元宵佳節心得感悟大全
年年有今日，歲歲有今朝，良宵苦短，物是人非事事休。每個節氣裏都有一個念想串起人們的共鳴，只因爲每個節氣裏都蘊含着相似的溫暖，不同的人內心深處裏流淌着不同的眷戀。以下是本站分享相關的元宵佳節心得感悟大全資料，歡迎你的閱讀及關注。
元宵佳節心得感悟大全一
我一直以爲中國是沒有情人節的，七月初七是傳統的七夕節，但那是傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子，秦觀的《鵲橋仙》寫得纏綿悱惻：“纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。”
但七夕節只是牛郎織女的情人節，因爲七夕節也稱爲“乞巧節”或“女兒節”，少女們要於此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫺熟。她們是否祈求愛情，肯定會的，但也只是祈求而已，七夕相會的只有神話傳說中的牛郎織女，不是現實中遭禮教束縛的人們，當然也不包括這些一廂情願的純真少女了。“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。”對愛情只有朦朧的嚮往，並沒有實際行動。所以我認爲，七夕節並不能算情人節，最少不是嚴格意義上的情人節。
中國青年男女也有過浪漫的時節，在宋朝的元宵節，鬱積的柔情在火樹銀花上綻放、燃燒。古人強調男女之大防，青年男女絕少有親近的機會。元宵佳節，少女們可以結伴出來遊玩賞花燈，禮教嚴防密守下的一個疏忽，給青年男女提供一個一見鍾情、約會的機會。女詞人朱淑真所寫的《生查子》就描寫這樣的情景：
去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。
也有人說這首詞是歐陽修寫的。作者是誰，並不重要，讓人喟嘆的是詞中所寫的愛情悲劇。去年元宵節約會，今年的元宵只有明亮的月和璀璨的燈光照亮臉上的淚痕。這中間有多少曲折，發生了什麼變故，不得而知。但這樣的悲劇在當時很有普遍性。在古代，中國式的浪漫總被淚水浸透，也難怪現在的青年人記不起我們中國曾經也有過情人節，紛紛過西方的情人節，給情人送紅玫瑰。
民間有在元宵節爲愛情祈願的習俗。在臺灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會嫁到好丈夫的傳統習俗，俗稱：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿的女孩，要在元宵之夜到菜園裏偷摘蔥或青菜，期待未來家庭幸福。在廣東揭陽榕城，元宵之夜“行彩橋”的風俗流傳年代甚久，年輕的小夥子“行橋肚(或摸獅肚)，娶雅嬤(即漂亮妻子)”;姑娘們拿石塊或竹枝擲溪中說：“擲(或行)橋中，嫁雅翁“(即俊俏的丈夫)”。但也只是祈願而已，更多的人還是把婚姻交給“父母之命，媒妁之言”，自己的婚姻不能自己主宰。
在元宵節戀愛成功的概率低，所以戲劇舞臺上翻來翻去就是那些讓人羨慕的愛情佳話。如傳統戲曲陳三和五娘是在元宵節賞花燈進相遇而一見鍾情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。但這樣的喜劇很少，更多的人心中的情猶如元宵節放的禮花炮一般，升上天空，綻放的時間很短暫，然後就凋謝，只剩下一地的炮紙。
我們看看辛棄疾那首寫元宵的《青玉案》：
東風夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。衆裏尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
在朦朧的花燈燈光中，突然眼睛一亮，愛上一個笑語盈盈的女子，這愛的速度太快，也註定它會很快消失。這個被單方面愛上的女子很快淹沒在看燈的人羣中，男子一直在尋找，終於在燈火闌珊處看見了她。但看見了又能怎麼樣呢?走上去向她表白，還是回家之後象舞臺上的文弱書生害單相思?中國人骨子裏就缺乏敢愛的勇氣，愛了碰到禮教的硬牆，又不敢恨，以頭撞牆的更少。也難怪，自由戀愛要等到上個世紀才得以實現。
元宵佳節心得感悟大全二
據說人們最喜歡生活的朝代就是宋代，英國史學家湯因比曾說：“如果讓我選擇，我願意生活在中國的宋代。”由此我暢想，當我穿起麻布衣服乘坐寶馬香車來到宋代，過一個元宵節挺有意思的。
蘇東坡雖曾說：“燈火家家有，笙歌處處樓。”我更願選擇的是張擇端《清明上河圖》展開的北宋都城汴京(開封)，當然錢塘(杭州)也不錯，煙柳畫橋，風簾翠幕，看不到三秋桂子，十里荷花，但在不經意間就能碰見一個十七八女郎,執紅牙板,歌“楊柳岸曉風殘月”。那裏有五的娛樂場所叫瓦子，咱也不是來這裏卡拉OK的，皇宮前的御街自然是去處，那裏一定寶馬雕車香滿路，皇上還經常微服出宮觀花燈，說不定在某個火樹銀花的'地方還能碰見他呢。
宋代的元宵節共五天，我選擇正月十五，不吃火鍋，雖然它是在宋代發明的;也不去吃火腿，東京的風味小吃應有盡有。那時“東坡肉”剛隆重上市，人們也不像現在的人怕膽固醇高，想大快朵頤機會多的是。如果在北宋，就吃油錘;在南宋，就吃元宵(湯圓)。這兩種元宵節食品現在還有，但到宋代吃纔有原汁原味，不像現在，心境變了，過節的氛圍也淡了。
