書寫一篇讀後感有助於強化我們對名著片段的體會，寫讀後感是記錄我們讀書後感受最直接的方式，本站小編今天就爲您帶來了(大學)讀後感通用7篇，相信一定會對你有所幫助。
(大學)讀後感篇1
所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閒居爲不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善而著其善。人之視己，如見其肺肝然，則何益矣。此謂誠於中，形於外，故君子必慎其獨也。
“慎獨”出自《禮記·大學》，意思是在閒居獨處無人監督之時，更需謹慎從事，自覺遵守各種道德準則，具體就是要做到“內不欺己，外不欺人，上不欺天”。
?大學》中曾有一句寫到：“小人閒居爲不善，無所不至，見君子而後厭然，掩其不善而著其善，人之視己，如見其肺肝然，則何益矣，此謂誠於中，形於外，故君子必慎獨也。”這段話寫了小人與君子的兩種獨自相處的情況小人是“閒居爲不善”，君子就是“慎其獨也”也點明瞭君子，必須在一個人獨處時做到慎獨。
慎獨是指在一個人獨處時，做到與在人前一樣謹慎，小心。有慎獨思想的人，能做到慎獨的人是寥寥無幾。大多數人是克服不了自己的惰性，克服不了自己所受的外界誘惑，抵擋不住了利益的驅使……始終無法做到慎獨。一開始還可以強裝矇混，但時間長了“誠於中，形於外”還是會被他人察覺。無法做到慎獨的人意志力也會大幅下降，無法自己控制自己的慾望，無法自己抵擋住誘惑，堅持下去，久而久之不會只體現於自己一人獨處之時，更會體現於其他方面，有很大的影響。
慎獨最主要的一點就是在無人監督的情況下，自己控制自己的慾望，而對於我們來說，就是要在假期之時，獨自在家時，控制自己對電子產品等物的慾望，認真嚴謹對待自己的學習，與有人監督是一樣，不去“假學習”“假努力”，不自欺欺人。而能夠慎獨的人與上面的情況恰恰相反。能夠慎獨的人有着高意志力與克服力。他們表裏如一，不會自欺欺人，是值得託付與信賴的人。
慎獨，也是一種爲人處事的態度，嚴謹治學的態度，不斷豐富知識，提高素養，不斷行動，在哪個階段都要善於反省，也就是“以窮理盡性地形成完整的系統知識，慎全獨一。”正所謂，君子必慎獨也。
(大學)讀後感篇2
最近，我一直在讀《童年 在人間 我的大學》這本書，它裏面主要講述了著名作家高爾基悽苦的童年生活，在人間的種種遭遇以及在大學發生的許多事件。它反映出人間的歡與喜、悲與樂、痛苦與傷感，不同的人面對同樣的事情所表現出來的不同的態度。
下面我們先來談一下童年。
高爾基的童年是痛苦的，從小就失去了父親，後來跟隨着母親來到了嚴厲的外祖父家，還有兩個野蠻成性的舅舅，幾個膽小怕事的哥哥，整個家庭都瀰漫在殘暴的硝煙中。兒時高爾基在這樣的環境中也慢慢地被薰陶，成了一個壞小子，偷東西、撒謊這些壞習慣在他身上時刻顯露着。在他即將墮落的時候，他的家族破產了，以至他被迫外出打工。
於是，高爾基來到了人間。
在他未滿16歲之前，他就嘗試了十幾種不同的工作，但不管幹什麼工作，他都不曾忘記去讀書學習。在外的飄泊和痛苦的生活，使他看到了人間的醜惡與殘酷：人們之間的勾心鬥角，血腥殘暴的權力鬥爭，以及爲了錢財而不惜代價的拼命三郎，這一切的一切，以至於讓高爾基提前長大了。
後來，高爾基考上了一所大學，完成了他的理想。之後，他打算從事政治教育，讓更多的人受到改革，感受到來自人間的溫暖與鼓勵，他打算爲這個世界儘自己一份微薄之力。
讀完這本書，我感受頗多：它是反映人情世故的一本書;它是開啓人們善良一面的一本書;它是啓迪人們智慧的一本書。通過他的一生反映出人間的醜惡，從而使人們深思，覺悟，以至世界變得更美好。
高爾基的生活就像一桶美味的爆米花，只有在經歷了種種磨難之後，才能散發出迷人的芳香。生活中，我們也要學會高爾基的不怕困苦、堅韌與頑強。讓我們強大起來，爲祖國的建設出一份力吧!
