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《紅樓夢》讀書筆記6篇 觀《紅樓夢》:情感盛宴與道德哲思

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《紅樓夢》是清代作家曹雪芹創作的一部長篇小說,被譽爲中國古代小說的巔峯之作。作爲中國文學史上的瑰寶,它以細膩的筆觸描繪了賈寶玉與林黛玉、薛寶釵等一衆人物的愛恨情仇,同時也通過對封建社會的揭示,展現出了人性的種種弱點。本篇《紅樓夢》讀書筆記將對這部經典之作做出深度解讀,探究其內涵與價值。

《紅樓夢》讀書筆記6篇 觀《紅樓夢》:情感盛宴與道德哲思

第1篇

?紅樓夢》是中國四大名著之一,感動了無數人的經典名著,它主要講了這樣一個故事:林黛玉因爲喪母,被外祖母接到賈府,見到賈寶玉及衆姐妹,大家在一起相處得都很融洽。後來寶釵被家事纏身,寶玉被父親要求上學,迎春出嫁,大觀園冷清起來。不久,寶玉糊塗,元春死去,賈母做主讓寶玉娶寶釵,黛玉孤苦而死,最後賈家勢敗,寶玉出家。

讀完這本書後,我不禁爲寶玉而嘆息,爲黛玉而傷心,爲鳳姐而擔心,爲迎春而惋惜。

紅樓夢這本書中有許多好詞好句,值得我們摘抄下來,比如“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”。書中的人物感情表達得十分充實,往往會讓我感動得淚流滿面。

在故事中,賈母因黛玉得重病而不顧寶玉的感受,把寶釵許給了寶玉,還騙寶玉和寶釵成親。對這一段我是十分爲寶玉憤憤不平的,賈母怎能不顧寶玉的感受,她明明是知道寶玉喜歡黛玉的,卻把寶釵許給寶玉,害得黛玉以爲寶玉不喜歡她了,把她和寶玉一起寫的詩詞燒了,傷心死去。

自從我看了《紅樓夢》以後懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫出這麼好的`作品,把裏面的人物寫得那麼栩栩如生,好像就站在我面前,我要向他學習,練好作文基本功,提高自己寫作水平。

《紅樓夢》讀書筆記6篇 觀《紅樓夢》:情感盛宴與道德哲思 第2張

第2篇

簾外雨潺潺,與曹公有約,手捧紅樓,不免愁緒溢滿心頭,在“花柳繁華池,溫柔富貴鄉”的大觀園中自是香豔如雲,情到深處,猶憐黛釵情。

對於黛玉,雪芹先生無疑是傾注了深沉的愛和無限的憐憫。黛玉傾城嬌絕世,但同時紅顏薄命的悲涼命運她亦是無法逃脫。“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的美麗人兒面對世態的炎涼,曾道:“柳絲榆莢自芳菲,不管桃飄與李飛”;面對現實的冰冷,曾雲:“一年三百六十日,風刀霜劍嚴相逼”;面對易逝的容顏,曾曰:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,於冷月夜葬花,末了淚盡香消,她爲愛而生,也爲愛而玉殞。神瑛侍者在三生石畔用甘露澆灌一株絳珠小草,便引發了“還淚”報恩之事,在保守的封建大家族中她又怎可要得“木石之緣”,她對寶玉用情之深,只爲他而落淚,悲痛之餘寶玉已爲他人之夫,一段矢志不渝的愛情被無情毀滅,她以生相殉,終了之時仍心念此生至愛,“寶玉、寶玉你好……”情未了,言怎盡?縱使滄海桑田、海枯石爛這份情又何以了?“苦絳珠魂離恨天,病神瑛淚灑相思地”多少性情中人爲之落下哀痛之淚,悲其悲、泣其淚、傷其傷……

對於寶釵,雪芹先生亦是是好生憐惜,生得自是嫵媚,又不失才情,在悲的陰霾下她也擺脫不了孤守空閨的悲劇命運。寶釵似雪,她有着雪的高潔之氣,在封建禮教的約束下,她始終注重自身的品德修養。家族衰落,自小幫助母親打理家中事物,她並非是無情,只是這女兒的柔情在這漫長的歲月中被歲月禁錮。或許人們會說寶釵有心機、通世故,但這是出於她的一番好意,不曾有過害人之心,反而體貼他人,尊敬長輩;或許人們會說寶釵冷漠,但在賈府中她畢竟算是個外人,“不干己事不開口,一問搖頭三不知”這或許是最好的'處事方法;或許人們會說寶釵貪戀名利,但她是想規勸寶玉入仕以振興賈府這“百年望族”;或許……“山中高士晶瑩雪”的美哩淑賢終究沒有打動寶玉的心,他選擇了逃避,逃避原本屬於他的振興之責,遁入空門,留下了寶釵孤苦一生,寶釵待人至理,他怎知寶釵的良苦用心呢?

