激流三部曲之《家》讀後心得感悟
字裏間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和鬥志。“我明白生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什麼地方去。以下是本站和大家分享的激流三部曲之《家》讀後心得感悟資料，提供參考，歡迎閱讀。
激流三部曲之《家》讀後心得感悟一
巴金的長篇小說《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名着時，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使此刻讀完了，我的心還是被其中的主人公佔據了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗爲自我慶幸，因爲吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感激他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品後，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈。這是最大的幸運啊!
作爲大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有着大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，理解了，忍受着別人難以明瞭的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什麼?什麼也沒有!他被迫與所愛的梅分離，娶了另一個少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回孃家，最終含恨而終。他也熱烈地愛着她的妻——一個善良貞靜的女子，但他卻不能保護她，讓她任人擺佈，聽着她在爲他生第二個孩子時的痛苦的呻吟聲卻不能進房看她，明白妻因難產而殞逝卻不能與之見最終一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，，但最終，他有了一點覺悟了，他最終幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”!
我厭惡覺新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無能，他不去爭取他所愛的梅，也不能保護他所愛的妻，他還是一個男人嗎?他眼睜睜地看着這個他一向維繫的家扼殺他最愛的兩個女人的生命，是他的懦弱害了她們啊!他的順從扼殺了他自我，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒有幸福可言，更沒有期望所在!這是多麼可悲的一個人物!這是怎樣一個吃人的世界!我詛咒這個黑暗的世界，但對於覺新，我就能夠憎恨他嗎?他是最大的犧牲者啊!我是在”哀其不幸，怒其不爭”啊!
二哥覺民，擁有提高思想，但不堅定，他是處在守舊與提高之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴——一個提高的充滿自信的新女性，他能夠說是《家》中最幸運的一個了!
激流三部曲之《家》讀後心得感悟二
暑期我閱讀了巴金爺爺所寫的《家》——以嫺熟的手法，塑造了衆多富有典型的形象。每個形象都描繪的血肉豐滿，個性鮮明，栩栩如生。
《家》着重刻畫了覺新這個受過五四新思潮的激盪，但處於長房長孫的特殊地位，深受封建倫理，異常是孝的薰染，他的一生陷入極大的痛苦與矛盾之中，大大加強了這個人物的杯具色彩，本與梅相愛的他卻爲了老太爺之命娶了素不相逢的富家小姐李瑞鈺，使三人都陷入痛苦的深淵但不久梅也順從家族之意遠嫁他方。對梅情感太深的覺新放不下那段感情，不斷的疏遠他的妻子，古人有句俗話說的好:人的忍耐是有限度的，李瑞鈺最終還是忍不住要回孃家去了或許是幸運之神的降臨，就在這時在意外之中發現她懷孕了，兩人的關係因肚子裏的孩子而開始好轉。
春去夏來，秋去冬來，日子在不知不覺中逝去了，孩子也在不斷的長大，在一次家庭糾紛之中她爲了阻止便上前勸架，或許那時正在氣頭上，五媽推開了她，那一刻彷彿命運就註定那個未出生嬰兒的早降一聲一聲的哭叫給了這個封建家庭帶來了歡樂，覺新爲兒子取名——高海臣，這名字之中包含的是母親七月懷胎的艱辛，包含的是父母對他的期望
在這邊家庭幸福的同時，梅卻整天以淚洗面，獨自度過了無數艱苦的歲月，最終換來的卻是——丈夫的早逝，婆家的拋棄，百感交集下，她回到了孃家，然而她的回來卻是被認爲是孃家的醜事，令她擡不起頭來。又一次意外她與大表哥覺新相遇，兩人雖然仍然不望往日的點點滴滴，但卻又是刻意疏遠彼此。紙包不住火覺新與梅的事李瑞鈺還是明白了，但她用寬大的心胸去幫忙，體諒覺新;並在明白梅家經濟上有困難，賣刺繡貼補家用時，她連忙去買下梅所有的刺繡她的真誠感天動地，更感動了梅，兩人在一個夜晚結拜爲姐妹，共同關心，共同幫忙
這一切的一切都令我不禁潸然淚下，感覺到社會中的——愛，大愛，那種無私的精神令我折服，令我感嘆，我想這就應當是最完美的結局了吧!但卻並非是這樣，結局卻讓我難以想象——溫順善良的梅因疾病奪去了年輕的生命，李瑞鈺也在第二次懷孕時，被長輩以各種理由去鄉下養胎，最終因難產而死，留下一個寶貴的小生命
這時的我對封建社會的腐敗與不公，對封建等級制度十分憎惡!其實仔細一想高家不正是社會的一個縮影嗎，那些高家子弟證代表社會中那些形形色色的人物——高家專橫衰老，腐朽的最高統治的老太爺，他代表了正是政府機構中腐敗，貪婪的官員，那些官員仗着自我的官職，隨意支配人，在無形中使人們對他產生怨恨，對他也產生無形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安似的貪官，他們運用自我的小聰明，毫無顧忌的從公家手中榨錢行賄受賄，樣樣不缺。
儘管是這樣的腐朽，但有不斷崛起的新力量去改變社會，使得社會也在無形中提高，所以我們更應當好好學習，用知識不斷創新，推動社會飛速發展!