順便也大口吞嚥一些節日的喜慶氣氛。其實，無須用嘴，耳朵裏灌滿的聲聲爆竹早已將元宵的熱鬧渲染，擡頭看天空，繽紛的禮花給宋代的元宵夜開出各種色彩的花朵，比春天更早。
找一位宋代詩人，跟在他的背後，感受盎然的詩意在燈樹上千光照，跟隨你身後的是逐人來的明月。如果你跟隨的是蘇東坡，“飛火亂星球，淺黛橫波翠欲流”，這是宿州的元宵;“明月如霜，照見人如畫”，這是蘇東坡眼中的燈火錢塘三五夜。元宵節的氛圍不僅在舌苔上繚繞，還會在你的鼻翼上溫存。“帳底吹笙香吐麝，更無一點塵隨馬。”那香會在我們的心底縈迴，讓心靈如化凍的河流。
跟隨王安石也不錯，你可以看一看花燈，猜一猜燈謎，還會看見一大戶人家高懸走馬燈，燈下懸一上聯，聯曰：“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步。”你答不出不要緊，答出了就會被招爲快婿，那就少了王安石的一段傳奇。你只需默默地品味着下聯“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身”，然後感慨那時的學問真值錢，不像現在隨房價的上漲不斷貶值。
吟詠着歐陽修(一說朱淑真)的《生查子元夕》，跟在他的身後，想起去年的元夕花市燈如晝。“月到柳梢頭，人約黃昏後。”你可以給柳絲打一個結，挽住明月;然後以詩詞爲道路，約來那個在多年以後走失的人，柔情脈脈地向她傾訴你藏在心底一千年的話語。“今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚溼春衫袖。”今年的元夜當是到了現代了，那個在詩意中走失的人還在宋代的路上，在路上的寶馬雕車裏，那滿路的香和盈盈的笑語漸漸消失了，你的淚水和惆悵都是純粹的，只與愛有關，只與情有關，不似現在摻雜了很多雜質。
在宋代過一個元宵節，不用紅玫瑰，有詩歌和脈脈的眼神就夠了。你可順着辛棄疾的視線衆裏尋他千百度，那期待和失落都是實在的，很有質地，可觸可感。在宋代的你不必像現代人一樣感慨“聽說愛情會回來”，那時的愛情也是純粹的，就在不遠的地方。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
元宵佳節心得感悟大全三
一個人不是孤獨，思念一個人纔會孤獨，思念一個失去的家就會滿懷孤獨——陳樟璵璠。
又是一個蓄滿念想的日子——元宵節。
元宵熟了，漂在鍋裏，輕輕一撥打着旋兒，像我撲棱撲棱的心跳，我知道這又是一個心花搖曳思念的時刻。
滿懷柔情，幾絲眷念，花開有聲，落英無語，甜黏的元宵嫣然了我的思量。是的，我在想元宵節真是一個讓人無法釋懷的日子，它是個讓甜蜜和思念、離愁和失落、遙想和回憶佔據春幃意鬧的日子。
爲了過年的圓滿，今天人們又放響了鞭炮，向年發表最後的祝詞，蔓延高掛的燈籠瞪着紅眼樂淘淘地在春風裏微笑，應着噼裏啪啦的鞭炮聲，熱氣騰騰的`元宵上桌了，我是一個善感的人，總覺着這鞭炮聲在此刻是如此的顫動思念的心，我想此時有多少漂泊在外的遊子又會增添幾絲念家戀親的愁思;那些無家可歸的人更是心頭盤旋縈繞難以下嚥的悲苦。
元宵啊元宵從感性上講成了過年的句號，人們的喜悅也將在一天隨着爆竹煙花的鳴響、盛開、飄落，零落成狼藉的碎屑，最後歸於灰飛煙滅·····
年啊從七年級到十五算起，追溯的遠一點，從元旦起年就讓人沉迷，沉醉，沉淪，撩撥澎湃着這人們的心潮。因而說每一個節氣裏都有約定成俗的物象在推波助瀾渲染氣氛，當然屬年的的物象最多，鞭炮，年畫，春聯，糖果，餃子等。元宵節元宵成了主角，各種口味的元宵代表着人們的飲食喜好和心情。
正月裏來鬧新春，元宵節一過你就算過完了，一切都變得平淡無奇，紅紅火火，熱熱鬧鬧，團團圓圓，美輪美奐的繁華似錦又要歸於平靜。
生活是一個永不停息的輪迴。
年年有今日，歲歲有今朝，良宵苦短，物是人非事事休。每個節氣裏都有一個念想串起人們的共鳴，只因爲每個節氣裏都蘊含着相似的溫暖，不同的人內心深處裏流淌着不同的眷戀。逢年過節闔家團圓纔算完滿，節日裏你會被寵着，疼着，愛着，念着，幸福着，當然也會被孤單和寂寞包圍着、畫心爲牢、心甘情願、不由自主地期盼、癡念、糾結，難過，但無論怎樣日子都得過。
說白了年不過是一個字，元宵節也不過是個詞，一個延展着生命時光與感情沾親帶故的詞，人們寄予美好的憧憬。
元宵節裏看看過年最後的焰火，嘴裏一裹元宵，此岸的煙花在甜蜜見就變成彼岸的重溫和回憶，人們又開始遙想下一個粘着念想的日子······
元宵節啊，你知道今日又讓多少人感懷吟歎，編情爲經，織愛爲緯，細細地密織思念的網，用豐潤暈染的唐詩念你，用豪放婉約的宋詞粘你，用飽滿情懷的丹青妖嬈你，用感人心魄的樂曲縈繞你。
一鍋元宵煮飄搖，一場團聚，一世離歌，惟有真情不老。每一碗元宵，每一個元宵都有親人的疼愛，粘着血緣親情，需要用心去咀嚼，或深或淺，或甜或淡····
元宵啊本身就寓意着團圓的圓滿。所以我要說，你快樂，天天像過年，你悲傷，日日像末日。
過了今天的元宵節就算過完了年，元宵就是年最後的疼愛!但絕不是生命最後的疼愛!
