《紅樓夢》一書以其獨特的情節和深刻的人物刻畫吸引了無數讀者。作爲我國古代四大名著之一，它既展現了封建社會的榮辱悲歡，又探討了人性的複雜和命運的無常。讀後感受到了作者曹雪芹的才情和對世間萬象的獨特洞察力，引發了對現實生活的反思和思考。
第1篇
獨坐窗邊，捧一杯清茗，靜讀《紅樓夢》一書，初如白開水，淡而無味，而後漸覺如陳年佳釀，箇中滋味，五味雜陳，正所謂千古一夢，都是紅樓中人。紅樓如酒，小酌怡情，大醉傷身。
古今中外，可有一書，能讓人百讀百遍義，孰讀孰不同?正如作者開篇所說：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”此書早已曠古絕今，再續皆爲狗尾續貂。
自覺紅樓有大道寓於其中，道生一，開篇衍生一“石頭”，一生二，由石頭衍生出神瑛和絳珠，二生三，再衍生出寶、黛、釵，三生萬物，是爲紅樓夢。
彷彿是夢，不太想承認的夢，但卻成了現實。我們是否都在做着自我欣賞的美夢，另外卻做着可遭批判的言行?正如書中所言：假作真時真亦假，無爲有處有還無。我們是否一生都會生活在如此不真實的大夢之中?
紅樓中事，滿紙荒唐。紅樓中事，滿目心酸。總覺得高鶚和劉心武續的後四十回都不甚好，都沒有寫出曹雪芹心中所想，把紅樓的結尾寫得太過淒涼，太過小家子心性，沒有剛開始的大氣，也忽略了許多隱藏的深意。如果曹雪芹沒有生在亂世，如果他能夠將紅樓的結尾公諸於衆，或許一切都會不同。但自古亂世生英才，如果不是在那個紛亂的年代，沒有那亂世之秋，又何來雪芹何來紅樓?紅樓大夢，千古一夢。我這小輩自不敢妄加造次，比不上那些紅學家，也只是憑着對紅樓的.親切與熟悉來談一些見解罷了。
普天之下，怕是隻有紅樓才能常讀常新，每時不同的年紀不同的心性都會影響對這書的感悟。假作真時真亦假，無爲有處有還無。怕也只有這石頭記能讓人魂牽夢縈，配得上這名著二字。
第2篇
水善利萬物而不爭，她亦是心善卻無聞。唯以綠色之和順，柔和了這曲折分合的紅樓美夢。
黛玉葬花，這抹藍色敏感、細膩得令人心疼；鳳姐潑辣，那抹紅色精明、狡黠得讓人佩服……幾抹亮色鮮明地奪人眼球，光芒之下掩去了無數平淡素色，可精心細讀、幾度暢遊於此紅樓美夢之中，方悟出綠色的和順魅力——屬於平兒的溫柔善良。
王熙鳳的潑辣爽利、手段毒辣自是讀者們有目共睹，可卻難以想象平兒能夠在她的身邊安然處世，依舊存留着最初的善良。也許正是就此積下了福德，護佑着她在這場“四大家族的興衰榮辱”之戲中獨善其身。
她只是一介丫鬟之身，偏偏又處於最危急之境地，可卻正如其名——“平兒”，亦“屏”也，柔和、制約着賈府錯綜複雜、利益糾葛的人際網。她是忠心爲主的，賈璉變心她便首先告知了鳳姐，無助的巧姐兒也是她悉心關照着；她也是心存醇厚的，尤二姐被虐時她沒有火上澆油，更是在其吞金而死後偷偷操辦喪事，已盡同情之心；她更是頭腦清晰的，大事當前總是少不了她對鳳姐的勸說，“得饒人處且饒人”是她的寬容大度與王熙鳳一生無法達到的成訓。
“思平兒並無父母兄弟姐妹，獨自一人，供應璉鳳夫婦二人。賈璉之俗，鳳姐之威，他竟能周全妥貼。”這是書中寶玉對平兒的'讚賞，難掩平兒的艱難處境和卑微地位，移易她的善良本性卻也着實不易。
綠色美於平和，美於不爭，只是默默地柔和着世間尖利色調。她樸素得讓人在鮮明色調中無處尋覓，但仍爲之溫柔魅力而傾倒。
