《西遊記》是明代文學家吳承恩創作的一部神話小說，以其豐富的內容和深度的思想至今仍受到廣泛關注。讀《西遊記》讓我深受啓發，不僅體驗了一場奇妙的冒險之旅，更領悟了人性的善惡、責任的重要性以及對於團隊合作的價值。本文將分享我在閱讀《西遊記》過程中的心得與感悟。
第1篇
?西遊記》這部神話講述了唐僧師徒四人不畏千辛萬苦，經歷了九九八十一難，到達西天取得真經、修成正果的故事。故事中有不傷一草一木的唐三藏、法力無邊的孫悟空、好吃懶做的豬八戒、忠心耿耿的沙和尚。
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啓示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏着人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
孫悟空是《西遊記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢鬥。與至高至尊的玉皇大帝敢鬥，楞是叫響了“齊天大聖”的美名;與妖魔鬼怪敢鬥，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情;與一切困難敢鬥，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的鬥爭精神，本領高超是妖怪們的剋星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的願望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。
說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什麼光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作鬥爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好佔小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心裏老想着高老莊的媳婦;他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓;他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭;他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵裏。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。
師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念;沙僧和白龍馬雖說沒有什麼大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好後勤，不好出風頭。
這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善於刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因爲他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢於和強大勢力做鬥爭的勇敢的精神令我十分欣賞。
記得有一次，我參加學校的書法比賽，比賽過後，我好幾天心神不寧，爲了這次比賽我準備了好幾天，萬一落選，不就前功盡棄了嗎?比賽結果下來了，我還是落選了， 放學後，我躲在房間裏哭了，爸爸特地打來電話安慰我，說：“這有什麼好哭的了，照你這樣，我生意失敗了，我還不得哭死啊，兒子，這就是挫折，哭是沒有用的，要吸取這次的教訓，爭取下一次成功，這纔是面對挫折的辦法，這個道理你是一定要明白。”
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、鹹，而苦就是磨難的滋味，只有品嚐過“苦”，享受“甜”時，才更有滋味，只有品嚐了人生五味，什麼才更有意義。
第2篇
吳承恩所著的《西遊記》是中國四大名著其中之一，這本書具有很高的地位和價值，也有極大的影響力。書中的內容更是引人入勝，讓人回味無窮，愛不釋手。
該書主要講述了孫悟空出世，拜師學藝，大鬧天宮被如來壓在五行山下，因唐僧救了他，孫悟空便拜唐僧爲師，去西天取經。一路上遇見了豬悟能孫悟淨，他們一路上歷經了九九八十一難，途中遇見了妖魔鬼怪，歷經了愛恨情仇，最終取得了真經。
書中吳承恩先生把人物性格刻畫得格外鮮明，唐僧善良，但有些不分是非;孫悟空勇敢機智但不善於辯解，且沒有耐心;沙僧性格溫和，不經常打架，能幹，但不是很有主見;豬八戒雖重情義，但不分是非且好色。這幾位主角中出場數最多的當屬孫悟空了，這也是我在書中最喜歡的角色。《棒打白骨精》這一章令人印象深刻，本章主要講了白骨夫人想吃唐僧肉，永世爲妖，長生不老，便扮成老頭子、老奶奶和出去送吃的小女子，但都被孫悟空識破了。孫悟空保護了師父，卻被唐僧冤枉殺生回了花果山水簾洞。從這一章可以看出，孫悟空有些魯莽，不善言辭，但他本事高，他的勇敢，機智，不畏艱難，直率，重情義的性格讓我十分欣賞。
生活中有很多像孫悟空一樣的人，他們不善於言辯，只有行動，明明做的是好事，卻經常被誤解的人，我就是這類人!也有像豬八戒一樣不分青紅皁白去批判別人，只看表面的人。我的母親就像第二種人，好幾次，我分明在寫作業，寫的手都酸了，想休息一下，靠在椅子上玩了會兒手機，兩分鐘不到。媽媽進了我的房間，看見我不在寫作業，就開始說我一直在玩手機，讓我十分氣憤。也有像唐僧這樣太善良，沒有底線的爛好人。正因爲這些人沒原則沒底線地一味老好，讓碰瓷騙錢的人有機可趁，消耗大衆的同情心，讓人逐漸變得麻木……在《棒打白骨精》這一章中，孫悟空打的分別是白骨精，豬八戒卻指責孫悟空是用法術把饅頭變成石頭，打的分明是個弱女子，說孫悟空狡辯，讓孫悟空被冤枉，令人十分憤慨。
讀西遊，悟人生，這本書我學會了很多我們要學習書中人的優點，也要改掉書中幾位主角的缺點。
第3篇
黃河滾滾向東流去，捲走多少歲月。過了五百年，當年的齊天大聖，現在的孫行者，自五指山下而出，與師傅唐三藏向西天極樂世界出發，去取回真經。
這一路上並不是一帆風順，路上遇到了各種各樣的妖魔鬼怪，但曾經大鬧天宮，一人力戰各路神仙的齊天大聖，爲何不如以前?
我認爲悟空並不是武功下降，而是不願意用罷了。這九九八十一難，不僅是一層層考驗，還是孫行者“悟”的過程。最開始，孫行者崇尚武力，只知一味地以暴力而行。雖然暴力可以解決眼前的問題，但是並不能解決一切。例如在蛇盤山鷹愁澗與敖潤龍王三太子一戰，高老莊與豬悟能的一戰，流沙河與沙悟淨的一戰都是使用暴力，打得雙方筋疲力盡，昏天黑地卻沒有什麼效果，只有從南海觀世音菩薩那裏得知真相後才成功收復。
但是取經途中，孫行者逐漸明白武力並不是一切，並不是最重要的東西。漸漸地，在讀者眼中，悟空的武功下降了。這不是真正的下降了，只是不願意用武力來解決問題，這便是在“悟”了，嘗試使用和平的方式來解決問題。到最後取回真經以後，終於成爲大徹大悟的佛，即鬥戰勝佛。
在現實中也是如此。在國際上，一些國家爲了一些既得利益，不惜大動干戈。舉些例子來說吧，上世紀60年代美國發動了越南戰爭和70年代末蘇聯發動了第一次阿富汗戰爭，這便是崇尚武力解決一切的思想的完美透視。這聽上去很風光，來看看結果，前者國力大傷，經濟上依賴的佈雷頓森林體系遭到了極大破壞，加速其崩潰，國家本身差點失去霸主地位。後者甚至經濟上被拖垮，於1991年12月25日解體，直接亡黨亡國。這給予了我們更深刻的啓示：武力真的是解決一切的方法，真的是樹立國家地位的方式嗎?反觀另一個國家德國，在作爲第二次世界大戰的戰敗國並且國家被分裂的前提下，並沒有以武力取回地位，而是以深刻的悔罪，先進的科技、文化、教育和社會福利重回國際舞臺，贏得了世界人民的景仰，重新確立自己的發達大國地位。
悟空的取經經過告訴了我們武力不是可以解決一切的方式，只有以理性的方式對待事物、解決問題，纔是真正的悟得的成功之道。
