調查報告應該遵循相關規範和要求，確保符合行業或領域的標準，調查報告在語言表達上要簡練明瞭，避免使用模糊、含糊不清的詞彙，以下是本站小編精心爲您推薦的家鄉微調查報告通用6篇，供大家參考。
家鄉微調查報告篇1
浙江省舟山市岱山縣衢山鎮——以前是一個被廢棄的海島，後來經過人們的改造才成爲如今這樣美麗的衢山島。
它位於浙江省舟山羣島中北部,衢山島總面積73.6平方公里，其中灘塗面積 3.8平方公里，是我國第七大島。全島呈西北-東南走向，東西長約 8公里，南北平均寬度4公里。是一個鑲嵌在萬頃碧波之中的海島。
光陰似箭，歲月如梭，轉眼間，幾十個春秋過去了，我們可親可愛的家鄉，也就是衢山島換下了破舊的“棉襖”，穿上了時尚的“新裝”。
這幾十年來家鄉的變化真可謂翻天覆地，先拿我們的衣着來說吧!
媽媽說，以前，在他們那一輩，他們穿的都是很粗糙的布衣，在冬天時，雖然穿得很多但刺骨的寒風還是會從衣袖，衣領還有褲腳裏鑽，凍得瑟瑟發抖。
如今就不一樣了，穿的都是用棉、纖維、牛仔等材料做的衣服，在冬天穿上羽絨服，棉襖等保暖的衣服，在圍上圍巾，戴上帽子，套上手套，又怎會懼怕這冬天的寒冷呢?
再說說我們食物方面的變化吧!
以前，他們吃的都是米糟，雖然是雜糧，但是營養還是不夠啊，有時根本就吃不飽。那時的大麥、小麥、大米、麪粉等對他們來說都是奢侈品，更別說什麼魚肉了，連自家養的雞鴨也是拿到菜場賣掉的。哪像我們現在，整天大魚大肉，每餐都吃的飽飽的，有時都嫌棄起這些東西來了。
再來看看我們住的變化吧!
以前，人們住的都是簡陋低矮的小屋子，遮不住風，擋不住雨。每當遇上颳風下雨天，屋內就一片潮溼，甚至外面下大雨，裏面下小雨。出門走的都是泥濘的小路，又滑又窄，一不小心就會摔個嘴啃泥。現在，人們的生活水平提高了，家家家戶戶都過上了小康的生活，每月都有穩定的工資收入。住的都是寬敞明亮的二層樓房，生病時還有醫療保障，過得別提有多美了。
最後來說說我們的出行。
家鄉富有了，大街小巷的車輛自然也多了起來，幾乎到處都是私家車，一輛輛五顏六色的車輛成了街上一道道靚麗的流動風景線，一輛輛嶄新的公交車也駛進了小島，給人們的出行帶來了巨大的便利。一輛輛光鮮亮麗的電瓶車也成爲了很多人的代步工具，而曾經“流行”的自行車卻連影子也看不見了。
看到我們衣、食、住、行上的巨大變化，一股自豪感油然而生。然而，家鄉所發生的不僅僅是可喜的變化，還伴隨着令人擔憂的變化。
以前這裏的植被非常茂盛，動物們都可以自由自在的生活，河流非常清澈，猶如一條透明的玻璃絲帶。空氣清新，很少有機動車、汽車等一些排泄廢氣的交通工具。而現在，由於不合理的開發利用土地資源，山上的綠色植被逐漸減少，就算是有，也只是零星的綠色。動物們也因爲生態環境的惡化而死亡。原本清澈見底的小河因爲無節制地排放工業廢水和生活污水而變得骯髒不堪，河面上還漂浮着各色各樣的垃圾。空氣不在像以前那樣的清新了，空氣質量也大不如前了，今年還出現了嚴重的霧霾天氣，這可是前所未有的。即便如此，這裏的空氣質量也遠遠高於那些大城市，但如果繼續這樣爲了建設而破壞環境的話，我相信不久的將來這裏會變成一座霧霾島了。
人民的生活水平雖然不斷提高，但生活質量反而降低了，原因在於人們不注意養生，整天吃些不健康的油炸食品、膨化食品，導致身體狀態也每況日下，生活質量自然下降了。