激流三部曲之《家》讀後心得感悟三
家，一個愛、溫暖、避風港的象徵，但在舊社會，家是一個惡魔、監獄、劊子手。
在巴金的著作《家》中徹底地反映了舊社會封建的醜惡面貌，使我不禁爲他們感到遺憾。我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心啊!但我暗暗爲自我慶幸，因爲吃人的封建禮制已被前人埋葬，我應當感激他們。在無數的可憐的生命做了陪葬品後，一些可愛的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個嶄新的時代已經到來，從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈，這是最大的幸運啊!
在這樣一個大家庭中，梅、琴、鳴鳳、瑞鈺都有不一樣的性格和結果。梅，因母親的態度而與覺新擦肩而過，並早早地做了寡婦，在與覺新重逢後，又因自我的感情不能抒發而抑鬱成病，吐血而死;琴，讀了幾年書，用心地與覺民反抗“父母之命，媒妁之約”的婚姻，在覺新和覺慧的幫忙下最終取得了勝利，真心地在一齊，過着幸福的生活;鳴鳳，好一個烈女子!爲了自我純潔的感情，不惜拋棄自我的生命也不願毀了自我，我真佩服她在這個封建大家庭中毅然選取這種壯烈的方式反抗;瑞鈺，一個善良貞靜的人兒，任人擺佈，因肚子裏的孩子受到衆人的排斥，被趕到城外的一間陰暗潮溼的房裏，而他的丈夫覺新太懦弱，導致了她在生下雲兒後離開人世，這使我憎恨迷信，憎恨懦弱。這些女性人物表現出了在封建社會裏有太多的人做了許多不必要的犧牲品。
三兄弟的性格大不相同。作爲大哥的覺新樣貌清秀，品學兼優，本有着大好的前程與美滿的夢，但在吃人的封建禮制面前他不敢揹負不孝的罪名，他屈服了，理解了，忍受着別人難以明瞭的苦衷，博得長輩們表面上的暫時的友好對待，但他得到了什麼什麼也沒有!
失去了所愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數個反抗的機會，甚至還做過封建禮教的劊子手，逼二弟覺民完婚，但最終，他有了一點覺悟了，他最終幫忙三弟成功地逃出了這個可怕的“家”;覺民擁有提高思想，但不堅定，他是處在守舊與提高之間，然而，就是這樣，他憑自我的力量，得到大哥和三弟的幫忙，贏得了琴--一個提高的充滿自信的新女性;覺慧，不但擁有提高的思想，並且意志堅定，他帶着一個單純的信仰，不放下，向目標大步走去，要做自我的主人，不要有一絲遺憾，覺慧的反抗爲他贏得了光明的前途，他最終擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他爲了事業失去了感情，犧牲了一個原本完美的生命。高老爺的封建思想、整個社會制度、整個迷信奪取了多少人年輕的生命!
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應當給自我把幸福爭過來!”我會和巴金一樣記住:青春是多麼的可愛，我們正處於完美的青春歲月中，我們充滿了活力，我們的心裏洋溢着愛!那麼就讓它作爲我鼓舞自我的源泉吧!
