所有的人對自由、私產、法律保護都有平等權利。
——〔法〕伏爾泰：《關於生活方式的隨筆》
人類天生都是自由、平等和獨立的，如不得本人的同意，不能把任何人置於這種狀態之外，使受制於另一個人的政治權力。
——〔英〕約翰·洛克：《政府論》
——〔美〕《獨立宣言》
一切人，或至少是一個國家的一切公民，或一個社會的一切成員，都應當有平等的政治地位和社會地位。
——〔德〕恩格斯：《反杜林論》
天賦權利就是人在生存方面所具有的權利。其中包括所有智能上的權利，或是思想上的權利，還包括所有那些不妨害別人的天賦權利而爲個人自己謀求安樂的權利。
——〔美〕託·潘恩：《人權論》
我們認爲下面這個真理是神聖的和無法否認的：人人生下來就是平等的和獨立的，因而他們都應該享有與生俱來的、不能轉讓的權利，其中包括生命的保存、自由和追求幸福的權利。
——〔美〕傑弗遜，引自《美國史論文集》
我就要離開你們了。我希望自由的明燈將永遠燃燒在你們的心田，直到世界上沒有人再懷疑：一切人生來都是自由平等的。
——〔美〕林肯：《1858年7月10日在芝加哥的演說》
這一革命終於確立了——至少是定下了法律——公民權和人權，而且承認了世界上所有的人都是平等的;雖然還是一些抽象的原則，但這究竟是無可爭辯的和不可推翻的原則。
——〔意〕喬萬尼奧裏：《斯巴達克思》
人人天生都是平等的。他們同樣有權在地上生活和立足，同樣有權享受天賦的自由和他的一份世間福利，人人都應當從事有益的勞動，以便取得生活中必需的和有益的東西。
——〔法〕梅葉：《遺書》
有了自由市場制度，便產生人們自由的願望，自由的結社，併爲保護自由貿易、處置企業、以及累積財富，必然要遏止政府的權力。
——〔美〕林布隆，引自《政策分析的導師——林布隆》
管理上的民主，社會中的博愛、權利的平等，普及的教育，將揭開社會的下一個更高的階段，經驗、理智和科學正在不斷向這個階段努力。
——〔德〕摩爾根：《古代社會》
人權，……是一種最神聖的財產。
——〔美〕託·潘恩：《論政府的基本原則》
這些權利(指人的生存權利——編者注)是：自由、財產、安全以及反抗壓迫。
——〔美〕託·潘恩：《潘恩選集》
公民權利就是人作爲社會一分子所具有的權利。
——〔美〕託·潘恩：《人權論》
獲得麪包是人民的權利。
——〔法〕聖茹斯特
我們可以大膽宣言：每個人都有取得麪包的權利。
——〔俄〕克魯波特金：《麪包與自由》
在政治寬和的國家裏，一個人，即使是最卑微的公民的生命也應當受到尊重。
——〔法〕孟德斯鳩：《論法的精神》
人權不是天賦的，而是歷史地產生的。
——〔德〕黑格爾，引自馬克思、恩格斯《神聖家族》
人權是在將近18世紀末葉的時候提出來的。當時是以人權的名義要求自由平等和博愛，今天還在要求這些東西。
——〔捷〕馬薩利克：《人道的理想》
不知人權、忽視人權或蔑視人權是公衆不幸和政府腐敗的原因。
——〔法〕《法蘭西人權宣言》
對於一個國家或國家的一部分來說，公平和人道尤其必要，因爲利害涉及許多人的時候其必要性就更重大了。
——〔荷〕格勞秀斯：《戰爭與和平法》
使人人享有機會均等的人權和幸福，現在被認爲是正當的政治目標。
——〔美〕傑弗遜：《傑弗遜文選》
世界上有比軍隊和核彈更強大的力量，這就是善良、道德和人道的力量。
——〔美〕波林格：《決不讓戰爭發生》
這是自古以來就一直針鋒相對的兩種原則，它們還將繼續鬥爭下去。一種是天賦人權，另一種是君權神授。
——〔美〕林肯：《同參議員道格拉斯作第七次辯論時的答辯》
換取基本人權的不是眼淚，而是鮮血。
——〔古〕何塞·馬蒂
民權是個至理;自由平等是個大義。違反了這些理義的人，終究不能不受到這些理義的懲罰。
——〔日〕中江兆民：《一年有半續一年有半》
一國國民可能喪失他們所共有的全部或一部分權利，這種情況的發生，如果不是因爲人人都降爲奴隸，就是因爲他們個人的自由雖然存在而主權則已被剝奪了。
——〔荷〕格勞秀斯：《戰爭與和平法》
除了愛情之外，我認爲最寶貴的就是獨立精神。
——〔法〕阿·德·終塞：《一個世紀兒的懺悔》
起來，誓爲尊嚴而鬥爭。
——〔伊拉克〕馬·魯薩菲：《節日的孤兒》
發潮的靈魂/縈繞在沙礫路上/支撐着肉體痛楚的呻吟/這靈魂對世界無所奢望，/只企求尊嚴。
——〔岡比亞〕L·波斯特：《我們回家來》
奴隸只有一個主人，但野心勃勃的人有多少個可以提高他地位的人就有多少個主子。
——〔法〕拉布呂耶爾：《品格論》
腳鐐即使是黃金所鑄，也沒有人願意戴上它。
——〔英〕約翰·雷：《英國諺語大全》
驢兒只曉得吃草、負重和挨鞭子。
——〔德〕馬丁·路德：《反對這夥農民強盜殺人犯》
一切供罪惡驅使的精靈都是奴隸。
——〔英〕雪萊：《解放了的普羅米修斯》
當家奴的人/往往比狗還賤/老爺打得越重，/他越感謝恩典。
——〔俄〕涅克拉索夫：《誰在俄羅斯能過好日子》
神尋找夥伴要求愛，魔鬼尋找奴隸要求服從。
——〔印〕泰戈爾：《流螢集》
人道是人類一切努力的寶藏和產物，彷彿是我們人類的藝術。
——〔德〕赫爾德：《促進人道的信札》
人道，它正是我們必須爲之上升的真正的人性，它在我們前面，我們從自己的動物祖先出發，越來越向它接近。
——〔德〕考茨基：《唯物主義歷史觀》
“人類學”即“人道主義”，不過是說明人把自己的實質、把自己的精神當作上帝。
——〔俄〕普列漢諾夫：《馬克思主義的基本問題》
善良的情感，富有激情的文明——這是人道主義的集中體現。
——〔蘇〕蘇霍姆林斯基：《青少年心靈美的培養》
人道主義在於，從來不爲了某種目的而犧牲人。
——〔德〕施韋澤：《文明的哲學》
節日由來
“世界人權日”和第二次世界大戰有着極其密切的關係。二戰是世界上的資本主義國家爲了重新瓜分全球的資源，如原料和土地等，而發動的大規模戰爭。對全人類來說，戰爭是非常殘酷的。二戰期間，到處生靈塗炭，民不聊生，人類遭到空前的浩刧。在戰爭年代，根本沒有什麼人權可談。
人類吸取了這慘痛的歷史經驗教訓過後，爲了避免這樣的悲慘歷史重演，通過聯合國在1948年12月10日發表《世界人權宣言》。值得注意的是，《世界人權宣言》是聯合國大會在沒有任何國家反對情況下通過的。
爲了紀念這個重大的日子，聯合國把通過《世界人權宣言》的日子(也就是12月10日)定名爲“世界人權日”。這就是“世界人權日”的由來。