(大學)讀後感篇3
面對這麼一個青年，我們應當感到慚愧。當我們撲在媽媽懷裏撒嬌時，他也許正在幫助父母耕作；當我們因爲無聊而去網吧時，他也許正在挑燈夜讀；當我們爲自己生活不夠奢華而抱怨時，他也許正在吃方便麪渣、穿着那滿是補丁的衣服。我們享受着優越的生活條件，也時常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，卻每每自強不息。我們偶遇一些小問題就往往不知所措，他無論面對多大的困境卻能從容而過。
我們應該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風雨？只有蛻變！只有蛻變才能矗立，才能歷風雨見彩虹！
兩百多斤的青菜只賣二十元，吃不起白菜，用不起稿紙和肥皂……對這些細節，有些同學表現出不屑，因爲他們覺得太假了。我要說，正是因爲這些貧困的鏡頭離我們太遙遠，所以讓一些人覺得不可思議而無端地加以否定。你們說它假，是因爲你們不曾體驗過，不知道什麼叫困苦！
我們中的許多人都像是溫室中的花朵，被親人們呵護着，從未親近過底層生活。他們就像是一個個易碎的花瓶，當困苦的風暴席捲而來的時候，只有一個“破碎”的結局。
安金鵬，這是一個在貧窮中長大的孩子，從小就熱愛讀書，如飢似渴地汲取知識的養分。因爲貧窮，他屢屢走在失學的邊緣，是她那慈愛的母親一次又一次地將他拉了回來，一次一次地安慰他、鼓勵他。面對貧窮，他沒有自卑過。
他是幸運的，他有一個世界上最好的母親；他是頑強的，他不曾自卑，不曾氣餒。他迎難而上，接受苦難的洗禮……
於是，他成功了！在阿根廷舉行的第三十八屆國際奧林匹克數學競賽中榮獲金牌，爲天津歷史寫下新頁！
面對這麼一個青年，我們應當感到慚愧。當我們撲在媽媽懷裏撒嬌時，他也許正在幫助父母耕作；當我們因爲無聊而去網吧時，他也許正在挑燈夜讀；當我們爲自己生活不夠奢華而抱怨時，他也許正在吃方便麪渣、穿着那滿是補丁的衣服。我們享受着優越的生活條件，也時常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，卻每每自強不息。我們偶遇一些小問題就往往不知所措，他無論面對多大的困境卻能從容而行。
我們應該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風雨？只有蛻變！只有蛻變才能矗立，才能歷風雨見彩虹！
(大學)讀後感篇4
?讀大學，究竟讀什麼》是南方日報出版社出版的一本大學生學習、生活指南類圖書，連續多年處於暢銷圖書排行榜上，在大學內外引起了強烈的反響。
作者簡介覃彪喜：1980年生於湖南隆回，20xx年畢業於中南大學;先後擔任大學教師、房地產策劃師、it項目經理;現任深圳市鴻儒堂文化傳播有限公司董事長，出版有《讀大學，究竟讀什麼》(一名25歲的董事長給大學生的18條忠告)、《爸爸的寓言》等書。
本書作者以一名成功的創業者，同時也是一個大學畢業不久的過來人身份，結合自己在求學、求職和創業過程中的經歷，跟大學生深入、全面地談論了大學生在學習、生活、考研、留學、求職、創業等方面要注意的問題，觀點新穎、全面、深刻、實用。
書中的很多觀點跟目前一些主流的觀點完全背道而馳，對於那些信奉金科玉律的人來說，作者完全就是一個顛覆傳統的另類。比如說，大家都認爲逃課是不思進取的表現，作者卻說不逃課的學生不是好學生;很多人都認爲考研是大學生最好的，甚至是唯一的出路，作者卻把考研比喻成了痛苦的安樂死。如果你在看目錄的時候對作者這些觀點無法接受，請不要因此而擱下這本書。作者寫這本書無非是以一個過來人的身份跟你平等地交流一些想法。