紅樓美夢，一朝破滅，眼中只剩和順如碧的她恬淡、真誠地笑。
第3篇
我是覺得曹雪芹對林黛玉和薛寶釵都喜歡，他對林薛兩人的塑造都花了大力氣，我也是兩個都喜歡。玫瑰和蓮花只要看，不需比較。林黛玉和薛寶釵是兩種極其不同的性格。他們的性格沒有一個是完美的，但卻很真實，是立體的人物。
象有人說，林妹妹只會傷春悲秋不食人間煙火，但是我記得當初黛玉一個人進賈府的時候，小心謹慎生怕行差踏錯一分，還有仔細觀察衆人行爲調整自己習慣來融入賈府。後來，她一個無父無母的女性，在賈府這種深宅大院生活（周圍都是些捧高踩低勢利嘴碎的人），除了賈母能偶爾照顧到她，沒有人做她的依靠。身爲一個女子，寄人籬下，沒有任何經濟基礎，除了有尖刻的'保護色，我想不到她還能做什麼。
薛寶釵，父親早早就死了，哥哥是個不中用的，母親耳根子又軟，她又怎能不小小年紀就有城府。但是我記得，她細心幫史湘雲張羅詩會；她以自身事例耐心勸導黛玉不要看那些雜書；寶玉爲黛玉起的字‘顰顰’唯有她叫過；黛玉的病需要燕窩（還是人蔘？），她得知後就從家裏帶去給她（不是一次兩次，而是長期以往），還有一次冒雨送過去。她的城府能讓她成爲那個時代合格的媳婦人選，能讓她進後宮。她這樣才能在那個時代站住腳，還提攜家裏。她是商人之女，務實才最重要，不是嗎？
寶釵需要一個知冷熱的人，我覺得很對。在原著中，寶玉不正是一個知冷熱的人嗎，所以寶釵喜歡他是很自然的事。
第4篇
在紅樓夢中，曹雪芹充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。
還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑藉我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的羣芳中始終盪漾着充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散着東方文化的芬芳。
讀後感是對一本著作的一個總結及心得體會，一篇好的讀後感能讓讓一個讀者對未知的著作在最短的時間內得到最重要的內容和一覽著作的好奇心，同時，讀後感也是表達個人對作品的理解能力，感性思維和理性思維融合在一起，悲傷和幸福的文字產生更加激烈的碰撞，讀後感思想和文學在對著作進行一個美好的文化傳達的同時，也表達着個人內心的呼籲。
其實紅樓在帶給我們一種唯美的意向的同時，裏面宣揚的`並不是一種值得讚揚的品質。我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎？塞翁失馬，焉之非福？對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
第5篇
?紅樓夢》是中國古代四大名著之一，又名《石頭記》，是清代小說家曹雪芹寫的。
這本書以賈寶玉和林黛玉的愛情故事爲主線，講述了封建社會賈、史、王、薛四大家族由興而衰的全過程。揭露了封建社會後期的種。種黑暗，暴露出了他們殘酷剝削壓迫勞動人民的罪惡，以及那不可協調的內在矛盾。
這本書的主要人物有：多愁善感、心思細密的林黛玉；賢淑善良、恪守禮教、工於心計的薛寶釵；性格潑辣、見風使舵的王熙鳳；極愛脂粉、平等待人的賈寶玉等。這裏面，我最欣賞的是林黛玉，因爲她的父母雖然先後去世了，但她生性孤傲、天真率直，和賈寶玉一起成爲了封建社會的叛逆者。她藐視功名權貴，當賈寶玉送給她北靜王所賜的聖上所賜名貴念珠一串送給她時，卻被她殘忍地拒絕了。