經過這次的寒假調研，我們深切地感受到了家鄉的巨大變化，雖然這裏有好的變化，也有不好的變化，但我們相信只要發揮我們的聰明才智，一定可以把家鄉建設得更好!我們是海島的少年,生活在這個美麗的海島,我們一定要用自己的雙手來建設更加美麗更加富饒的海島。
家鄉微調查報告篇2
一、調查目標
1、通過本次活動，讓同學們瞭解我市水污染的現狀，瞭解保護水資源的重要作用，使同學們都來關心、保護家鄉水資源。
2、知道水污染的危害及主要原因
二、調查過程
1、調查時間：20xx年8月
2、調查方法：詢問長輩、現場實驗、實地考察
3、調查組成員：朱彤及其家長
三、調查結果
1、水樣分析(見附表1)
2、生活用水調查分析
居民環境保護意識較爲薄弱，臨河居民有隨意將生活垃圾倒進河道中的現象;家庭節水意識不強，一水多用現象比較少見，節水器材的使用率較低。
3、農業用水調查分析
由於農民使用化肥、農藥的增加，導致水中生物銳減，水體富營養化現象較爲嚴重，有水質變壞的現象。
4、工業用水調查分析
某些工廠的廢水直接排入河道，導致水質變差，水生動植物瀕臨滅絕。
四、建議
針對家鄉水資源已經受污染的現狀，要讓家鄉的`水重見晶瑩，能更好地爲人民服務的目標。我們提出以下幾項建議：
1、宣傳節水：充分利用廣播、電視、網絡等媒體加強環境保護宣傳，讓環保意識深入人心。
2、我們班級組織成立“護河勸導小隊”，對污染水資源的行爲進行勸告。
3、生活節水：
(1)提倡循環用水。
(2)推廣節水器具。
(3)少使用洗滌劑和清潔劑。
4、農業節水：
(1)減少農藥、化肥的使用。
(2)轉變作物品種，多種植耐旱、耗水量少的作物。
5、工業節水：
(1)提高水的利用率，降低耗水量。
(2)要求經過污水處理後，達標排放。
6、希望政府加強監督管理，並增加投資，興建綠色工程。
家鄉微調查報告篇3
前言
城市化高度發展，生活節奏日益加快的今天，人們越來越尋求一種安逸、舒適的村落來停下自己的腳步，探尋民俗文化的真正內涵。爲此，我採用尋訪法，在暑期放假期間深入家鄉鳳凰古鎮，尋訪鳳凰古鎮民俗文化，欲探求鳳凰古鎮裏少數民族宗教信仰崇拜、傳統建築特色和居住文化以及該地特有的風俗習慣等
主體：
一、調查對象與方法
（一）調查對象
湖南湘西鳳凰古鎮民俗文化
（二）調查方法
尋訪法、現場觀察法
二、調查內容的分析
2.1古鎮概況
鳳凰古鎮位於湖南省的西部邊緣，因鎮西南有一座山，形狀酷似展翅飛翔的鳳凰，所以稱鳳凰鎮，又稱沱江鎮，因它緊鄰沱江而建。這裏是土家族和苗族的聚居地。2001年12月17日，鳳凰被國務院列爲中國歷史文化名城。古鎮歷史悠久，從春秋起就受中原文化的影響。名勝古蹟多，石板街、吊腳樓、古城樓都還完好的保存着。傳統文化有鳳凰土話，苗族服飾，楚巫文化，原始戲劇的活化石儺堂戲，地方風
味的陽戲，文武茶燈戲。還有多種民間技藝，玻璃吹畫、蠟染、紙紮苗族銀飾等。
2.2建築特點