黛玉對寶玉之情至深至純,寶釵對寶玉之情至理至善,黛玉得到的是愛情,寶釵得到的只是姻緣。一個是神瑛侍者與絳珠仙草,一個是金玉良緣,冥冥之中似乎就註定了他們之間的哀怨纏綿,感慨至此我不禁長嘆:既生瑜何生亮!問世間情爲何物直叫人生死相許!

雨停,風依舊肆意的吹。合上紅樓,放眼遠眺,心隨風漸行漸遠,與曹公有約,我猶憐黛釵綿綿情……

第3篇

“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋。”我喜歡撲在書堆裏的感覺,嗅着淡淡的墨水香,彷彿親臨了書中的境界。我喜歡外國的短篇小說,也青睞中國的古典鉅著。曾多次夢迴紅樓,讓我感激萬分。

?紅樓夢》題名極多:一曰《紅樓夢》是總其全書之名也,又曰《風月寶鑑》,是戒妄動風月之情;又曰《石頭記》,是自譬石頭所記之事也;然此書又名曰《金陵十二釵》,審其名,則必系金陵十二女子也,我認爲名《紅樓夢》之最也。

我最欣賞的是此書中描寫人物的手法,作者將閨中秀女無一不敘述得詳略得體,內外兼中,無一疏漏之處。譬如,在描寫王熙鳳出場時,文筆就非常巧妙,用未見其人,先聞其聲的手法襯托出王熙鳳的大大咧咧,也表現了她在賈府的特殊地位和身份。勾勒她的外表時,“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊眉梢,身量苗條,體格風騷,粉面含春威不露,丹脣未啓笑先聞。”從面部到身材的刻化,充分顯現出她的刁鑽狡黠,諂上欺下。

又如,在林黛玉第一次與寶玉見面時,作者是這樣敘述的:“淚光點點,嬌喘嫩嫩。嫺靜時如嬌豔花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。”委婉的`表現出她的美麗絕倫,聰慧靈秀,體弱多病。

從頭到尾,作者把賈府的上上下下都描繪得十分詳細,連一個小丫頭也不放棄對於她的筆墨。在描寫黛玉和寶玉初次見面時,文筆更是清新秀麗,煥然一新。在這一段,作者還用了反覆的手法,如寶玉看到黛玉是就想:“好生奇怪,倒像在哪裏見過一般,何等眼熟到如此”。在後來跟黛玉說話時,又說道:“這個妹妹我曾見過的”。這樣的反覆描寫,從側面反映了林妹妹和寶哥哥的緣分,好似這段情緣前世就已經註定了;另一方面也爲下文作者敘寫他們的感情做了鋪墊。

我十分欣賞曹雪芹的文學涵養,他的寫作風格煥發着一種自然的氣息,十分華實,十分到位。

看了《紅樓夢》,我也摘抄了不少名句。從中學到了不少描寫人物的手法。

第4篇

紅樓裏每個人都是那時受傷害的人,所謂:幸福的家庭大致相同,不幸的家庭各有各的不幸。雪芹先生不會只是想寫寫“ 往年人事傷心外”,空做感懷舊人舊事而已。管他人事如夢,世事如夢,說到底,按照《紅樓夢》的說法,凡人在人世間走一遭,只不過是做了一場夢罷了。人生的悲劇性早已註定,只剩下各種鮮活的人性在那個社會裏扭曲掙扎而已。

我還是堅持我的觀點,紅樓是現實主義和浪漫主義的結合體,悲劇的結尾更有藝術的高度,儘管太悲劇了中國人是受不了的。以黛玉爲例:這世上每個人都有他的來龍去脈,每個人都有他的酸甜苦辣。爲什麼黛玉卻那樣牽人衷腸,甚至有人心甘情願爲她而死呢?她究竟美在何處、動人在何處?原因很多,但黛玉具有一種悲劇美無疑是最首要的原因。她寄人籬下,處處要看人眼色,爲了保護自己,她不得處處小心。她不允許自己的愛情裏摻雜着一絲雜質,勇敢地追求“山無棱,天地合,纔敢與君訣”的境界,所以她的'愛情之路從一開始就坎坷跌撞,直到後來含憤死去,用生命去祭愛情之魂。套用一句俗話:真正的悲劇總是動人心魄的,因爲悲劇是將美毀滅給人看。悲劇就因爲它的悲情,才能愈發的打動人。

大觀園女兒們“千紅一哭,萬豔同悲”,悲至極,於繁華過盡之處,只剩下一片焦土。我在這裏也給他們默默唱着輓歌。和現代社會相比較,不管在何時何地生活的人都有其不幸,有其大幸,所謂俗世沉浮,而結果大異,“亦有幸有不幸爾”,用在這裏也許不大恰當,只求取其意。平心而論,我對紅樓的體會感悟是很淺薄的,這裏把有感而發的一些體會隨意擷取一些,來和大家一起分享。所謂仁者見仁,智者見智,只期能起拋磚引玉之效

