“屈原，一位偉大愛國詩人，他才智出衆，意志堅強，忠誠於祖國。每逢端午節，我們懷念他的國士之風，銘記他的愛國精神。通過學習屈原的故事，我們更能夠理解愛國情懷的真諦，更好地傳承和發揚我們自己的文化傳統。”
第1篇
“五月自朔至五日，以糉心草系黍，卷以柊葉。”明清時期，凡參加科舉考試的秀才，在赴考場前，都要吃家中特意給他們包的“筆糉”，樣子細長很像毛筆，諧音“必中”，爲的是討個口彩。身處外地工作的選調小君即將迎來在基層的第一個端午節，學有所獲，可以做到不亂於心，不困於情，不畏將來，不念過往。選調小君已備好“三原色筆糉”，滋養精神家園的“初心紅”，鑄就規矩戒尺的“廉潔黃”，開啓未來之門的“夢想藍”，奮勇前進。
備好“初心紅筆糉”，用紅色基因滋養精神家園。隨着“不忘初心，牢記使命”主題教育在全黨自上而下有序展開、步步深入，各級黨員幹部思想受到洗禮和錘鍊，增強了“守初心、擔使命”思想自覺和行動自覺。強調，不忘初心、牢記使命不是一陣子的事，而是一輩子的事。主題教育收官已近半年，有些黨員幹部認爲主題教育已結束，懷有“喘喘氣”“歇歇腳”的想法，錯誤地以爲活動結束就“解放”了。殊不知，收官不代表結束，而是踐行“初心”“使命”的新起點。作爲基層幹部，要錘鍊“不破樓蘭終不還”的意志，振奮“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的精神，鼓起“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的勇氣，把“不忘初心、牢記使命”作爲終身的課題，矢志不渝，砥礪前進，走好新時代的長征路。“基礎不牢，地動山搖”，讓紅色基因代代傳承是我們每一位青年幹部應盡的義務，要讓紅色文化滲入黨員幹部“血液”，浸入大衆的心扉，汲取前行的力量，迸發出強大的創業激情、工作幹勁。
備好“廉潔黃筆糉”，用黃色刻度鑄就規矩戒尺。“不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。”多次強調，一個人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰勝的敵人也是自己。古人推崇修身齊家、治國平天下，修身是第一位的。作爲青年幹部，要做到“吾日三省吾身”，以銅爲鏡，“照照鏡子”“正正衣冠”，時刻以“三嚴三實”的原則來要求自己。“手莫伸，伸手必被抓。”基層幹部切勿心存僥倖，要繫好人生的“第一粒釦子”，廉潔修身、廉潔齊家，樹立底線思維，切勿觸摸紅線。基層幹部要內心裝有“荷花”，涵養“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”的品格，綻放青春的廉潔之花。基層幹部，要練就“金鐘罩”“鐵布衫”，面對大是大非要敢於亮劍，面對歪風邪氣要敢於鬥爭，面對“老虎”“蒼蠅”要挺身而出，堅決維護紀律的嚴肅性和權威性。
備好“夢想藍筆糉”，用藍色密碼開啓未來之門。“立志而聖則聖矣，立志而賢則賢矣。”在紀念五四運動100週年講話中強調，青年志存高遠，就能激發奮進潛力，青春歲月就不會像無舵之舟漂泊不定。青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。基層幹部，當志存高遠，滿懷“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的自信，踐行“我將無我，不負人民”的諾言。基層幹部，當無私奉獻，具備“功成不必在我，功成必須有我”的擔當，牢記“權爲民所用，情爲民所繫，利爲民所謀”的使命。基層幹部，當奮發有爲，具有“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”的氣魄，發揚“時不我待，捨我其誰”的進取精神。基層幹部內心要種上一株“蒲公英”，雖沒有玫瑰花的絢爛，沒有百合花的香氣，也沒有牡丹花的富貴，但它有夢想，隨風飄向祖國的大地，默默紮根，不求名利，把自己奉獻給這片廣闊的土地。基層幹部要像蒲公英一樣，不爲繁華而動，只爲寧靜而舞，將自己的青春獻給最廣大的人民。