林黛玉的`故事有：初進榮國府、奪魁菊花詩、重建桃花社、黛玉葬稿斷癡情等。
看了《紅樓夢》這本書，讓我看到了封建社會人們生活的不同層次，也讓我明白了一個道理：在生活中要做到人人平等，不需要等級階分。因爲人人都是一樣的，生活在同一個世界上，就要接受同樣的待遇。我們要做到的是適應生活，而不是讓生活適應自己。
?紅樓夢》這本費盡曹雪芹二十年心血的著作，在中國古典小說創作是空前絕後的，書中的知識與哲理包羅萬象，這樣完美的一本書，難道不值得我們再三閱讀嗎？
第6篇
首先我認識到這本書不只簡單地寫些你情我愛。它涉及到醫藥、園林、建築、書畫、詩詞、烹調、服飾、花草、古董等，都有所研究。那時候又沒有電腦，這個曹雪芹他是怎麼把如此巨大豐富的知識積累的?實實地讓人震撼他的毅力。而整部書又對研究探討青朝風俗民情很有幫助，它彷彿是當時生活的小百科，無所不包，無所不有。還說後人專門有研究紅學的，真是不爲過啊，不爲過。
尤其是小說語言藝術魅力的成功駕權，不愧是公認的語言大師。僅僅三言兩語就把個人物刻畫的`入木三分，例如劉姥姥一進賈府見王熙鳳，那“鳳姐粉光脂豔，端端正正坐在那裏，……”周瑞家的和劉姥姥站了一會子鳳姐不問不敢打招呼，足見鳳姐平時在賈府的威嚴和厲害。鳳姐見劉姥姥“忙欲起身，猶未起身，滿面春風的問好，……”這時的劉姥姥已經在地下拜了幾拜，劉姥姥夠機靈的，迅速能看準形式找對在家做主的人。最好笑的是，劉姥姥還沒有開口求接濟，這鳳姐先哭半天窮，可見鳳姐心計多手腕靈活。一來一去筆墨不多，人物性格盡顯突出，讓讀者感到人物可見可摸。
紅樓內涵精深，但作者都是寫平淡無奇的生活細節，也是從這種生活中發掘人生的痛苦與歡樂。
萬物人爲靈長，有情有愛才不枉爲人，而愛情更是讓人願生死相隨的強烈感受。寶玉生在百花中獨愛一枝，那枝已逝何來相戀。“那紅塵中卻有些樂事，但不能永遠依持”究竟是物是人非夢一場，萬境歸空。
第7篇
?紅樓夢》又名《石頭記》，這是我國四大名著之一，紅學一直以來被衆多學者學習和研究。整本書敘事視角的獨特，具有靈性的頑石，對整本書的藝術結構都有着非常重要的作用，讀懂了這塊石頭，你就讀懂了曹雪芹。
這塊頑石是女媧補天石時，剩下的一塊未用的石頭，是仙界的棄石，跟我們有很大的聯繫。數字一直以來屬於都是神祕文化的'一種象徵，它也是神祕文化的基礎，作者對於女媧無稽崖練成的石頭的描寫中的數字也非常有深意，原文對女媧煉出的那塊石頭的描寫中數字非常有趣，“高經十二丈”，“方經二十四丈”，“頑石三萬六千五百零一塊”，這是數字象徵着時間和人生。“十二”可以象徵爲一天有是十二個時辰，十二生肖，一年有十二個月；“二十四”可以象徵爲一天二十四小時，一年二十四節氣；“三萬六千五百零一”可以象徵爲我們的壽命，人的一生。至於多餘的那個一，他可以象徵我們每一個人，許多經典名著都有很強的代入感，《莊子逍遙遊》、《西遊記》、《老人與海》等都會讓我們聯想到自己的人生路途，好像是我們自己的人生體驗。文學即人學，所有文學創作都是作者的人生經歷和精神路途的自述。偉大的作品，無一例外都是他們個人的遭際而形成的靈感。所以讀《紅樓夢》讓我們更加了解曹雪芹。
