《水滸傳》是四大古典文學名着的其中之一，下面小編整理了水滸傳讀後感，歡迎閱讀!
水滸傳讀後感
宋江是地主階級，所以說晁蓋之後的的梁山起義可以說算不得農民起義，甚至連起義都算不上!晁蓋的地盤原本叫“聚義廳”，宋江被扶正之後卻將之改爲“忠義堂”。這一改就顯現出來了兩者性質上的根本不同，一改就把兄弟們起義的性質改了!晁蓋的“聚義”，聚的是江湖豪俠義氣，是農民百姓的反抗鬥爭。而宋江的“忠義”，忠的是大宋，忠的是朝廷綱常，是投降招安，是爲了封妻廕子，是典型的儒家出仕思想的表現!
而晁蓋之後的水泊梁山，說是平民百姓的起義，是很值得商榷的。我很納悶且一直納悶的是，梁山一百單八將人物性格、職業、生存方式等等等等都不盡相同，怎麼能夠聚義梁山共謀大事，卻還能稱兄道弟一起喝酒吃肉!最要命的還是，他們的階級都存在着根本的對立!
舉幾個例子：
《魯提轄拳打鎮關西》一節中，魯達與史進、李忠等在酒樓喝酒，碰上金老漢父女的遭遇，魯達仗義，要取錢給金老漢，卻苦於身上沒帶錢，問史進、李忠借，李忠表現的很不爽快，魯達當即出言諷刺。可見兩人性格上十分不諧，並且兩人可能都深惡對方。試想，這樣兩種人怎可能稱兄道弟，又怎可能義氣相投!《水滸》中諸如次類因性格不同而合不來的還有很多很多，不一一舉了!
梁山一百單八中，魯智深是出家的和尚，公孫勝是道士，吳用是個教書先生，安道全是醫生，解珍解寶、孔明孔亮是獵戶，李忠是走江湖耍槍賣藥的，張青、孫二孃是開酒店做生意的，時遷是專門幹偷雞摸狗行當的人，李應、盧俊義、柴進等都是員外……這是職業和生存方式的不同。
至於階級上的對立就更加明顯了，可以說，晁蓋當權似的梁山，是平民百姓的梁山，是農民反抗壓迫的起義。但宋江當權，將“聚義廳”改爲“忠義堂”之後，梁山上根據階級成分，大體可以分爲兩大陣營。一邊是以宋江爲首的，包括關勝、呼延灼、徐寧、董平、楊志、柴進、盧俊義等。這些人渴望招安，爲朝廷效力，希望能夠封妻廕子，成爲忠君愛國之士，不致終身落草爲寇，遺臭萬年。這些人都是屬於地主階級。吳用以及安道全等之類的人，應該也是不願落草的，這些人都是良民，雖不屬於地主階級，但顯然也是偏向這一陣營的。
另一邊以武松，阮氏三兄弟，張橫、張順等爲主，大多是受壓迫的貧苦平民。這些人是具有反叛精神的，是不願招安的。這些大概屬於農民階級。這一階級在梁山上佔絕大多數。但梁山好漢排在前36的多數是地主階級，而梁山的當權者宋江更是個不折不扣的地主階級，所以梁山的政權是掌握在地主階級手裏的!這當然不只是水泊梁山的特產，而是時代社會的縮影。可見在那個時代，農民雖然佔了人口的絕大多數，但是在思想意識方面，在認識水平等精神層面上，顯然是不及地主階級的。
所以梁山的鬥爭、自晁蓋死後就該是屬於地主階級的“起義”，是地主階級內部、地方割據勢力與中央政權的鬥爭。宋江與高俅的鬥爭，是地主階級內部不同派系的鬥爭。但是這裏同樣又有一個奇怪的現象：以宋江爲首的梁山割據勢力，卻又不要求推翻中央政權，反而渴望歸順中央政權!這可以說是中國歷史上所有地方割據政權中獨一無二的!