基層選調小君已備好“三原色筆糉”，用“初心紅筆糉”，感受紅色基因的魅力，用“廉潔黃筆糉”，體會黃色刻度的魔力，用“夢想藍筆糉”，領會藍色密碼的神奇。作爲基層幹部，要細細“品嚐”選調小君的“三原色筆糉”，砥礪前行。
第2篇
每年端午節來臨之際，龍舟競渡、糉葉飄香，人民以樸素的方式來紀念屈原。屈原的故事千古傳頌、屈原的精神萬代流芳。學習是最好的繼承，繼承是最好的紀念。黨員幹部唯有從“屈原”精神中體悟踐行從政之道，才能保持一股勁氣、幹出一番業績、守住一份清白，才能真正贏得廣大人民羣衆的信任和擁護。
以“亦餘心之所善兮，雖九死其猶未悔”爲鏡，堅定信念跟黨走。“君子之道，莫大乎以忠誠爲天下倡。”屈原一生忠君愛國，縱死不悔。他始終懷着爲國盡忠的信念，爲了追求國家富強而殫精竭慮，即使屢遭離間、屢遭流放仍不改其志，直至投身汨羅江，以身許國。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。黨員幹部要以屈原爲鏡，補足精神之“鈣”，築牢思想之“魂”，始終保持信念堅定、對黨忠誠，牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，做到“風雨不動安如山”。
以“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”爲鏡，人民至上暖民心。人民是歷史的創造者，人民是真正的英雄。屈原對百姓充滿深厚感情，他以民爲本，爲民請命，不惜觸犯貴族壟斷集團利益，這在封建社會難能可貴，但最終以失敗告終，令人嗟嘆。爲什麼人的問題，是一個根本問題。強調，“必須堅持人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民。”黨員幹部要把人民至上落實到“六穩”“六保”、脫貧攻堅、疫情防控等具體工作中，努力幹出能夠獲得人民認可、經得起歷史檢驗的業績。
以“制芰荷以爲衣兮，集芙蓉以爲裳”爲鏡，清正廉潔作表率。爲官先爲人，修爲先修身。屈原所處的楚國朝廷腐敗、奸臣當道，他“舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒”，始終堅守高貴節操、秉持清醒自重，不與世俗同流合污。列寧在十月革命前，以天空爲屋頂，以草地爲地板，以樹樁爲椅子，在拉茲裏夫湖畔最簡陋、最樸素的“辦公室”寫出了偉大著作《國家與革命》，有力指導了俄國革命。黨員幹部要始終牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓，常修爲政之德，常思貪慾之害，常懷敬畏之心，“經濟上不伸手、生活上不丟醜”，練就“百毒不侵”的金剛不壞之身。
斯人已去，風範猶存。黨員幹部只有忠誠於黨和人民的事業，恪盡職守，兩袖清風，才能真正“聲”傳山野間、“影”留羣衆心。
第3篇
一年一度的端午節即將來臨，相信全體黨員幹部已經迫不及待地想回去和家人團聚，品嚐可口的糉子。新鮮美味的“三德”牌糉子已包好，望全體黨員幹部及時品嚐。
第一款糉子“明大德”，包含了愛國爲民情懷。要鑄牢理想信念、錘鍊堅強黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定，弘揚“位卑未敢忘憂國”的愛國主義精神，自覺增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。堅定跟黨走中國特色社會主義道路、實現中華民族偉大復興的信念，忠於黨、忠於國家、忠於人民，將人民羣衆裝在心裏、記在腦裏，時刻想百姓之所難，解百姓之所困，努力做到“俯首甘爲孺子牛”。