鳳凰古鎮很小，只有一條主街道。以此街道就是鳳凰古街，爲中軸連接無數小巷溝通全城。房屋建築頗有明清風格，在裝飾上基本不雕龍刻鳳，而是使用有湘西風味的雕花木窗。它保持了山地環境的原有植被和地形，建築佈局緊湊、充分利用現有的自然資源營造居所。吊腳樓的建築使空間呈現出三維特性，總體建築顯現出參差錯落的空景觀。鳳凰古街是保存完好，明清時期古建築一條街。長約1200米，地面和臺階用石塊、石條鋪就，呈“s”形東西走向，多數建於清代嘉興年間。街面房屋以縱向組合，排房式佈局爲主，由西向東呈階梯形錯落有序，各院落以硬山屋頂爲主，門面兩側由馬頭牆連接，房屋門第、前檐構造做法多樣，裝飾題材豐富，局部造型不拘一格，佈局爲方形或矩形出現，圍合的庭院，中軸線明顯，四水歸堂天井式，房身建築一幢二層，正房中坐，倒坐相對，兩側廂房對成分佈，頗具江南風格，被史學稱爲具有秦風楚韻的“江漢古鎮活化石”。鳳凰古街按照道教的傳統風水學說理念，南繞營盤山，北屏社川水，進行“辯證方位”“相形取勝”，建築羣依山就勢而建，空間層次豐富，古街的朝向與秦嶺空氣流向相適應，避西北寒風，東納東南陽光，夏迎東南涼風，是適人居住的老街。
2.3手工藝品
鳳凰的手工藝品極其豐富且十分具有民族特色。主要有織錦、蠟染、扎染和銀飾。鳳凰的織錦、蠟染、扎染、銀飾等做工獨特，具有濃郁的地方特色和較高的藝術價值。
鳳凰蠟染原始古樸，分爲兩大流派：一爲土家族蠟染印花布；一爲苗族蠟染土布。土家蠟染印花注重配色純淨，講究立意構圖，成形的布料呈花異彩流佈，幅面藝術風格特異純美，突出的工藝特點爲熱色；苗族蠟染土布注重染色純，不講究華美雕飾，給人一種自然純淨的藝術感，突出的工藝特點爲冷色。
扎染可稱爲蠟染的姊姐藝術，但它的特殊工藝性能，突出表現在手扎製作方面。用白色的線繩，在純白光滑的布料上扎制好形象各異的花紋圖案、飛鳥蟲魚等，置入已準備好的藍能溶液裏浸煮放於通風透光處曬繩那一幅幅形象逼真的圖像便出現在你眼前。最後再做些防止脫麓的技術性加工處理，整個工序便告完成。織錦主要體現土家族風格，手工編織，作工精細；比扎染和蠟染製作時間較長。
心靈手巧的苗家姑娘不僅會繡花，會紡紗織布，還能編織各種圖案的花帶。傳說古時候，居住在苗嶺山區的人遭受毒蛇的傷害。有一個美麗聰明的姑娘見蛇遇同類便迅速離開。由此她便想出了一個辦法。她仿照蛇身的花紋編織一塊約1寸寬的花帶，然後，她將花帶纏在身上，遇到毒蛇就取下花帶對蛇擺弄，毒蛇見了以爲是同類，果然迅速離開。這個辦法很靈，一下子傳開了，許多苗家人免受其傷害。自那以後，苗族織花帶也就一代一代傳下來了。苗族花帶經代代相傳，越織越快，越織越美，它由原來單一的爲了防止蛇傷發展到現在的多種用途，如作爲青年戀愛的信物，饋贈親友的禮品，做提包的揹帶和傢俱的裝飾等等。織錦主要體現土家族風格，手工編織，作工精細比扎染和蠟染製作時間較長。
2.4鳳凰少數民族
鳳凰土家族、苗族生性粗獷、豪放、熱烈。酒，是他們不可缺少的日常飲料。土家苗寨家家戶戶多有自己釀酒的習慣，釀製的多爲甜酒、白酒。白酒中以苗家的包穀燒、土家的高梁燒最好喝。湘西鳳凰土家苗民夏天用涼水衝甜酒當水喝，生津解渴；冬天把甜酒加水煮開泡煻糝和陰米再加蜂蜜當茶飲，充飢暖身。平日勞動歸來，沒有下酒菜也要喝一兩碗包穀燒或高粱燒解乏。家中來了客人，甜酒、白酒亦是必不可少的待客之物。每逢年、節，接親嫁女，紅白喜事或重大祭祀活動，酒的作用便更顯得重要了。