第5篇

曹雪芹被稱爲東方的莎士比亞,莎士比亞以他所寫的四大悲劇中鮮明的人物性格和故事情節而著名,而曹雪芹的一部經典之作中就有七百二十一個人物,曹雪芹歷時20多年才完成這部鉅作,在一部作品中,721個人物,各個都有鮮明的性格與典型事例,這使我不得不欽佩曹雪芹,但是事情沒有十全十美的,這部缺憾美的作品雖然結局仍待考察,但是曹雪芹的文學功底是無可厚非的.。

曹雪芹人物刻畫入木三分,例如:林黛玉入賈府一回,刻畫的鳳辣子王熙鳳未見其人,先聞其聲的潑辣豪爽的性格十分鮮明,這也爲後文與賈璉吵架埋下伏筆;寶釵爲逃難進賈府,充分體現了溫柔賢惠,能說會道的性格特點。

在本書中,我最喜歡的人物是性格剛烈,寧死不辱,忠貞不渝,因未婚夫誤解而以死明志的尤三姐,書中刻畫她則更多運用了語言描寫的方法。雖是書中的一個小人物,但與她的姐姐尤二姐形成了鮮明的對比,雖是一母所生,但尤二姐攀附權貴,愛慕虛榮,貪婪,致使最後吞金自殺。

?紅樓夢》中形形色色的人物無時無刻而不再進行着鮮明的對比,其中不乏德高望重,掌權的賈母,又不乏潑辣直率,爲權勢不擇手段的王熙鳳,乃至伶牙俐齒,同樣心狠手辣的萍兒。這些都是《紅樓夢》中有血有肉的角色。

第6篇

在沒看《紅樓夢》之前,只對這本書留了個淺淺的印象,只知道它是四大名著之一,只知道它所講述的是寶黛的愛情。大一點之後,又知曉了一點,但也不過皮毛表象,明白它講的是賈史王薛四大家族的興衰之事,無多思考,無甚感想。直到高一,當看了這本書後,思緒竟是不由得冒出來。

作者從開頭就表達了自己遠離煙塵人間的淡泊心境。甄士隱和賈雨村這兩個名字,都揭示了人世中的繁華富貴終究是大夢,身外之外,可來可去。警幻仙姑在寶玉遊太虛幻境的時候,也給了他一個警示:如果人活在世上不清醒,無法做出正確的判斷,即使你享盡了榮華與富貴,歷盡了萬般情態,也不過是浮雲一片,似在紅樓裏醉臥做了一場空夢,醒來後只是捂着臉痛哭那虛幻美好的至樂。

?紅樓夢》從劉姥姥進賈府借銀子開始講述家族矛盾。我對文章裏的薛寶釵印象深刻,看到文中有一處細節:周瑞家的給寶釵送花時,寶釵滿臉堆笑。可見寶釵明白事理,深知規則,她知道喜怒哀樂都要收斂起來;反觀林黛玉,在周瑞家的送花時,她當場冷笑,體現了她敏感多疑的性格。因爲這個性格,寶釵和黛玉纔會有明顯不同的受歡迎程度。其實這也符合現在社會上的道理:往往你在誇讚別人時,別人會高興,但有些話只是說出來給人聽聽的,其實真是含量還有待可考;而一些難聽的話確是符合真實,是現實的體現,說出來卻不讓人高興,反倒增加了仇恨。人們只願意聽他們願意聽的話,除非他們自己做出改變。

寶釵這個小丫頭也不是單純的`。作者沒有明示,卻在暗處給讀者提示。例如寶釵先是讀了兩遍寶玉玉上面的字,再讓鶯兒去倒茶,爲的是讓鶯兒引出她的鎖,以此來證明她與寶玉是最般配的,是金玉良緣,這是寶釵不爲人知的心機,這都被掩蓋在她的溫柔敦厚的淑女形象下。社會上當然不乏這樣的人,或男或女,或老或少,並非是說人們不夠善良,只是小時候不明白,大了以後才知道:這社會,沒有心機和心眼無法立足,和沒有本領與才識就無法受到尊重認可是一個道理。社會爲什麼有溫暖?因爲存在溫暖的人。爲什麼存在溫暖的人?因爲這世界本就殘酷,一點點地善意友好就能讓人掉以輕心,就能讓人淪陷。

薛家還有一小兒,名叫薛蟠,是薛寶釵的哥哥。與薛寶釵不同的是,他肚子裏沒點墨水,也沒有像薛寶釵那樣八面玲瓏的心思,他在家庭中倍受指責,在社會上夜市四處碰壁,被人玩弄。他只知用金錢購買,不知道人心不能用真金白銀和珠寶首飾買來,除非那顆人心裏裝着的盛着的只是貪婪和拜金。認可是在挫折後站起來並奔跑起來並達到終點線時纔會有的,而不是憑着一顆空空的腦袋和金子做的運動鞋換來的。