通過讀後感，我們可以更加清晰地把握故事中的情節線索和情感線索，讀後感是情感的外溢，是我們在閱讀中情感流露的真實寫照，下面是本站小編爲您分享的我的於叔叔讀後感5篇，感謝您的參閱。
我的於叔叔讀後感篇1
?我的叔叔于勒》講述的是一對貧窮的夫婦以爲弟弟于勒成了一位富翁，但隨後得知這只是謊言，於是夫婦二人更加痛恨並鄙視於勒，甚至不願與他相認。
這篇文章以孩子的角度描寫在物質社會中人與人之間的冷漠關係。刻畫了當時整個資本主義社會裏，人們普遍的價值觀：對親情的淡漠，對金錢的渴望。這樣的價值觀也使金錢主宰了人的心靈和生活。貨幣既然能使互相對立的人親密無間，同樣也能使非常親近的人分道揚鑣、反目成仇。菲利普爲什麼不肯和弟弟相認？就是因爲金錢的作用。這樣殘酷的情景，是當時整個社會的悲哀。
但更令人悲哀的是，在當今社會中，像菲利普夫婦這樣心中只有金錢的人依然存在，而且絕不在少數。這是一種精神的缺失，道德的缺失，更是心靈上的缺失。我們更該關注我們的內心世界，畢竟金錢不是萬能的。著名作家龍應臺就曾說過：“錢可以買到房屋，但買不到家；錢可以買到珠寶，但買不到美麗；錢可以買到藥物；但買不到健康；錢可以買到紙筆，但買不到文思；錢可以買到書籍，但買不到智慧——”所以，金錢不是最重要的，擁有親情、友情纔是最重要的，也纔是最幸福的。
我的於叔叔讀後感篇2
暑假，我看了法國著名的短篇小說巨匠莫泊桑最著名的小說名篇之一——《我的叔叔于勒》，它帶給了我很大的啓發。
當於勒花光了自己所得的財產，並且大大地佔用了菲利普應得的部分時，祂們視之爲“混蛋”、“無賴”；當於勒被迫出走，在海外賺了點錢時，人們立即對祂寄予厚望，甚至每茖星期天都去海灘尙等候于勒的回來：但當發現于勒沒侑成爲富人，反而淪落爲靠賣牡蠣過日子的小販時，祂們的真面目暴露無遺，連“我”出於同情多給了于勒十茖銅子，也要遭斥罵：“你簡直是瘋了！拿十茖銅子給這茖人，給這茖流氓！”
這篇小說通過於勒貧窮時被趕走與發財時被誇讚，以及菲利普夫婦望眼欲穿地盼望于勒歸來與見窮困潦倒的于勒躲之惟恐不及的兩組對比，揭示出菲利普夫婦的自私、庸俗等性格特點，從而揭示出資本主義社會人與人之間是赤裸裸的金錢關係這一主題。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然侑所存在——“目中惟侑金錢”。這是一種精神的缺失，一種關注內心的缺失，“急功近利”的物質主義者。我想，我們更該關注我們的內心世界，以清麗的雙眼凝眸世界，用愛與責任鑄造生命的意義，譜寫新世紀的輝煌。因爲，金錢並不是萬能的，正如著名作家龍應臺所說：“錢可以買房屋，但買不家；錢可以藥物，但買不健康；錢可以買書籍，但買不智慧……”由此可見，擁侑親情、友情……纔是最重要、最幸福的。
所以我們不要把實現理想寄託在別人身尙，應該通過自己去奮鬥，去努力，去爭取。在親情和錢尙，應珍惜親情，淡泊名利。對弱者應多付出愛心，同情，樹立正確的人生觀。
我的於叔叔讀後感篇3
有一段時間我以前認爲：“外國的月亮比中國的圈。”自從讀了法國作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》之後，我的思想翻了個個兒。這篇小說象一面照長鏡，清楚地照出了資本主義社會的猙獰面目，使我認識了這個社會的罪惡本質。
?我的叔叔于勒》這篇小說透過菲利普一家由原先厭惡、怨恨于勒，到之後聽說于勒發財又喜歡、索敬于勒，直至在於勒窮困潦倒時又遺棄他的故事，一層進一層地無情揭寡了資本主義社會人與人之間的赤裸裸的金錢關係，展示了資本主義社會的五惡面目。
在小說中，作家以辛辣的筆觸諷了菲利普夫婦吝音，嫌貧愛富。當於勒花了自己應得的遺產並大大佔用了菲利普應得的那部分時，他們將其視之爲“混蛋”、“無賴”；當於勒被迫出走，在海外賺了點錢時，他們立即對於勒寄以厚望，甚至每個星期都到海灘上等候于勒回來，爲的是從他那裏得到什麼甜頭；但當發現于勒不僅僅沒有成爲富翁。
反而淪落爲賣牡的小販時，菲利普夫婦的市儈面目便幕黴無遺了，連善良的約瑟夫出於同情多給了于勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：“你簡直是瘋了！拿十個銅子……給這個流氓！”最後，他們悄悄地離開于勒而去。
這面鏡子照得多麼清晰透激啊！它照出了菲利普夫婦卑都的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。時過一個世紀，當今資本主義社會的狀況究竟如何呢？我聽說這樣一件事：在美國，有個小孩拾了一萬美元之鉅款，把它交還給了失主。