第二款糉子“守公德”，融入了爲民服務宗旨。黨員幹部是人民公僕，全心全意爲人民服務是基本公德要求，守公德就要強化宗旨意識，正確看待和運用手中的權力，始終以黨和人民的事業爲重，爲人民掌好權、用好權，用人民賦予的權力服務於人民、造福於人民，絕不以權謀私。要堅持以人民爲中心的發展思想，俯下身子踐行人民對美好生活的嚮往就是我們對奮鬥目標的莊嚴承諾，擺正自己同人民羣衆的位置，只有把人民羣衆的冷暖安危掛在心上，才能把自己的根扎進羣衆的土壤裏，才能在一言一行中守好公德，建立不可動搖的根基。
第三款糉子“嚴私德”，蘊含了律己修身的習慣。一輪明月掛長空，萬家燈火印心尖。每一位執政者都想幹成事、不出事。看似簡簡單單的幾個字，要做到卻不是那麼容易。年輕公務員從一開始就要戒貪止欲、克己奉公，切實把人民賦予的權力用來造福於人民。有些黨員幹部，看着身邊的朋友一夜暴富，看着工程老闆豪車往來，心裏邊就不平衡、不自在。縱觀各地查處的貪官，很多都是心裏邊的不平衡在作祟，在朋友交往中抵制不住糖衣炮彈的攻擊，在工作往來中堅守不了“立黨爲公，執政爲民”的理念，沒有管住自己的手、家人的手、下屬的手，手亂伸、事亂做、人亂爲，最終只會鋃鐺入獄喪失自由。因此，保守清廉、嚴守私德是每一位年輕公務員的緊箍咒，只有常唸叨、常提醒、常敲打，才能走對正路、少走歪路、正氣直行，才能做到心底無私天地寬。
第4篇
糉子，是中華民族傳統節慶食物之一。糉子由糉葉包裹糯米蒸制而成，主要材料是糯米、餡料和箬葉等，每年農曆五月初五的端午節，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、裹糉子。這是中華民族傳統文化的重要組成部分，我們除了大嚼糉子之軟糯香甜外，也應體會裹糉子過程中蘊含着的人生三味。
我們要學習“浸糯米”精神，注重理論學習，補足精神之鈣。裹糉子需先浸糯米，只有讓糯米充分吸收水分，這樣在煮糉子的時候裏面的糯米纔不會因爲膨脹而爆裂出來。這就好比我們在工作中，必先強化理論學習，築牢信仰之基，堅持讀原著、學原文、悟原理，“沉浸式”強化理論學習，充分吸取新思想、新理論、新知識，堅持落細落小，制定學習教育計劃表，通過自主學、集中學、研討學、實地學等方式，做到原原本本學、延伸拓展學、結合實際學，確保研深學透，切實提升學習質量和學習效果。
我們要學習“洗糉葉”精神，捋清工作脈絡，做到實幹擔當。裹糉子前必先清洗糉葉，糉葉需一張一張地洗，拿乾淨的布條沿着一張一張的糉葉紋路輕輕擦，從糉葉的頭清洗到尾，這個過程需要十分耐心細緻，要花費大量的時間和精力。近期，受新冠肺炎疫情影響，我國經濟社會發展面臨衆多困難挑戰。值此關鍵時刻，我們要響應國家號召，一切從實際出發，腳踏實地幹實事，從“洗糉葉”做起，捋清工作脈絡，掌握基本規律，在大事上涇渭分明，小節上從嚴把握，做好“六穩”工作、落實“六保”任務，以“粉身碎骨渾不怕”的擔當精神，關鍵時刻衝得出、頂得上，當好解決問題、推動工作的關鍵因素。
我們要學習“裹糉子”精神，從嚴自我要求，繃勁紀律之弦。在裹糉子的過程中，特別需要注意用糉葉包裹住糯米後，要用糉繩纏繞幾圈，最後打個結，確保包好的糉子不漏米，這樣在煮糉子的時候纔不會散開。用“裹糉子”精神指導工作，就是要求我們落實全面從嚴治黨總要求，強化紀律意識，做到政治堅定、紀律嚴明、作風過硬、勤政爲民，帶頭執行黨風廉政建設各項規定，知敬畏、存戒懼、守底線，堅決反對和抵制一切消極腐敗現象，發揚勤儉節約的優良作風，自覺抵制歪風邪氣，始終保持共產黨員的先進性和純潔性。
第5篇
夏意漸濃、糉葉飄香，一年一度的端午節如期而至。節日意味着一種儀式感，能爲平平常常的日子增添一些喜慶和色彩。中國傳統節日由於凝聚着極具民族和地域特點的主流價值和文化內涵，更有着其他節日不可替代的分量。
“節分端午自誰言，萬古傳聞爲屈原。”端午節是中國首個入選世界非遺的節日，其衆多起源說法中，以紀念屈原影響最廣最深。兩千多年前，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的祖國被侵略，悲憤交加，抱石投汨羅江而死。他“亦餘心之所善兮，雖九死而其猶未悔”的愛國主義精神，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的探索勇氣，與《離騷》《天問》等詩篇一樣不朽，可與日月爭光。且隨着光陰流轉，歷久彌新、代代相傳，成爲端午節最具生命力和特色的文化標識。