酸辣是土家苗家日常生活中不可缺少的兩味。對他們來說，沒有酸辣，吃龍肉都沒有味。有“辣椒當鹽，酸菜當飯”之說。故而，在土寨苗鄉，家家種有辣椒地，戶戶備有酸菜鐔。按照製作原料的不同，其酸食可分三大類：蔬菜酸、肉食酸、糧食酸。蔬菜酸是酸食中的主體，隨蔬菜品種的不同而各具其名，如白菜酸或酸白菜、蘿蔔酸、辣椒酸、豆莢酸、野葫蔥酸、大蔸菜酸、蓖頭酸、青菜酸、茄子酸等等。肉食酸顧名思義，是以動物、家禽或水產的肉爲原料的酸食，如：酸豬肉、酸牛肉、酸麂子肉、酸雞肉、酸鴨肉、酸魚等。酸魚最有名氣。糧食酸主要以包穀和糯米爲原料，碾磨成粉拌辣椒粉醃製而成，有包穀酸、糯米酸等。日常菜餚方面，春天吃新鮮舳筍炒肉、涼拌山筍、椿木尖、蕨菜一種野蕨的嫩苔炒臘肉、野蔥炒蛋、鴨腳板一種野菜、桃花蟲等；夏天有萵筍炒黃鱔、泥鰍鑽豆腐、麻辣小山羊；秋天有油炸蜂蛹、油酥野雞、罐罐菌炒肉、樅菌燉豆腐、板栗燉土雞、野木耳燉土雞；冬天有血粑鴨火鍋、全牛火鍋、臘豬腳火鍋、野豬肉火鍋等。
三、建議（或對策）
這次鳳凰民俗文化的尋訪，對我而言意義非凡。讓我深刻的意識到中國博大精深的民族文化，同時保護這豐富多彩的民俗文化實爲刻不容緩。爲此，特提出以下幾條建議。首先積極開發當地民俗文化旅遊資源，堅持特色性開發的原則，充分挖掘鳳凰民俗文化的特色；以市場爲導向，把鳳凰的民俗文化打造成更貼近市場的需求符合人民大衆對民俗文化體驗的需要；加大的風華民俗資源的保護力度，投入更多的人財物力對鳳凰的民俗文化加以保護。其次，發揮當地社區居民利益相關者的作用，充分認識鳳凰古城民俗文化對當地經濟發展和文化傳承的作用，積極參與到當地民俗文化的宣傳開發當中去，充當當地民俗文化的傳播者和管理者。最後，廣大像我一樣的旅遊者以一個參與者的身份，真正深入其中，瞭解鳳凰當地少數民族和普通居民的文化內涵，充當一個文化的傳播者，讓當地的文化讓更多人瞭解。
結尾
鳳凰古城只是中國衆多古城中的一個，中國還有着許許多多充滿文化內涵的地方。在此次尋訪中，我收穫匪淺。
家鄉微調查報告篇4
我的家就住在河的旁邊，以前，我的家鄉是一個很美麗的地方，可是現在大家一點也不愛護環境了，讓這裏變得一點兒也不漂亮了。 先來說說河流吧，現在的河流裏的水都變成了居民的生活垃圾水。河旁邊的垃圾，堆積如山。
夏天，蚊子和蒼蠅嗡嗡地直叫喚。一整微風吹過來，一股股臭味直吹過來，讓人以爲這是一個垃圾場呢。再說說和村邊的花草樹木吧，這些花兒草兒都死了，枯黃的枯黃，發黑的發黑，河邊的植物全都死了。河水都是墨色的，連底都看不見了。
我多麼想我們的家鄉，變回以前的樣子。
調查家鄉環境報告
星期天，我到爺爺家玩。
在路上我聞的一陣難聞的氣味，使我感到噁心仔細一看，原來是一大堆垃圾，這難聞的氣味正是它們腐爛後散發出來的。再經過一座小橋，看到下面的水渾渾的，河裏面一條魚也看不見，也沒有人來這裏玩。
我回想起以前的小河是那麼的清澈，有時看到河裏一羣羣的小魚在游來游去，好像在玩呢！小孩經常在河裏洗澡，方便極了。 我和爸爸在電腦上查找農村垃圾會危害人體健康。危害土壤污染水源。我們要改善環境，爲保護環境做出貢獻。
保護環境，人人有責。
家鄉微調查報告篇5
調查時間：
20xx年2月27日
調查對象：
樹木和水的污染
調查方法：
觀察周圍的環境，訪問過路的人，查資料