激流三部曲之《家》讀後心得感悟四
一向以來都不喜歡描述封建時代關於大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。可是卻有例外，家吸引了我。巴金寫作《家》是不滿30歲，讀完這部作品，心理起伏不是很大，大概是類似的題材看到的比較多，談談幾點看法:這本書雖然如中國新文學史(關於巴金節錄)所寫的:若干章節讀來仍感到難以下嚥，敘述的部分。許多對話，太急於表達思想，而失去口語的活氣和韻味;發表《家》時，巴金還對文學矇昧無知:我寫小說從來沒有思考過創作方法、表現手法和技巧等等問題;文學是什麼我不明白，並且我始終就不曾想明白……
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不一樣的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。那裏，我只想談談最耀眼的覺慧。
我猜想，這個形象的出發點，是巴老在十版代序中“一箇舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把期望寄託在他的身上，要他給我們帶進來一點新鮮空氣，在那個舊家庭裏面我們是悶得透可是氣來了。”
誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有着新思想，他看到了社會的弊端，舊曆新年夜，他救濟討飯小孩，並思考“你以爲你這樣做，你就能夠把社會的面目改變嗎你以爲你這樣做，你就能夠使那個小孩一生免掉凍餓嗎……你，你這個僞善的人道主義者”最終矇住耳朵走進房裏，頹然道:‘吃醉了，吃醉了。’”
他反對舊禮教，與琴爭辯建立在他人痛苦上的玩龍燈，反對請巫師爲高老太爺捉鬼而斥喝家人。
他也很幼稚，他在感情上受到了挫折。
但他敢於反抗，並最終掙出了大家族的束縛，乘着沒有一刻停留的綠水走向新的生活。
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程，還是在大家族陰影下有着令人惋惜結局的鳳鳴等人物對命運無聲的抗爭，透過巴老的筆，我們能看到兩個字:反抗。“是的，我要反抗這個命運。”“讓在我心上燃燒的火噴出來”
家的另一個特點是滿溢着純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說:“永生在青春的原野”。
即便文章有着一個沉重的主題，字裏間仍表現了青年人所特有的活力、困惑和鬥志。“我明白生活的激流是不會停止的，且看它把我載到什麼地方去!”“我始終記住:青春是美麗的東西。
激流三部曲之《家》讀後心得感悟五
社會是不斷的在提高，像《家》裏面的“覺民”、“覺慧”那樣，有着先進禮貌的思想，勇敢的反抗着以強凌弱，以大欺小的行爲以及家長的封建思想意識，爲自我所認識的真理去奮鬥。我們要向他們學習，並不是說我們也要反封建社會(此刻我們不是在封建的社會裏)，而是勇敢的反對社會上錯誤的腐敗的思想意識，要敢於開拓創新，堅持遵紀守法，相信科學，堅持科學真理，反對迷信。就拿文中的例子來說吧!文章中的“鳴鳳”是一個丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但之後她被“老太爺”賣給“馮老闆”做小老婆，她心中不願，但她身份低下，無選擇的權力，最終跳湖自盡。再比比我們此刻的社會，此刻的社會人人平等，不分貴賤，沒有主僕之分，一視同仁，並且每一個人都受到最基本的尊重，不像封建社會那樣，身份低下的人，能夠隨便給有錢人家的公子少爺老爺當作禮品或物品用金錢買賣，完全沒有了人身自由。
《家》向我們充分的展現了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”;“鳴鳳”因被迫婚自盡;“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫治，最終死了。當今社會，新的思想意識層出不窮，此刻的思想是開放的，並不侷限於傳統的觀念，新的資訊經過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識;變封建爲開放，變傳統爲創新，變專制爲民主，推動了社會的發展。
在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創新，沒有民主;但此刻有了，還有了互聯網，有了電視，有了計算機，有了……有了很多能夠讓我們瞭解最新資訊的渠道，這一比較，證明了社會在發展，人類禮貌在提高，精神境界在不斷的提升着。我們能夠向《家》裏面的“覺民”、“覺慧”學習，理解更多的資訊，敢想敢做;還要以《家》中的“覺新”爲借鑑，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自我，要爲自我的夢想去奮鬥。
《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”後的日趨沒落。經過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現實和趨向。而今日我們的家，家裏面我們成爲了中心，父母長輩爲我們而日益忙碌操勞，我們經常是坐享其成。更有的孩子連家務活都不懂得做，不懂得爲父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。可是事事父母徵求和尊重我們的意見，寵愛並且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們並沒有意識到應當滿足，應當回報他們。看了《家》以後，我們爲之反思，我們生活在如此幸福的今日，是否應感覺到慶幸，感到歡樂，感到幸福，並不斷努力，用自我最完美的成就來回報父母長輩們爲我們的付出呢?不管怎樣，今日的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰爭、沒有奴役、沒有飢餓……儘管生活中還有這樣那樣的不如意，可是我們已經比他們原先的生活狀態好了很多，很多，我們應當好好珍惜這如此不易的幸福生活!
