讀後感寫好了是可以引入深思的，讀後感是我們看完一本書之後的感受性的文字，相信大家對寫讀後感都不陌生吧，本站小編今天就爲您帶來了李的讀後感參考8篇，相信一定會對你有所幫助。
李的讀後感篇1
打開臺燈，靜靜地坐了下來，擡手輕輕地翻着從圖書館借來的《朱自清散文名篇》。集子中的第二篇，很熟悉——《背影》。國中時讀這篇文章內心似乎沒有什麼波瀾，也許已經成了一種慣性的麻木：分段、解析句子、歸納中心……每篇課文都進行如此反覆地解剖。
夜，有些陰冷。零點。在心裏最敏感和脆弱的褶皺處，思緒像斷了線的風箏，漂在空中，遙望着家鄉的方向，一種無力的思眷。最終，風停了，悠悠，蕩了幾圈後，慢慢地落在了陌生的環境中。此時，想起了父親點點滴滴的好，哪怕曾經兩者間的`空氣是如何的靜得撩不起些許漣漪，可不管離得有多遠，隔了有多久，心中依然無法對經歷風雨而日益斑駁的面容只淡然而已。以前多的是倔勁，如果當我七歲後的環境仍未改變的話，也許我的脾氣會更衝，而不光是不滿時的頂嘴。每次憤悶之後又開始後悔，只不過是一件小事而已。因爲年幼的原因，我可以理解。慢慢長大後，纔多了一份理性，逼自己客觀地憑心而論。父親沒有做過過分的事，他是理性的，母親是感性的，我的內外就如此繼承了。當自己終於有一天認真地體會父親臉上每一道歲月的刻痕的深涵與辛酸時，我是多麼憎惡時間的殘酷。縱使，當我們越加抓緊它時，它仍會毫不留情地試圖在你身上留下它的痕跡，之後匆匆而去。
?背影》之所以讓人產生共鳴，只因它的每字每句都流淌着作者自己最深刻最真切的感動，特別是文中父親買橘子的片段，作者望着父親蹣跚的背影，眼淚忍不住撲簌了來。那一刻，我感覺那已不是作者的父親而已，從他父親身上我看到了自己父親的影子，感受到了我曾經有過但已模糊的感動。父親從來不會打我罵我，但會語重心長地訓誡我，而我似乎總會多少有些本能地牴觸。當父親說母親不可理喻時，我是很贊成的。可一旦到自己身上又會不由自主地犟起來，表面越是平靜，內心越是反抗得支離破碎，雖然知道父親是在糾正我錯誤的態度，提醒我在平時點滴中被遺忘的道理。現在終於學會了由衷地接受。慢慢地長大時，纔會深刻明白，纔會知道去珍握，只希望不要太遲，沒有彌補機會的錯失是人生中最沉重的心靈枷鎖，特別是在已經意識到的情況下。
在心靈一個寧靜的深夜，慢慢地再從小長大一次。真的一次深刻的清醒。
李的讀後感篇2
?世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的，全書用文言寫成，分爲言語、德行、政事、文學等三十六門，其中的故事既有很強的哲理性，又不乏趣味性，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氛圍和人物特色。
前幾天，我讀了《世說新語》其中的一則小故事令我印象深刻：華歆、王朗俱乘船避難，有一人慾依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何爲不可？”後賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正爲此耳。既已納其自託，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優劣。