毛主席曾說“《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，讓人民都知道投派。”毛主席這裏認爲宋江是投降派，是把他當作農民階級看了。這種觀點筆者以爲不妥。以筆者看來宋江原本根本就沒想過造反，他上梁山最初的目的恐怕只是爲了避禍。他最初不過把梁山當作一個落腳點、一個避禍的場所而已。後來纔將其當作根據地，並企圖以梁山的勢力爲資本，以期向天子談判，得以重回地主階級的“溫暖懷抱”!^造反的是賊寇，他宋江完全可以說是以臥底是身份打入“黑幫”內部，或顛覆之，或改造之，使其最終受朝廷管轄，不再給朝廷添亂子!所以說宋江根本就沒造過反，又何來投降之說呢?
水滸傳讀後感
《水滸傳》是中國“四大名著”之一。讀了水滸傳這本書後，我認爲這是一本是引人入勝的傳奇故事，它真實地描寫了北宋時期農民起義、發展和失敗的全過程。鮮明生動的人物形象、爐火純青的社會歷史畫卷，說明造成農民權益根本原因是官逼民反，民不得不反。在書中，奸臣當道、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢各有不同的原因和情況，先後聚義，紛紛被逼上梁山，扯起“替天行道”的杏黃大旗，劫富濟貧，走上反抗的道路：“花和尚”魯智深是一位粗中有細，非常直率，卻俠骨柔情，救窮苦人於水火的真漢子;阮氏三雄的造反是由於官府的剝削而生活不下去，在“智多星”吳用爲“托塔天王”晁蓋獻計，聯手智取生辰綱;武松出身貧民，他疾惡如仇，爲打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反;宋江三打祝家莊;英雄排座次;大鬧大名府，大敗高太尉，受招安被封爲武勝軍承宣使。盧俊義、宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上呆自殺，與宋江葬在一起。
讀了這本《水滸傳》，使我瞭解了中國古代的歷史;《水滸傳》又是一幅長長的歷史畫卷，它展示了北宋的政治文化與社會景觀，將當時各個階層人們的生活面貌囊括其中，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，梁山英雄們的反抗精神及統治階級的罪惡。林沖、呼延灼、關勝等朝廷官員一心報效國家，卻被奸臣所害，可惜!宋江爲了當朝廷命官而不惜犧牲曾多次出生入死的結拜兄弟的性命，最後落得被朝廷奸臣毒死的下場，真是死有餘辜，活該!
《水滸傳》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫，它確實是一本非常耐人尋味的好書。通過看《水滸傳》這本書，使我更好得領略到我國古典文學名著的藝術魅力，讓我更加喜歡看古典文學。
水滸傳讀後感
當我捧着這本《水滸傳》時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的《好漢歌》：“大河向東流啊，天上的星星參北斗啊”，頗有一番梁山好漢豪爽的氣勢。
“逼上梁山”是民間的一句俚語，是描寫一個人走投無路之下選擇的無奈之舉。?水滸傳?中的英雄個個都是歷經了無數的險阻，他們可以說是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈他們每個人都險象環生，他們背後的故事又怎是能用一篇篇文章所可以表述的呢?
梁山好漢爲朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，爲百姓們除暴安良，是人人嘴裏的“救世主”。最終，他們在梁山上聚集了一百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以爲這就是結局了，可沒有想到朝廷一聲令下，讓梁山的好漢前去徵遼，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘，弄的一百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最後僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過是朝廷的一顆棋子，他們在戰場上爲朝廷殺敵，而朝廷卻在背後想着如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些倖存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時被拉去一同陪葬，吳用、花榮自縊身亡一場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。
哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾，宋江又怎會殺了閻婆惜;如果不是高衙內的重重陷害，林沖又怎會手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎，武松又怎會殺死西門慶和潘金蓮
合上?水滸傳?的那一刻，我心中也生出了一種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽;我痛恨那些陰險兇殘的貪官污吏;我鄙視提出“借刀殺人”這個主意的人。同時，我也有一絲的傷感，我惋惜那一百零八將的悲慘命運;我感嘆這一百零八個好漢的豪壯英勇;我崇拜一百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來紀念他們吧!
