12、西安清真寺
1988年公佈爲全國第三批重點文物保護單位。西安清真寺，原名“清修寺”，又稱“東大寺”，位於陝西省西安市西大街鼓樓西北隅的化覺巷內，始建於明洪武二十五年（公元1392年），經明嘉靖、萬曆和清乾隆年間三次重修、擴建，形成現有規模。西安清真寺是一座中國古典建築與伊斯蘭教建築風格完美結合的中國殿式古建築羣。現存大寺屬明清建築風格，呈東西向長方形，佔地12300多平方米，沿東西走向成四進院落，殿、樓、廳、堂共180餘間。西安清真寺是國內現存採用傳統建築形式及佈局且規模最大亦最完整的的伊斯蘭清真寺。
11、西安天主北堂
北堂位於西安市糖坊街71號，是西安市比較早的天主教堂，。它是1625年應王徵之請求來陝西傳教的金尼閣神父購地設立，初稱天主聖母堂。1627年湯若望神父重建，稱“崇一堂”，後又逐漸擴建爲7間教堂。該堂在清雍正至道光年間的禁教期間漸廢，1881年重建，有附屬房屋100餘間。“文革”中被毀。1982年被國務院宗教局批爲陝西天主教神哲學院院址，落實面積2畝。1989年再次重建，1991年建成開堂，並遷修院於此。
10、西安城隍廟
西安城隍廟是天下三大“都城隍廟”之一，與北京、南京城隍廟齊名。原主要建築有大門、玉皇閣、樂舞樓、牌樓、大殿、道舍、廂房等，後大多被毀，現僅存有清雍正元年(1723)重修大殿一座，斗拱出檐，雄偉狀觀，頂覆琉璃瓦，前檐格扇門窗浮雕各種圖案花紋，雕工精細，圖案精美，殿內原塑立有城隍、判官、小鬼等像。廟外牌坊前原置立銅獅一對，均爲明嘉靖三十八年(1559)所鑄造，現置陝西省博物館大門外。是廟乃西安著名的古道教廟宇和商賈百工技藝雲集之地。2001年06月25日，西安都城隍廟作爲明、清時期古建築，被國務院批准列入第五批全國重點文物保護單位名單。
9、草堂寺
草堂寺是中國“佛教八宗”之一“三論宗”的祖庭，第一座國立翻譯佛經譯場，也是佛教三大譯場中時間最長，規模最大的譯場，是佛教中國化的起點，全國重點文物保護單位，位於陝西省西安市戶縣圭峯山北麓。草堂寺創建於東晉，迄今已有1600多年的歷史。原爲後秦皇帝姚興在漢長安城西南所建的逍遙園，弘始三年（401年），姚興迎西域高僧鳩摩羅什居於此，苫草爲堂翻譯佛經，由此得草堂寺名。1956年08月06日，草堂寺被公佈爲陝西省第一批重點文物保護單位。
8、淨業寺（陝西省西安市）
淨業寺，中國“佛教八宗”之一“律宗”祖庭，爲樊川八大寺之一。位於陝西省西安市長安區終南山北麓，距西安市約35公里。《長安古剎提要》載：“律宗之淨業寺，猶相宗之慈恩寺也。因道宣住終南山，又稱爲南山宗，今寺爲各叢林之冠。”淨業寺建於隋朝，唐初爲高僧道宣的弘法道場，因而成爲佛教律宗祖庭。律宗後由道宣再傳弟子鑑真傳到日本，成爲日本律宗的始祖。後世研習律經，都以道宣的解釋和規定爲依據，至今中國出家的僧徒仍大多以道宣的學說爲自己持戒的楷模。
7、香積寺（陝西省西安市）
香積寺是中國“佛教八宗”之一“淨土宗”祖庭，唐代著名的樊川八大寺之一，全國重點文物保護單位，位於陝西省西安市長安區郭杜鎮香積寺村。唐高宗永隆二年（681年），淨土宗創始人之一善導大師圓寂，弟子懷惲爲紀念善導功德，修建了香積寺和善導大師供養塔，使香積寺成爲中國佛教“淨土宗”正式創立後的第一個道場。香積寺殿宇莊嚴整齊、環境優雅、規模廣大，唐代著名詩人王維曾寫《過香積寺》詩予以讚揚：“不知香積寺，數裏入雲峯。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禪製毒龍。”