調查過程：
一、只有環境美，纔有旅遊價值
大自然是美的源泉，無論是山川的自然風光，還是田園的秀麗景色，或是濱海的波濤浪花，都是美好環境的重要組成部分。優美的環境，既可使人們留連忘返，沉浸在美的意境裏，也可使人們得到陶冶情操，激發熱情，充滿活力。“江山如此多嬌，引無數英雄競折腰”，就是形象地說明了大自然的美對人們的精神感應作用。因此，人們通過遊覽風景區，欣賞自然風光，瞻仰名勝古蹟，讚歎能工巧匠的高超藝術，享受大自然的美，而獲得精神生活上的滿足。
當然，由於旅遊者的種類、年齡、性別、職業、閱歷、性格及思想意識、文化素養、宗教信仰、審美水平、具體環境等的不同，對美的要求也有很大的差異，正如孔夫子所說“智者樂山，仁者樂水”那樣。如有一些旅遊者在遊覽名勝古蹟時，常常會對一些古代建築、文物古蹟，以及與文化傳說有聯繫的風物，感到特別的興趣。對這些人文景緻的欣賞，實際上包括了對古代人們改造自然，創造美好生活的讚美。旅遊者在優美的自然環境中進行遊覽，既增長知識，又獲得美的享受。這種知識的獲得和美的欣賞，往往是聯繫一起的`，從而進一步增添了遊覽的興味。
但是，大自然的美，都與綠色緊密聯繫在一起的。因爲綠色是生命之色，綠色的環境能引起人們愉快的精神狀態，並使人們得到良好的休息，而保持旺盛的精力;綠色還有淨化空氣，改變自然環境的作用。所以通過綠色植物的生命活動，可以達到維護生態平衡，爲人類創造合理的生存環境，爲人們提供較多的接近自然美，享受自然美的機會。因此，保護好綠色森林資源，就是維護優美環境的關鍵。因爲森林一旦破壞，綠色生命之美也隨之銷聲匿跡，呈現在人們眼前的，將是一幅荒山禿嶺、窮山惡水、垃圾遍地、嗓聲刺耳的淒涼衰敗的景象，是人們所不願一顧的厭煩之地。
因而，只有環境美，才具有旅遊價值。所以，我們這一代人不僅負有保護和利用好現有的環境，爲開發、建設更多、更好的旅遊區，發展旅遊業的任務;而且更負有爲我們的子孫後代留下更多、更好的生存、生活環境，以創造更多的旅遊財富的責任。
二、開發與保護並重，才能確保環境美
要加快發展旅遊業，必須一方面在修葺原有旅遊景點的同時，開闢新的旅遊景點;另方面在合理地開發新的旅遊資源時，應注意加強環境保護工作，切忌對旅遊環境進行建設性的破壞和破壞性的建設。
首先，要依照法律來保護環境。建設旅遊風景區、開發旅遊資源時，要充分利用現行的許多法規條例，以確保
風景旅遊區的環境免受污染的破壞。如利用“森林法”，既可制止對森林的亂砍濫伐，防止水土流失,又可直接保護自然環境，保護風景旅遊區的旅遊資源;又如利用“水污防治法”，對保護江、河、湖、海水體免受污染的危害，對維護旅遊用水環境等，都有重大意義。因此，我們要充分運用法律武器，對風景旅遊區的環境加強管理;以保護旅遊資源，爲發展旅遊業創造條件。
其次，要樹立防重於治的新觀念。保護旅遊風景區環境的目的，是爲了促使風景區的自然生態系統向良性循環轉化，爲人類的休養生息，創造越來越好的條件。因此，必須貫徹樹立防重於治的思想，做到防患於未然。要避免重走資本主義世界“先污染，後治理”的老路。無論是山林、水體、風景名勝，只要是已闢爲旅遊區，或計劃要開發爲新的旅遊區，都應事先就其環境保護方面,制定規劃，採取措施，按其重要程度，實行分級管理，分級保護。不能等到問題成了堆，再來補救、治理，而處於被動局面。
