一聲警告；“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應當把自己的幸福爭過來！”這句話證明了覺慧追求自己理想，是個熱血沸騰的青年。雖然他沒有和鳴鳳結合，雖然他努力的想把腐朽的家庭變朝氣，但是他失敗了，而他在失敗中選擇了離開和放棄，去追尋自己的理想。
許多人在譴責與猶豫中一直沒有正確的選擇。可你要知道“走自己的路，讓別人說去吧！”只要堅持自己正確的理想，不要管別人是如何指責，相信自己，向勝利之門衝啊！
巴金《家》讀書筆記
我從來都不喜歡描述封建時代關於大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我。《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每一天都在明爭暗鬥，是爲了爭奪那點家產，正面以笑臉對着家人，轉身卻是在暗地裏說對方的閒話……這樣的家，還是家嗎？
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一羣象徵着一端，覺新連同老太爺一羣象徵着另一端。關於覺慧的個性，第三回就已經明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷着滿腔激情抒發了多時積累下的憤慨，卻又在家裏和老太爺吵上了一通。於是，覺新的話語在旁邊構成了鮮明的比較——“其實爺爺跟你說什麼話，你只要不聲不響地聽着，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎？”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
有很多人因爲黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行着的人卻分明有着一股激流在推動着。這股激流因爲矛盾而真實，因爲矛盾而珍貴，因爲矛盾而深沉，因爲矛盾而被賦於真正的一切，我又一次被感動了，因爲就在那個年代，多少還有一個不小的羣體在這股激流中尋找着新的自我，彌補着情感與思維方式的不足。
在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞着的人，有的勇敢地保護着自我青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，卻是這股激流在本質上教着一代又一代崇高而理性地探求着所有的事與物，追求着理想，追求着自我價值的一種嶄新的體現。因爲追求，因爲崇高，這股激流才永恆地感動着一代又一代，永不停息……
讀完了，我的心還是被其中的主人公佔據了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊！但我暗暗爲自我慶幸，因爲吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感謝他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品後，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是的幸運啊！