6、廣仁寺（陝西省西安市）
西安廣仁寺位於西安明城牆內西北角，爲中國唯一綠度母主道場，也是陝西地區唯一的一座藏傳格魯派寺院，是清康熙四十四年，玄燁皇帝來陝西巡視時，撥專款敕建。廣仁寺是包括達賴和班禪等西北和康藏一帶大喇嘛進京朝覲路過陝西的行宮，因此又稱“喇嘛寺”。寺院內供奉有世界上僅有的兩尊佛祖十二歲等身像之一、陝西省境內最大的千手觀音，擁有中國唯一的精品千佛殿，同時也是文成公主在長安的奉地。1983年，廣仁寺被國務院列爲全國重點寺院，是國家AAA級景區。
5、華嚴寺（陝西省西安市）
華嚴寺位於大同古城內西南隅，始建於遼重熙七年（公元1038年），依據佛教經典《華嚴經》而命名。兼具遼國皇室宗廟性質，地位顯赫。後毀於戰爭，金天眷三年（1140年）重建。寺院坐西向東，山門、普光明殿、大雄寶殿、薄伽教藏殿、華嚴寶塔等30餘座單體建築分別排列在南北兩條主軸線上，佈局嚴謹。華嚴寺佔地面積達66000平方米，是中國現存年代較早、保存較完整的一座遼金寺廟建築羣，1961年被國務院公佈爲第一批全國重點文物保護單位。2014年被批准爲國家AAAA級旅遊景區。
4、樓觀臺道觀
樓觀臺，中國道教最早的重要聖地，道教樓觀的發源地，因其說經臺猶如竹海松林中浮起的方舟，常稱樓觀臺。是著名的聖蹟遊覽地，號爲道家七十二福地之首。樓觀臺創始於西周，在魏、周、隋、唐各朝，都對皇室信道起到相當重要的作用。鼎盛於隋唐，衰落於宋金，毀於宋末，振興於今。樓觀臺名勝風景規劃區323平萬公里，有樓觀景區、金牛坪景區、木子坪景區和就峪景區。樓觀爲核心景區，主體景觀說經臺，傳說老子在此講授過道德五千言。有宮觀30餘座，其中中國書法名碑1通，省級文物保護單位5處，省級古樹7種20餘株，翠竹環擁，林木蔥鬱。
3、西安市萬壽八仙宮
萬壽八仙宮，簡稱“八仙宮”，最早名爲“八仙庵”，是西安較大、著名的道教觀院，系唐興慶宮局部故址，是道教主流全真派十方叢林。萬壽八仙宮佔地面積7.3萬多平方米，現存殿堂建築主要爲明清風貌，風格古樸，佈局嚴謹。每年農曆九月初九，既是重陽節，又是九皇盛會，是道教的重要節日之一，萬壽八仙宮會舉行盛大的道場。初九清晨鼓聲拉開宗教活動的序幕，經師們手執法器，身着法衣，在高功帶領下吟誦經典，祈禱國泰民安。信徒們燒香磕頭，祈求四季平安，有的信徒還爲八仙披上全套新裝以示祝願。
2、大慈恩寺
大慈恩寺位於唐長安城晉昌坊（今陝西省西安市南），是中國佛教唯識宗（又稱法相宗、俱舍宗、慈恩宗）的祖庭，唐長安三大譯場之一，迄今已歷1350餘年。大慈恩寺是唐長安城內著名、宏麗的佛寺，爲李唐皇室敕令修建。唐太宗貞觀二十二年（648年），太子李治爲了追念母親文德皇后長孫氏創建慈恩寺。玄奘在這裏主持寺務，領管佛經譯場，創立了漢傳佛教八大宗派之一的唯識宗，成爲唯識宗祖庭。大慈恩寺內的大雁塔又是玄奘親自督造，所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外佛教界的重視。
1、西安大興善寺
大興善寺，中國佛教密宗祖庭。位於陝西省西安市城南約2.5公里的小寨興善寺西街。始建於晉，初稱遵善寺。隋文帝開皇二年擴建，更名大興善寺。印度僧人曾住寺內譯經。唐玄宗開元年間，“開元三大士”善無畏、金剛智、不空到此寺傳授密宗，成爲當時長安翻譯佛經的三大譯場之一。現存寺院建築有天王殿、大雄寶殿。大興善寺是一座具有中外影響的古剎，被列爲陝西省重點文物保護單位。