作者在書中列舉了大量的事例，而其中很大一部分取材於作者身邊現實的生活。這些生活在作者身邊的大學畢業生比任何一個權威的案例都更爲生動而真實。雖然你可能夢想着成爲比爾·蓋茨之類的風雲人物，但是，你將來更大的可能只是成爲作者在書中提到的這些平凡的大學畢業生中的一員：畢業時找一份滿意的工作，然後擠着公交車上下班，接着盼望老闆給自己升職、加薪，最後，你在某個恰當的時候選擇自主創業。請原諒我無法讓你擺脫這種平凡的模式，我所能做的，只是讓你在這條平凡的道路上走得更快、更穩、更堅實。
(大學)讀後感篇5
如果你家附近有一個瘋女人，或者有一個小偷，你會與他們做朋友嗎？你可能說，這樣的人，躲還來不及呢？正常的人誰會與他們做朋友呢？
還真有這樣的人。想知道她是誰嗎？她與瘋子、小偷之間發生了什麼故事呢？那就跟我一起到《城南舊事》中尋找答案吧。
六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小衚衕裏。經常癡立在衚衕口裏尋找女兒的“瘋”女人秀貞引起了英子的好奇。剛開始這個瘋女人秀貞沒有一個朋友，衚衕裏的人都很害怕她、反感她。自從英子來到了這個衚衕裏，秀貞就有了一個朋友，這個朋友就是英子。儘管英子的家人都很反對，害怕秀貞會做出傷害英子的事，但善良的英子還是經常偷偷跑到惠安館找秀貞玩。
從秀珍瘋瘋癲癲的話語中，英子瞭解到秀珍讓人傷感的經歷，才知道秀珍對住宿在惠安館的讀書人司康的癡情，對生下來就被遺棄的女兒的掛念。爲情而瘋秀珍深深打動了英子，英子對秀珍充滿同情。
英子無意中發現自己可憐的好朋友妞兒就是秀貞的女兒時，英子不僅幫助她們母女重逢，還將自己的生日禮物――鑽石表和媽媽的金手鐲送給她們當作盤纏去尋找妞兒的爸爸。單純善良的英子讓秀珍找到了自己日思夜想的孩子，讓可憐的妞兒找到了自己日思夜想的親媽！多溫馨美好的故事啊！
英子搬到新簾子衚衕之後認識了一位年輕人，他爲了一家三口的生存，爲了供成績優異的弟弟上學，而去偷盜。他所做的一切“是非得已”，他不想做一個“壞人”，他在純真的英子面前反覆問“我是不是一個壞人”，他把自己最珍貴的小象牙佛珠送給英子，並告訴英子記得自己不是“壞人”。不管他的過去是怎樣的，怎樣敗了家、怎樣害母親哭瞎眼，也不管他現在是不是一個小偷，單純善良的英子只看到他現在對弟弟的照顧，對家人的愧疚，對英子的真誠……而那個年輕人之所以那麼重視在英子眼裏自己是不是好人，也是被英子的純真善良給打動了吧。
儘管秀貞陪妞兒尋找爸爸的路上，慘死在了火車下，給英子帶來極爲沉重的打擊。偷盜的年輕人被抓，讓英子眼裏充滿淚水，爲自己無意中透露年輕人的行蹤而悔恨不已。但這些不完美的人身上，因爲充滿最美好的人間真情，而給英子留下美好的回憶。
世間一切也許不夠完美，但只有像英子那樣用美的眼睛去看待萬事萬物，才能發現別人發現不了的美好。正像老師讀過的一篇文章的題目《心美，一切皆美》。是的，心美，一切皆美！世界上不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。希望我們都能用純真善良的心去感受世間的美好，用我們的純真善良給孤獨苦難中的人帶去幸福，用我們的純真善良去感化走入歧途的人……願這個世界，因爲我們的純真善良而變得更美好！
(大學)讀後感篇6
“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩。爲了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊歐洲的一切勢力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察，都聯合起來了”。這是偉大著作《共產黨宣言》的開篇，僅僅是這個簡短的開篇就把我深深的震撼了。馬克思把新生的共產主義思想比作“幽靈”，共產主義的傳播被稱之爲“遊蕩”。我從這字裏行間看出共產主義者對舊勢力的諷刺與不屑，看出了共產主義者的謙遜與低姿態，他們不會冠冕堂皇的標榜自己，炫耀自己，他們從不說自己是救世主，他們只會說“全世界無產階級的人們，聯合起來!”