再次，要加強治理已受破壞的環境。由於各種原因和條件的限制，我國有不少的旅遊風景區的環境已遭受到不同程度的破壞、有許多風景名勝古蹟受到程度不同的污染危害。如“奇秀甲東南”的武夷山，是典型的丹霞地貌，再配上獨特的九曲溪及兩岸蒼翠、挺拔的植被，而成爲著名的風景旅遊區。但在前幾年，人們卻對武夷山上的森林，進行掠奪式的砍伐，使其精華的九曲溪的水位急劇下降，而嚴重威脅武夷山的旅遊景觀價值。所以，對已受到不同程度的污染和破壞的環境，必須及早進行必要的治理和搶救，使之儘快地恢復其本來面貌，以適應我國旅遊業的發展，迎接更多的旅遊者前來觀賞。
三、搞好環境保護，促進旅遊業發展
爲了讓更多的遊客都能飽覽我國奇妙絕倫而綽約丰姿的旅遊資源，我們必須在從事旅遊業工作中，注意旅遊風景區環境的保護和管理，特別在當前仍有很多人尚未充分認識到這個問題的重要性時，把保護風景區環境作爲發展旅遊事業的一項主要工作來抓，就顯得更爲重要。
1、要應用美學觀點，搞好旅遊風景區的環境規劃
一個良好的旅遊風景區，必須是風光秀麗，環境未受破壞和污染，能滿足旅遊者觀賞和行動的心理活動環境。因此，必須應用美學的觀點搞好環境規劃。這是一個相當複雜的系統工程，它涉及園林、建築、地質、地理、生態、氣象、環保、文物、歷史、
經濟、管理、旅遊和美學等多種學科協同配合，對風景區環境進行綜合考察、評價、預測合理的旅遊規模等，從而提出旅遊風景區的環境資源保護和開發利用的最佳方案。這個最佳方案，一定要從美學的觀點出發，按規劃的要求，提出嚴格禁止在風景區範圍內大興土木，建工廠企業;嚴格控制在風景區興建各種樓、堂、館、所和旅遊飯店，使風景區環境免受不必要的污染。並提出在必要地段，實行封山育林，確保風景區生態平衡，以努力把風景區建設成爲一個有益於人類健康，構成爲一個適合於康樂消費的舒適、優美的旅遊環境，以促進旅遊業的發展。
2、要加強宣傳教育，提高遊客保護環境的自覺性
發展旅遊業，雖可以給國民經濟的發展帶來很多的效益。但也產生一些旅遊污染等消極因素。如當遊人到一些風景名勝區去，有的人對那些維妙維肖、栩栩如生的象形俏物，都喜歡自覺或不自覺地用手撫弄、拍打，一不小心就會碰傷景物;有的人看到風景區內的花草樹木長得逗人喜愛，便信手攀折、摘取而獨自欣賞，甚至有的人爲了爬山省力，就隨意拆樹砍竹以充當柺杖之用;有的人不僅在風景區到處亂扔果皮雜物，甚至隨地大小便;有的人還在風景區的顯眼之處，隨意刻上“×××到此一遊”的標誌，惜以“留芳百世”等不文明行爲。
家鄉微調查報告篇6
隨着全球氣溫的上升，環境問題已經成爲大家所關注的熱點問題，不管是在農村還是在城市，經濟的發展與生態環境的破壞已經成爲負相關因素。舒塘村是一個鄉下小村，十年以前這裏有山有水，河水清澈見底，溪邊小魚嬉戲，那是一種現代人都十分羨慕的生態狀態。可是隨着經濟的發展，生態環境也隨之發生了很大的變化，小溪裏魚兒絕跡，臭水溝瘴氣難聞，農藥包裝隨處可見，生活垃圾氾濫。最近由於降水極少甚至出現河水乾涸的現象。對於這十年來環境的變化，相信看到這變化經過的人都會感到十分的愧疚。