這則故事的意思是這樣的：華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船，但卻遭到華歆當即表示爲難，王朗說：“正好船還寬敞，爲什麼不可以？”後來追兵即將追上，王朗想拋棄那個人。華歆說：“之前我猶豫不決，原因就在於此。既然已經答應了他的請求，怎麼可以因爲情況緊急拋棄他呢？”社會上從此便根據這件事判定華歆和王朗的德行優劣。
李的讀後感篇3
寒假裏，我閒來無事，便拿起了世界名著——《簡愛》津津有味地讀了起來。
書中的主人公簡愛出生於一個窮困的牧師家庭。不久父母又相繼去世，幼小的簡愛只能寄養在舅父母的家裏。可是好景不長，舅父裏德先生去世後，簡愛的舅母就開始虐待簡愛，整日把她視爲眼中釘並把她和自己的孩子隔離開來，卻在兒子對簡愛毒揍時不勸阻。從此，她與簡愛的對抗更加的公開·堅決，最終被舅母送進了羅沃德孤兒院，還被那惡毒的舅母說成愛撒謊的孩子。她遇到了這麼多的坎坷，可以說是很不幸的了，但是她從不向命運低頭，任何困難在她的面前都會感到恐懼。
這本參透這女性獨立思想的書另我愛不釋手，爲簡愛一次次的悲慘遭遇而感到傷心；爲裏德太太的偏心而感到憤怒；爲羅切斯特先生失去一隻手和一隻眼睛而感到同情。
也許世界就是那般的冷酷無情，人類只會向那些身上有着光環的人們投去目光，而導致那些卑微的人們孤獨又無助，最終只能選擇認輸。像簡愛那般倔強的人已經越來越少了。
書中還有另外一個人物，她就是簡愛在羅沃德學校認識的好朋友海倫彭斯，她的觀點和簡愛是截然不同的，海倫彭斯主張凡事能忍就忍，她的寬容·忍讓以及她那博大的胸懷，是令人佩服的，我們沒有必要去評價她的話，至少我們可以從中悟出什麼來。我十分喜歡海倫的一句話：“我覺得生命太短促，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”只要我們每個人能記住她說的這句話，多多去理解別人體諒別人，關心別人，多看到一些美好的景物，去樂觀地對待生活，我們的生活就一定會充滿陽光。
我讀完名著《簡愛》後我明白了：腳下的路不會一直平坦，人的一生不會一帆風順，只有勇敢地面對困難和挫折，才能克服它，戰勝它，最後達到成功的彼岸。
李的讀後感篇4
讀完《項鍊》內心感慨萬千，小說是圍繞着一個小資本階級家庭進行展開的。
家庭的女主人公是一個愛慕虛榮的婦人，總是幻想着能過上富有而又奢華的生活，當她的丈夫接到上流舞會請帖時，又是高興又是失落。失落是因爲沒有好看的首飾，對此她去向朋友接了一條美麗而又價值連城的項鍊，這使她在舞臺上出盡風頭，可好景不長。
風頭過了，就要面對現實，沒有想到的是這款項鍊不翼而飛了，夫婦大爲驚駭，在遍尋無着的情況下，只好賠償，最後在首飾行裏買到了一條一模一樣的，價值三萬六千法郎的鑽石項鍊，換給了女友。而這對夫妻花了十年功夫，還清了買項鍊所欠下的債務。
小說的高潮是在最後，在十年後的一天，瑪蒂爾德碰見了女友，在談話中她得知女友先前借給她的項鍊竟是件贗品。
命運真的很捉弄人，生活真的是變幻莫測！一串項鍊使她平步青雲，也斷送了她的一生。是不是瑪蒂爾德的虛榮心和追求享樂的思想斷送了她的十年青春呢？但是對於不滿意自己生活的瑪蒂爾德來說，她並沒有用自己虛僞的一面得到奢華的生活，她只是想想而已，她恪守着做人的基本原則，維護着自己的尊嚴。生活中有很多的無奈，特別是對於她這種沒權沒錢的小婦人來說。