水滸傳讀後感
一百零八個忠字，一百零八個義字，一百零八個靈魂給人一百零八次感動與沉思。它是發生在北宋末年的農民起義，它是我國文學史上的豐碑，它就是我國四大名著之一的《水滸傳》。
《水滸傳》向我們描寫了以宋江爲首的農民起義發展至失敗的整個過程，詮釋了“官逼民反”的客觀真理。跌宕起伏的故事，栩栩如生的人物，時而是精彩的打鬥場面，時而是嚴肅的人物對話，不禁讓人爲勝利而拍案叫絕，爲失敗而垂頭喪氣。一、忠忠義忠義總是“忠”排在第一位，這裏的“忠”既有對梁山事業的忠，也有對大宋皇帝的忠。其中最典型的代表就是宋江，宋江胸懷大志，但壯志難酬，攻讀經史，卻只能做一個刀筆小吏。他在盡孝道和上梁山，在報效朝廷和建設梁山中，始終是處於矛盾之中，在選擇“忠”與“義”中，他最終選擇了“忠”，這也是導致最後悲劇的最大原因。在晁蓋打曾頭市後的私見高太尉，在水淹高太尉後的盛情款待，在晁蓋死後，替換“聚義廳”爲“忠義堂”大匾，處處都透露着被招安的渴望。而其他梁山好漢因特別看重“義”字，也只好跟着宋江去招安，最終導致整個梁山義軍的敗亡。曾經他是“生死之交一碗酒”“急人之所急”，但對於宋朝的毒酒，他一飲而盡以表忠義，甚至還爲了防止李逵再反朝廷也讓他服毒酒隨他而去，曾經那個“替天行道”“笑黃巢”的宋江留給我們的只有無盡的感慨。二、義在這樣官官相護的統治階級和黑暗的封建社會中，林沖是最值得同情的。武藝高強的他本擁有着美滿家庭，安分守己的他面對高衙內對他妻子的調戲一忍再忍，誤入白虎堂，刺配滄州道，他都忍了，但高俅父子竟爲了殺害他派陸虞候火燒草料場，家破人亡的他終於毅然上了梁山。林沖夜是講究義氣的代表，他反抗封建壓迫，不想再忠於“趙官家”，但又因爲他特別看重這個“義”字，所以不分青紅皁白爲了哥們義氣跟着宋江去招安了。
三十六員天罡星，七十二員地煞星，曾經威風凜凜，立下許多戰績的梁山好漢最後還是不免“千古蓼窪埋玉地”的悲劇。忠義梁山興，忠義梁山衰，可憐一場夢，令人淚兩行。
水滸傳讀後感
今天，我讀完了水滸傳。沉思片刻，感覺受益匪淺。
這本書主要寫了梁山一百零八個好漢跟隨宋江舉兵起義—起義發展—起義失敗的全過程，講述了朝廷內奸臣居多而忠臣得不到重用的故事，從而體現出衆好漢仗義疏財、團結一心等諸多寶貴精神。
在這諸多的好漢中，我最喜歡的就是李逵了。雖然他做事有些粗莽，但是他非常豪爽仗義，還有一些幽默感。在宋江被打入死牢時，他寸步不離、無微不至地照顧宋江，甚至把自己最喜歡喝的酒都戒了;在宋江將要被處斬時，他又和衆好漢們奮不顧身地去救宋江，李逵從而成爲作者施耐庵着墨較多的人物之一。
再來說一說武松，他性格倔強，力大如牛，愛面子。在景陽岡，他看見官府榜文，知道山上真的有虎時他不肯回去，怕被店家恥笑;武松在景陽岡打虎時，徒手把老虎給打死了，可見他武功十分高強;在他看見金眼彪施恩被蔣門神欺負時，路見不平，拔刀相助，於是就發生了“武松醉打蔣門神”這個故事。武松也是作者施耐庵着墨較多的人物。
可惜梁山一百零八將被招安後，在征討方臘的大小戰役中傷亡慘重，只剩下三十六個好漢健在。
讀完了這本書，我明白了做人一定要光明磊落，不要被金錢酒色迷惑了雙眼。當你想要踩着別人而提升自己時，卻殊不知衆人已經對你恨之入骨，從而報復你。我們一定要仗義疏財，光明磊落，這樣纔可以一生坦蕩蕩。
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