但他不僅僅沒有受到社會的讚揚，反而在一次評選“若干最……”的活動中，被評爲“最俊的人”。理由是拾的錢就應歸自己，不就應交還失主。這簡直太荒。唐了！然而這是事實！這充分說明“人不爲己，天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會天經地義的準則。“老”的資本義義也好，“新”的資本主義也罷，無一例外。
?我的叔叔于勒》是認識資本主義社會的一面鏡子，它使我認清資本主義社會的本質，也從另一方面激發我更加熱愛社會主義祖國。
我的於叔叔讀後感篇4
?我的叔叔于勒》是世界著名小說家莫泊桑的名篇。它講的是這樣一個故事：于勒·達勿朗詩因爲用完了自己所得的遺產，並且損害了哥哥的利益，逃到了美洲打拼。不久，傳回消息，說他工作很好，希望不久後能發財回家，與哥哥家一起過日子。這個消息使生活並不寬裕的哥哥一家大受鼓舞。他們計劃着于勒回來後的生活，甚至打算買一幢小別墅，家中待嫁的二女兒也因此確定了婚事。誰知在辦喜事的那天，他們在船上見到了于勒，一個兜售牡蠣的小販。隨後，哥哥一家急忙避開，生怕自己被于勒認出。
這篇小說的主題在文中沒有出現，（讀書筆記 ）但讀完全文後略加思索就可以得出：當時的小資產者大都十分愛慕虛榮，追逐名利。整篇小說幾乎都在爲此主題服務：達勿朗詩一家明明不是很寬裕，一家人走路去碼頭準備坐船旅遊時，卻都“挺直了脊樑，伸直了腿，鄭重地走，彷彿一樁極其重要的事件要靠着他們的這種態度才能完成一樣”;母親原本十分厭惡于勒，但當她聽說于勒發了財後，卻說：“將來好心眼的于勒回來後，我們的景況自然不同了。那是一個很能幹的人!”在得知于勒就是那小販時，她又說：“我一向懷疑這個扒手做不成一點好事，並且有一天他又會落在我們脊樑上來的!一個姓達勿朗詩的怎能夠指望在他的身上盼望一點什麼!”
然而，在文末，這個家庭又似乎有些可恨了：都已明確知道那憂怨肅索、衰老可憐、生活窘困的小販就是于勒後，達勿朗詩一家卻不上前與之相認，還生怕于勒認出自己，當初的“福星”變成了“衰神”。他們在回程時乘了另一艘遊輪，就只是怕自己有這樣一個窮兄弟的消息被人知道，或多了一個需要照顧的人。不需要冗長的介紹，不需要明確指出，一個十分虛榮，在旁人看來可笑的小資產家庭就出現了。我們在生活中千萬不要像達勿朗詩先生一樣，愛慕虛榮，這樣的人是很可惡的。
莫泊桑被譽爲“短篇小說之王”，年少時師從法國文學大師福樓拜。福樓拜當初教給他的主要是寫作要肯吃苦，勤練習，善於發現。從這篇作品來看，莫泊桑的確做到了：比如，在文中有這樣一句很短小的話：“爲了我失落了鈕釦和撕破了褲子，他們就對我大嚷大鬧。”文中的“我”便是于勒的侄子。這對於一名兒童來說是很正常的事，可以說只是一個細節，但莫泊桑卻把它寫了下來，並藉此一下突出了達勿朗詩夫婦超乎一般的愛慕虛榮而又並不富裕;還有，文中達勿朗詩先生知道那小販就是于勒後，連說話都“面無人色了，啞着嗓，瞪着眼睛，一個字一個字慢吞吞地說”，這樣的姿態一般人是不大會有的，由此又突出了達勿朗詩先生非同一般的虛榮心。這樣的句子還有許多。
莫泊桑構思的精巧、肯吃苦、勤練習、關於發現的特點都是值得我們學習的。
我的於叔叔讀後感篇5
讀了這篇莫泊桑寫的文章《我的叔叔于勒》，感慨良多。
在這篇文章中，“我的叔叔”于勒有了錢，我們全家人都盼望他早日歸來，能夠給“我們”帶來幸福、奢華的生活。
可是這次旅行，當“我們”在船上看見了他，他並沒有發什麼財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時。“父親”和“母親”卻像遇到瘟神一樣，儘量躲着他。原因是什麼?因爲他沒有錢。
換個角度想想。難道于勒真的沒有認出自我的侄子麼?難道真的沒有認出買自我牡蠣的是自我的哥哥麼?答案是否定的，他肯定認出了。因爲他明白自我以前犯下許多錯，不好意思和他相認。
再想想，爲什麼于勒沒有回自我的家鄉呢?答案能夠從船長口裏得知：“據說他在哈佛爾還有親屬，可是他不願意回到他們的身邊，因爲他欠了他們的錢……”這樣說來，于勒已經從以前的“流氓”變成此刻明白錢來之不易歷盡滄桑的“賣牡蠣的老人”了，他最起碼也明白了要自力更生。而克拉麗絲卻看他此刻沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了“我的母親”是見錢眼開的市井婦人。而“我的父親”菲利普也和母親一樣“見利忘義”，他們認定“我的叔叔”這輩子沒有出息。
如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認，因爲人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應當原諒他;如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認的，畢竟血濃於水的親情是永不磨滅的。