在讀到失項鍊部分時，我思考着一個這樣的問題：爲什麼她會選擇償還這條路，其實她可以逃走或賴帳，遠走高飛，不了了之，或者向朋友說明"真相"。但是她並沒有這樣做，可見其自尊的一面。
李的讀後感篇5
童年，是兒童純真的夥伴；童年，是兒童快樂的時光；童年，是兒童生命的喜悲！但對於阿廖沙，他的童年卻是悲慘的，痛苦的。我們的童年和他相比，差別真是太大了。
?童年》這本書主要講了阿廖沙從3歲到10歲這一期喪父，母親改嫁。他隨着脾氣暴躁的日漸破落的小染坊主外祖父和慈祥的外祖母在一起生活的童年時光。
我合上書，眼眶中有一些熱淚。阿廖沙的心裏覆蓋了一層層陰影，幸運的是他的心理有沒有因此玷污。在黑暗的背面，有一羣散發着光芒和正直的人，給予了阿廖沙關懷和溫暖，賜予他信心和力量，使他的心靈不被扭曲，讓他相信未來是充滿光明的。
在他童年時期，對他影響最大的就是她的外祖母。她樂觀、善良、爲人正直、最有光輝的一個人。她總相信善一定會戰勝惡的。她知道許多優美的故事，常常講給阿廖沙聽。她用愛開闊了阿廖沙的視野。
我非常慶幸自己不是生活在那個時代的孩子。現在所有的父母把自己的孩子當成掌上明珠，不讓孩子做任何事。我也不例外，我的媽媽甚至連盛飯也不讓我做。我非常喜歡自己的童年。因爲我的童年充滿光芒和希望。
對比阿廖沙的童年，我們無比幸福。所以，我們面對一切困難時，應該有信心，有勇氣。我們要相信黑暗一定會過去，曙光也一定會來臨的。只要我們擁有正直、勇敢和樂觀，就一定會戰勝困難，取得成功的。
李的讀後感篇6
??愛情，飽含着人間真情的至善至美。它的生命流程與人類歷史一樣深厚、一樣悠久。只要人類還在不斷髮展延續，愛情就將生生不息，連綿不絕。古往今來，愛情令多少人幸福歡暢，又使多少人爲之癲狂、痛苦、悲傷，因而也就成了千百年來古今中外名人雅士爭相吟誦的主題。愛情詩和愛情本身一樣，青春永駐，萬古常新，如我國最早的一部詩歌總集《詩經》就是以愛情詩爲其最重要組成部分。《詩經》成書於春秋時期，距今約3000年了，它包括風、雅、頌三部分，共305篇，其中愛情詩就有80篇左右。這些愛情詩從文學的角度反映了周代社會男女交往的清純本色，表現出對生命本體的尊崇和對人的個體價值的強烈追求，爲中國古代文化留下了深刻的情感烙印。
??《詩經》時代是中國人的孩童時光。《詩經》中的愛情詩熱烈而浪漫，清新而純淨，是心與心的交流，是情與情的碰撞。它們展示給我們的是人類最純真、最淳樸、最自然、最浪漫、最美好的情感世界，這是沒有世俗的偏見，有的只是個體生命本能的情感流露。
??《詩經》中的愛情往往是簡單的、真摯的、純粹的、沒有雜質，也沒有功利成分。《詩經》中的戀愛男女不會去考慮什麼地位、名分、金錢或者是社會輿論的譴責，他們只是帶着對愛的憧憬和渴望去尋覓生命中的另一半，然後相互試探，得到了愛的迴應之後，就有了幽期密約，有了錚錚誓言，從此夕陽下，他們如影相隨，共同品味愛情的甜蜜。他們攜手相伴，共同描繪未來的藍圖。這時的他們一日不見，如隔三秋，那種熱烈的思念釀出的愛情篇章讓人不覺其苦，反覺甘之如飴。
??相愛的人因愛而結合，因結合而幸福，可是月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，既然相守是快樂的，分離必然是痛苦的，相思的幾多辛酸，幾多痛苦，幾多忐忑……是那樣的讓人黯然神傷。
