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關於《月亮與六便士》的讀後感範文四篇

心得體會 閱讀(2.89W)
隨着時代的不斷髮展,大家也越來越意識到讀書的重要性,多讀書可以使人變的更充實、也能豐富思想訓練。下面是本站小編和大家分享的關於《月亮與六便士》的讀後感範文四篇,提供參考,歡迎你的參閱。

關於《月亮與六便士》的讀後感範文四篇

於《月亮與六便士》的讀後感範文

作家把一種性格放大到極致,讓我們去體會感受每個人骨子裏都有的那一點點對理想的追求。

這本書說是寫於一戰期間,想要給當時迷茫的人們一些鼓勵,希冀人們不致於在戰後對生活百無聊賴。不知道這本書對於那些人是不是真的起到指引心的作用?

看這本書的時候,很佩服斯特蘭的自私,內心沒有一絲愧疚波瀾不驚地就拋妻棄子去到巴黎,全身心學畫畫。其實很羨慕,可是轉念想想,現在的人有幾個可以清清楚楚明明白白地知道自己的追求?怕是渾渾噩噩地多些。

斯特蘭其實往小了看可以是力爭上位的庸庸白領,只是沒那麼徹底,仍舊在自己的生活圈裏,會爲自己做一點點娛樂的事感到負罪感,但無法避免,那些事總是很剋制地去做,這樣良心纔回安寧。

最後,斯特蘭終於去到大溪地,這個地設十分符合他種種要求的地方。愛塔料理他的起居,充當他的畫模,滿足他自己痛恨至死的性慾,不打擾他的內心世界,事事遵從他的意見,他大概不會想到此生能遇到愛塔這樣一個完美伴侶吧。

現實生活中我們並不總能像他這樣美滿地按着自己所思所想去過日子,但他到底喚醒了一些心底裏有執念的人。

第一次看毛姆的書,書名沒有在書裏出現過,不知道怎麼講對這本書的感覺,可能是沒有感覺吧。

於《月亮與六便士》的讀後感範文

斯朱蘭不在意對別人的傷害,甚至痛恨被慾望束縛的自己。我想要追尋內心的平和與安寧。斯朱蘭的態度先讓我無比震驚,後來竟又十分欽佩。

真正追尋自由和純粹的人多少都是自私的。而帶着人性的鐐銬在月光下翩翩起舞的人,總有一種悲愴的美麗。但是這終歸也是一種美麗。

“這世界殘忍無情。不知我們爲什麼要來,死後去哪兒。我們要很謙卑,要懂得安寧的美。我們要毫不起眼地活着,不要惹命運注目。讓我們追求淳樸矇昧的人,他們的無知好過我們千知萬知。讓我們保持沉默,心滿意足地待在自己的小角落,像他們那樣謙卑溫馴。這是人生智慧。”

我不知道亞拉伯罕是否真的糟蹋了他的人生。做你最想做的,生活在你喜歡的環境中,求得內心安寧,就是糟蹋自己的人生?成爲年入過萬的知名外科醫生,娶個美嬌娘,就是成功?我想這取決於你對人生意義的看法,你對社會、對個人的要求。但我還是乖乖閉嘴,我憑什麼跟爵士大人爭辯?

於《月亮與六便士》的讀後感範文

花了兩天的時間讀完了《月亮與六便士》,剛開始跟廣大讀者一樣,讀完前三張內容稀裏糊塗的,不知道到底再講什麼,後來就馬上豁然開朗。對於斯朱蘭這個主人公的性格與特質,我想現實生活中很多人是反感的,因爲他具有我們想擁有卻不敢去擁有的勇敢和果敢。所以我們嫉妒他同時又羨慕他。生活中從來不缺乏仰望月亮之人,但是也僅僅只是仰望而已,看完繼續去賺我們的六便士。也許很多人會非常不理解斯朱蘭的行爲,覺得他傻,放棄舒適安逸的生活,和諧美好的家庭,一心去追逐自己從頭開始的藝術,儘管如此,他做到了,他完成了自己的目標和使命,在完成曠世奇作後,安詳的離開。就算病痛折磨,死後屍不裹體,但卻人生完滿。這本書對我的人生觀帶來了很大的改觀,以前我總覺得自己不如別人,工作不如別人,收入不如別人才華不如別人,但人活着不是去爲了跟別人攀比,而是活出自我。天下沒有相同的一片葉子,我們也沒必要去複製別人的生活。以前我總在乎別人的看法,總是小心謹慎做事,活的畏畏縮縮。從今以後,我要爲自己而活,即便繼續低頭賺着低微的六便士,也要痛快的活着!

於《月亮與六便士》的讀後感範文

當遍地都是六便士時,你是否還有勇氣擡頭望向月亮?

一百多年前,奧斯卡·王爾德寫下這樣的話,“我不想謀生,我想生活”,這,就可以用來概括《月亮與六便士》這部小說。一個家庭美滿,事業成功的證券經濟人,一夜之間拋棄了一切,遠走他鄉,從倫敦去了巴黎。後來人們才知道他是去那裏畫畫,經受了一系列的磨難,在對文明世界的厭倦下,他來到南太平洋中的一座美麗島嶼,與世隔絕。在臨終前,他帶着傲慢和不遜縱火燒了自己創作的一幅傑作……

在這部小說中,毛姆描寫了諸多人物,一邊是爲理想而傾其所有的,孜孜不倦的斯特里克蘭,亞伯梓罕醫生,布呂諾船長;一邊是愛慕虛榮的斯特里克蘭夫人,庫特拉斯夫人,卡邁克爾醫生,還有熱心誠實的斯特洛夫,背叛愛情的布蘭奇,貪圖小利卻義薄雲天的尼克爾斯船長,樂善好施的蒂阿瑞,能說會道的庫特拉斯,純樸善良的阿塔……小說採用第一人稱來寫,夾敘夾議,娓娓道來,對自我也有很多反省,對人生感悟良多。如此紛繁的故事,全憑"我"來穿針引線,可以說“我”是這部小說的又一個主角。

瞭解斯特里克蘭前,你必須瞭解高更,縱看高更,三十五歲毅然辭去了個股票經紀人的工作,專心致力於繪畫;一__一年值一__三年,以及一__五年至一九零一年,高更曾兩度前往塔希提島,長期居住並進行創作。這些都與斯特里克蘭的命運有了幾份相似之處。可以說:理想與現實,崇高與卑賤,神聖與凡俗,無論在斯特里克蘭還是高更上,都並非二次元對立。斯特里克蘭即帶有現實生活的粗鄙和冷漠,也有着無人能及的超凡意志和追求。這也就是《我們從哪裏來?(高更作)我們是誰?我們到哪裏去》的核心精神。

我們從哪裏來?我們是誰?我們到哪裏去?這是終極的靈魂追問。這幅畫如此的深邃而震撼,而在小說中,它完成了主人公的精神性追問,最後被付之一炬,暗示着什麼?當人類的精神性抵達了自身,並且爲了這個自身而存在,不再需要任何物質性的東西,哪怕是所謂的藝術傑作。這正是藝術創作的心聲:當你完成了最偉大的作品,它便離你而去,因爲藝術的最高訴求並非任何實體,而是那遙不可及的精神的涅磐的象徵……付之一炬正是涅磐的象徵。和高更相比,斯特里克蘭的死和他的傑作的毀滅更顯得震撼人心,這正是小說的高明之處。

放眼望去,滿地都是六便士,人們爭先恐後地爭搶着。唯斯特里克蘭,冷嘲熱諷了一陣後,望向他心中的一輪明月……