“至今一切社會的歷史都是階級鬥爭的歷史”。我想如果沒有這樣一本宣言，沒有這樣一種思想，那些在亂世裏苦苦思索救國之道的仁人志士們仍然眉頭緊皺，中國結束不了幾千年的封建制度，“壓迫者和被壓迫者，始終處於相互對立的地位，進行不斷的、有時隱蔽有時公開的鬥爭”。有壓迫就一定有反抗，在戰亂與硝煙的年代裏，社會只能緩慢的進步甚至是退步。真正造福人類的是古代中國的“四大發明”嗎?不是，有人用火藥肆意擴張，有人把它當成觀賞的玩意，有人用指南針橫跨大洋，測世界版圖，有人卻只能用它看風水，當古巴比倫的空中花園被風沙吞沒的時候，誰還記得它當初的風采?再恢弘的建築，幾千年後，不是黃土一抔，就是僅供後人欣賞。只有這薄薄的一冊宣言，是真正造福人類的東西，它是古蜀的都江堰，是秦的長城，當一切被時間沖刷的消失殆盡的時候，只有它還熠熠發光!
?共產黨宣言》通篇體現歷史唯物主義的社會發展觀。《宣言》不僅全面系統地剖析了資本主義誕生、發展到必然滅亡的歷史過程，而且也預測了未來社會的本質特徵。我黨倡導的科學發展觀是結合時代特徵和中國國情對馬克思主義社會發展觀的運用、創新和發展。今天我們從科學發展觀的視角重讀《共產黨宣言》，仍會獲得頗多教益。
1848年2月24日，馬克思和恩格斯合著的《共產黨宣言》在倫敦第一次出版。這個宣言是共產主義者同盟第二次代表大會委託馬克思、恩格斯起草的同盟綱領。《共產黨宣言》包括引言和正文四章。1872年—1893年，馬克思和恩格斯先後爲《宣言》的德文、俄文、英文、波蘭文、意大利文版撰寫了七篇序言。七篇序言簡要說明了《宣言》的基本思想及其在國際共產主義運動中的歷史地位，指明《宣言》的理論原理是歷史唯物主義，並根據無產階級革命的經驗和教訓，對《宣言》作了補充和修改。
(大學)讀後感篇7
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人說話。”讀了《我的大學》這部文學作品後我深有感觸，這本書不僅讓我瞭解了主人公青年時代的生活及命運，還使我懂得了如何從容鎮定地去面對人生的危機與挑戰。
書中敘述了主人公抱着上大學的念頭來到嘎山，但很快明白窮人上大學是不可能的，他住在貧民窟裏，爲了生存，去當碼頭工人，又在麪包坊裏幹活，這一切使他體會到受剝削壓迫的痛苦，除了痛苦的革命理論，他還勸說發動工人們與剝削階級做鬥爭。即使革命鬥爭的.挫折令他有時悲觀失望，但是他經受了鍛鍊，革命思想逐漸形成。
書的作者高爾基出身貧寒，有着不幸的童年。他撿過破爛，做過學徒和雜工，經受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍像小草般茁壯成長。我多麼渴望像他那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草！多麼渴望像他那樣，在雨的洗禮中純潔清新！同高爾基相比，我真是羞愧萬分，平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至半途而廢。
主人公那種強烈的讀書慾望，使我想到家中一本本被我閒置的書。難道是“書非借不讀”？難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當我讀完《我的大學》之後，才真正明白“學如逆水行舟，不進則退”的道理。