??可以說，《詩經》裏的愛情詩，實際上就是表現了一種對愛的追尋過程，從懵懂愛到初戀、從熱戀到結婚、從分別到思念、從起風波到遭遺棄的婚姻生活的全過程，在《詩經》裏的愛情詩中得到了淋漓盡致的表現，廣泛地反映了那個時代男女愛情生活的幸福快樂與挫折痛苦。這些詩都帶着春秋時期我國早期社會先民們相對自由的生活痕跡，基本上比較完整地顯現出了愛情生活的真是面目。在《詩經》裏，愛的喧囂與深沉，愛的自信與懷疑，愛的和諧與錯亂……種種真摯的情感體驗，由字裏行間注入了我們的血脈，滋潤着我們的心田，美麗着我們的人生。《詩經》中這些來自遠古的愛情歌唱，在今天仍放射出迷人的性情魅力，他們是一首首歡暢流動的樂曲，天真淳樸，爛漫自由，琅琅上口，傳送不衰。
李的讀後感篇7
?小王子》這本書我看了不下十遍，其作者聖·德克旭貝里講述的是“我”——個優秀的飛行員與小王子之間發生的事情。我從一開始看的不耐煩，變成最後看的捨不得丟，發現只有用心去看、去體驗、去渴望，才能透過這一行行的文字看到整本書所蘊涵的哲理。
作者通過這本書向外界表達了一個永遠長不大的小王子，像彼得·潘一樣的小王子，他有可以穿梭在星球之間的超能力，最後變成一個在星星上對“我”笑的男孩。他的內心裏沒有對金錢的貪婪，對貧富的區別，只有對外界的探求。真實的表現了以小王子爲代表的現實生活中兒童精神世界的純真、溫馨和充滿了愛。
小王子造訪的六個星球，有着多種不同的人，有自以爲是的國王、惟利是圖的商人、虛度光陰的酒鬼、忠職於守的點燈人、脫離現實的地理學家、憨厚忠實的扳道工以及漫無目的的火車乘客……人類世界的殘酷與真實使人們回答不了小王子提出的問題。小王子會哭泣，不但因爲他感情脆弱，而且人世間的荒謬可笑使小王子接受不了突如其來的感情衝擊。文中的那隻狐狸說過：“只要被馴養了，離別時，總會掉一點眼淚。”我想我被小王子的精神馴養了，是的，他是對的，當你像小王子一樣愛上了一朵驕傲的玫瑰花，你不會想離去，更不會想放棄！
我愛看《小王子》不僅僅是因爲我喜歡這本書的戲劇性與奇妙性，更是因爲我已穿透了小王子的內心世界：他看到了一直想念他的那朵自命不凡的玫瑰花，看到了曾經被他馴養的那隻頗有哲理的狐狸，看到了他因爲沒有及時清理而肆意生長的猴麪包樹……
或許，當這個世界重新充滿愛與溫馨時，小王子就會踩着美麗的夕陽樂呵呵地回來了！
2012-10-2
李的讀後感篇8
一個名叫哈利·波特的孤兒在一次偶然中來到了魔法學校，他經歷了重重的艱難險阻，最終爲保護魔法石成爲一名優秀的魔法師。
讀完這本書，給我的第一感覺就是好!它不像中國所講的故事一一主人公戰勝了某種困難最後取得了圓滿的結局，大多千篇一律，十分單調，叫人看完一遍就不想再看第二遍了。而《哈利·波特》沒有很明顯的結構，整個故事講的都是哈利丨波特在魔法學校曲折的經歷，作者豐富的想象時時在吸引着你，就像在吃一大塊很誘人的麪包，讓你吃完了一塊還想再來一塊。
在美國，這部電影擁有一億多美元的票房，這足以證明它受人們喜愛的程度。然而，我們有的家長卻反對我們看，說什麼不符合實際，說什麼都是瞎編的。每當我們看到自己喜歡的書或影片時，我們的家長就會限制我們，逼着我們看他們給我們限定的書，認爲這纔有“意義”。
真希望我們中國的故事打破傳統的思維，進行大膽的想象，也能像《哈利·波特》一樣打入國際市場，風靡全球!真希望我們的家長能夠給予我們更多的自由的空間!