以往，端午節人們通過賽龍舟、吃糉子、插艾草、佩香包等風俗，表達對愛國志士的追思與崇敬。今年受新冠肺炎疫情的影響，有的地區已開始把端午的活動從“線下”轉移到“線上”，通過“雲上端午”“雲上賽龍舟”等直播形式，將端午濃厚的文化氛圍傳遞給全國網友。無論是線下開展民俗活動也好，線上直播雲端過節也好，形式有所不同，但本質上都是爲了讓薈萃人文理念和厚重家國情懷的端午文化，擁有了富有時代氣息的吸引力和感染力。進而能夠喚醒人們共同的歷史記憶，引導大家在精神層面感悟家國情懷、傳承民族情感。
作爲端午文化最爲核心的價值內涵，愛國主義已在不斷沉澱和繼往開來中，成爲中華民族深厚的歷史情感和強大的精神動力。“國興則家昌，國破則家亡”，無論是戰火硝煙中奔走救國的仁人志士，積極投身國家建設的平凡百姓，還是在改革大潮中乘風破浪的弄潮兒們，在不同的時代，都有無數的中華兒女將忠勇、仁義與不屈詮釋得淋漓盡致。
愛國主義精神需要傳承，行動即最好的註腳。在今年在抗擊新冠肺炎疫情的過程中，我們看到了逆行出征、不計生死的白衣戰士，看到了舍小家爲大家、危難之際顯身手的全民擔當，看到了守望相助、衆志成城的強大力量。在生生不息、薪火相傳中，愛國精神和家國情懷隨着時代變遷不斷被賦予新的內涵，並在應對新的挑戰與危機時凝聚起更爲磅礴的力量。
榴花忽已繁，端午糉生香。在時間上，端午節代表的是夏季的某一天，但其蘊含的愛國主義情懷卻一直在延續，潤物無聲。讓我們在感受端午帶來的糉香與精神愉悅的同時，傳承愛國主義精神、汲取持續前行力量，在奪取疫情防控和經濟社會發展“雙勝利”的征程中乘風破浪!
第6篇
“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂，吃糉子，灑白糖，龍舟下水喜洋洋……”一年一度的端午節又到來了。每年的五月初五是我國傳統節日——端午節。這天是爲了紀念愛國詩人屈原，後人緬懷他逐漸形成一個節日。
在端午節當天，人們會按照習俗來包糉子、賽龍舟、貼五福、掛艾草等。說起這包糉子來，我跟它還有段不解之緣哩。
端節的前一天，媽媽把事先已經準備好的糉子葉、江米、蜜棗以及馬蓮浸泡在水裏，我對此十分不解，便問媽媽：“媽，爲什麼要把這些東西泡在水裏，現取現用不是更好嗎?”媽媽說：“如果不把這些東西泡軟，糉子葉是脆的，用的時候一包就碎了，所以要把它們全部泡軟。等這些原料都變得軟乎了，才能包糉子”。我似懂非懂地點了點頭。
第二天，我又去廚房看那浸泡在水裏包糉子的原料，果不其然，跟媽媽說得一個樣。經過一夜的浸泡，糉子葉都變軟了，聞着還有一股淡淡的竹葉的清香味，不像剛買來時那麼幹巴巴的了。我興高采烈，迫不及待的想要包糉子，媽媽自然是不答應，但也經不住我的死纏爛打，終於同意了。於是，我忙前忙後，幫媽媽把原料擺放到桌上。“媽，怎麼包糉子?”“先把糉子葉圍成一個v字形，放入一顆蜜棗，然後灌入江米，再放兩顆蜜棗，將糉子葉雙雙摺回再用馬蓮將其捆好，一個糉子就完成了。”媽媽邊說邊示範着，眨眼功夫已將一個糉子包好。再看我，目瞪口呆，一副不知所措的樣子。“看啥呢?趕快包。”我這才從觀看中回過神來，手忙腳亂包起糉子來……
一小時過去了，我一個也沒包完。再看看媽媽的戰績，已有二十六個糉子了，媽媽看到了我這面的桌子一片狼藉，除了幾片破損的糉葉還有到處散落的米粒，於是我被“紅牌罰下場”。唉，我只好悻悻地離開了飯桌。但最後，我還是吃上了糉子。那糉子的香、糯、綿滑，怎是個爽字能形容的啊!嘿嘿，古有“無功不受祿”，今有我“無功也受祿”，或許也真像媽媽給我的那句名言——全天下的糉子都不夠你禍害的。我大概真的不是包糉子的料吧!以後還是幫媽媽吃吧。
這個端午節我過得真開心。因爲我包的不止是糉子，還包的是一種傳統文化啊!
