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朝花夕拾名著讀後感500字5篇

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朝花夕拾名著讀後感500字5篇

朝花夕拾名著讀後感500字篇1

看過《朝花夕拾》有一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。

書中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,當時,中國在日本人的心中的確是一個弱國,可是,當我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來——“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”他看着自己的同胞在影片裏被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子裏的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!

但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字爲何意,魯迅在此則中更着重描寫的,是藤野先生嚴謹的教學作風,對作者真誠的關懷,還有,對於中國,對於“人”的熱愛。作品的字裏行間,無不洋溢着作者對這位恩師的讚揚與牽掛。

藤野先生對魯迅的耐心輔導,是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國,爲中國的人們治療身體上的疾病,在此,藤野先生將醫術還原到了它本來面目——爲着所有人的健康而學醫,而不是以自己個人的利益爲目標,着實可敬!

在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策着不斷地“寫爲‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達了魯迅對藤野先生的懷念和敬佩。

其次,《二十四孝圖》,也在我心中留下了深深的烙印。原本培養孩子孝心的《二十四孝圖》,竟然在孩子心中留下可怕的陰影,使其覺得白髮的祖母和我是不兩立的,封建禮教毒害少年,害得他們深了

?二十四孝圖》,和《風箏》所想表達的實際大同小異,這可以說是舊中國教育制度上的欠缺,但是,這難道不是中國的弱點所在嗎!

魯迅先生,是我們“民族的脊樑”,以筆作槍,字字擲地有聲,這本《朝花夕拾》,雖是回憶性的散文集,但絲毫沒有改變它的風貌,對於作品中所指出的舊中國的弊端,我看過後觸目驚心,慶幸我出生在了祖國富強的年代,我下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。

朝花夕拾名著讀後感500字篇2

在這一次的閱覽之中,魯迅先生經過很多的側筆之中,反響出了他那一個時分的封建社會時,我國的萬分漆黑。

在《父親的病》之中,幼小的魯迅由於他的父親病了,也無可奈何的依據醫師的那非常稀罕的藥單,去尋覓這那些稀罕古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥,受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信,更是讓小魯迅感到非常的不解,也讓那些庸醫有了醫失利了之後而逃脫的理由了。這兒邊也寫出了封建社會時,人們荼毒生靈,只認錢,不認人的缺陷。那些人命好像草芥一般的庸醫,卻也利用着那封建社會人們迷信的特點來解說自己的無能的醫術,讓人們信以爲真,隨意糊弄人。

在最終的那一個部分,人們都廢盡了產業,去買人蔘給自己那隻剩餘幾口氣的爸爸媽媽親,還抱屈的以爲自己給爸爸媽媽幾兩人蔘,才華盡了最大的孝了。可他們卻不知道,爸爸媽媽在逝世之前最想做的工作,卻是想要再看他們幾眼呀!從這兒可以得知道,那些只要封建思想的人們將會是多麼的無知迷信啊!

在我的父親臨死之前,那位“通曉禮節”的衍太太,過來把其時迷信宗教的全部禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩餘幾口氣的時分大聲叫父親,讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經歷,提醒了那時的世人,喚起了他們的精力出乎意料。多年之後,魯迅先生仍是非常懊悔自己在最初這麼的做,由於自己做了那件工作之後,卻審問無法補回去了。

在這那片漆黑的封建社會之中,人們的迷信已成災禍,魯迅先生遺言可以讓人們出乎意料,寫出了他對父親的愛,愈加的挖苦了這漆黑的社會。

朝花夕拾名著讀後感500字篇3

讀魯迅的回憶錄,《朝花夕拾》能讀出一種淡淡的無奈,還夾雜着對過去的美好懷念,魯迅的懷舊正如我們的懷舊,只不過思想家處於那個時代,與我們多些深刻,反省意味罷了。

?朝花夕拾》原名《舊事重提》,錄入了十篇關於作者童年、青年時代與恩師故友的生活記憶。在回憶往昔時,滿含着對當今社會的一種批判。

?無常》中在以無常爲線索的續速下,作者深刻地表明,人間毫無公正而言,而真正的,公平的裁判——生死判決卻只在陰間,憤慨地揭露了這個可悲事實。又如在《五猖會》中,魯迅對賽會的熱情舉動還令我記憶深刻。然而,就是對待這麼一個小孩,就是這麼一件小事,他的父親卻強迫着他背誦古經。如此之高的要求,深深掃去了魯迅的童趣玩興,用一把叮噹作響的禮教枷鎖把他深深地套住,對賽會求之難得,欲之無望。

魯迅描寫的事可謂不算太多,然而都能使我們一葉窺豹,思考到當時社會的全景。關於魯迅的'其它幾篇,我想要拈來些許與大家分享。

魯迅的描寫令我回味甚久,在《藤野先生》中,廖廖數筆就將他的外形勾勒於紙上,描繪出一個治學嚴謹,生活馬虎的一位先生來。又有在《阿長與山海經》中對女工阿長睡姿的描寫也是一絕,通過描寫一個:兩手兩腳伸開的天字形睡姿,形象地突出了一個農村婦女的形象,令人叫好。

魯迅的童年十分有趣,我們的也不是這樣嗎?這是一座寶藏,一座深藏多年的寶藏。挖掘吧,思考吧,你會擁有一種更加獨特的興奮。

朝花夕拾名著讀後感500字篇4

再一次提及這本散文集,書香彷彿縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經滄桑的老人,一個明媚的下午,和着蟬聲,給我們絮叨那些童年的趣事,也就是“《朝花夕拾》”吧。

魯迅是幸運卻又不幸運的。幸運的是,它可以在百草園裏與大自然融爲一體:觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉的低唱;可以在書房裏誦讀經典:《三字經》《千字文》《山海經》。但是,在那個動盪的時代,封建社會腐敗與黑暗對人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅,要承擔父親的重病,家道中落,受盡人情冷暖,然而卻擊不倒他。

歷史老師曾給我們講過,現在的中國人的思維與創新比不上國外——就是因爲幾百年來的封建社會思想在我們的頭腦中潛滋暗長。

魯迅明白,封建社會的固步自封是無法用力量來改變的,所以,他走上了文學的道路,他要用文學的力量來改變這個黑暗的社會。

他筆下的“長媽媽”與“範愛農”這兩位經典人物,就是被封建社會所毒害的人物的縮影。長媽媽的性格與思想上都有太多消極與落後的東西,體現了革命前的黑暗社會的渾濁與昏暗。而範愛農則是一位正直倔強的愛國者,亦體現了舊社會人民對思維的束縛的反抗,嚮往自由、嚮往安樂的心。

當時的人們,受盡了黑暗與壓迫,一日終明悟,起身反抗,不知經歷了多少次艱難的戰爭;爲了幸福,不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活,我們需要珍惜。

俗話說:好的文章不在於你有多美的文字,重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點,徹底解放了封建社會的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒,讀來醍醐灌頂,發人深醒。

朝花夕拾名著讀後感500字篇5

村莊的小道上,幾棵歪樹上沒有一片樹葉,而是落滿了皚皚白雪;屋頂的邊邊角角、門前的石階和窗戶的木棱上灑滿了層層雪白;牆壁的縫隙和路邊的廢石中塞滿了潔白的“棉花團”。遠處隱約可見的羣山萬壑彷彿一峯峯落雪的駝峯一般。

淒涼中帶着一絲絲悽美的封面引起我的遐想;難道這就代表了魯迅先生的童年嗎?並不是這樣吧?

?從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉,但也是埋葬他快樂的墳墓。沒錯,魯迅先生快樂的回憶彷彿都發生在這裏,同時也在這裏戛然而止。

我彷彿看見幼年的魯迅奔跑在百草園中,追捕着蝴蝶、偷看着小蟲、機靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的,被不幸的送到了三味書屋。那個私人學校好像剝奪了孩子快樂的權利。

可是誰能想到呢,這並不是最悲哀的。後來,魯迅先生的父親病故了。也就是說,家中的頂樑柱倒塌了。這在幼年的魯迅眼中,一直都是不可磨滅的沉重的痛;是一段辛酸的不堪回首的往事。況且父親是被江湖庸醫所誤。但文章中,並沒有用過多筆墨描寫魯迅先生對父親病故之事的難過與悲哀,而是一再諷刺了江湖庸醫的荒誕;他們巫醫不分,勒索錢財,草菅人命……簡直是強盜。他們的行爲作風屢次遭到魯迅先生的批評,也應當遭到全社會的唾棄。封建主義孝道並不可取,人道主義才應該是真理。我們一定要爲父母的生命和健康負責,向他們爲我們一樣。

我們的童年漸行漸遠,留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現,不一樣的年代,一樣的快樂,童年,惹人懷念啊。