走可持續發展道路是我國進行社會主義現代化建設的必由之路，在可持續發展進程中，處理好佔我國土地面積相當大比例的農村地區的生態環境就成爲重中之重。對農村的生態環境做好全面認識，並採取合適措施來改善其生態環境已是一件不容忽視的事情。
舒塘村村民主要依靠務農和農閒時的外出務工獲得經濟來源，周圍沒有太多工業企業的影響，整體上屬於典型的農村環境。
在調查過程中發出的100份問卷中，有效問卷爲100%。通過調查我們發現在舒塘村，80%的人是在溪裏提水作爲飲用水，但是對此99%的人對此有一定程度的擔憂，他們認爲農藥調水許多也是在溪裏，導致很多人就近把農藥包裝也丟在溪裏，致使水中也會或多或少含義農藥的成分在裏面。而1%的人認爲這不足擔憂因爲溪中有沙石，沙石是對溪水最好的清潔。由於用水的緊張，我們知道89%的人是在溪中洗衣或其它生活用水。
差不多99%的村民對使用後產生的生活污水習慣性的處理方式是隨地處理，經過自然的風乾，有的會採取下水道排出方式，而下水道的最後出口卻是村莊周圍的小河流，這並沒有從根本上對污水進行處理，反而加重了周圍河流的污染狀況。
與污水相對應的另一項嚴重影響生態環境的就是各種各樣的垃圾，包括生活垃圾，養殖業垃圾，秸稈雜草等，前三種分別佔77%、10%、7%。生活垃圾的問題在於村民的隨意排放，以及對一些電子垃圾的隨意丟棄，像電池，充電器等，因環保意識淡薄未經過分類和回收處理，就和一般的生活垃圾混在一起丟棄。一些村民在收割後對秸稈就近堆放，部分焚燒，部分經過雨水等的侵襲後腐爛堆積，這也在一定程度上加重了垃圾的積累。由於近些年化肥的使用，村民對人工堆肥垃圾的依賴降低，許多垃圾也就得不到有效的處理。
另一項潛在的對生態環境的威脅就是農藥，化肥的大量使用，之所以潛在是由於這些影響在短期內是不明顯或是看不到的，但他們對生態環境的危害卻是不容忽視的。隨着近幾年各項農藥產品的大量出現和性能的不斷改善，村民對農藥的依賴性不斷增強。在調查過程中村民也坦言，隨着生活質量的改善，許多原本由人工來進行的生產活動也改爲採用化學的手段，譬如爲莊稼除蟲除草，以往均是由人在田間地頭進行勞作，現在則在莊稼仍爲幼苗時就噴打農藥進行根除。農藥化肥中的大量有害物質都殘留在土壤中，造成土壤板結，農田減產，這又刺激村民使用更多的化肥來提高產量，成爲一個惡性循環。化肥的流失率高，利用率低，不僅導致農田土壤污染，還通過雨水等造成對水體的污染。農藥化肥的不當使用在農村生態環境破壞的進程中是佔着相當大的比重的。
在做完這項調查後，發現舒塘村的村民對於村莊周圍以及自己生活環境中存在的問題認識不夠，沒有采取積極的處理的態度措施，而這些問題如果不及早進行處理，日積月累，對生態環境勢必產生不良的後果。對阻礙生態環境進程的因素主要在以下幾個方面：
一、農民沒有維護生態環境的意識。
這是最關鍵的一條。很多時候農民不是不願意去維護生態環境，而是他們根本沒有生態環境和污染的概念。對於生活污水，他們不覺得隨手傾倒有甚末不對，只要是倒出了家門且沒有影響別人就不存在問題，他們不會聯想到污染，不會聯想到生態環境。就地焚燒，只要是方便，怎末會把一些煙霧和大氣污染聯繫到一起呢?在他們的意識裏沒有全球變暖，沒有酸雨的概念，更不會把這些抽象的東西和自己的生活聯繫在一起。
二、缺乏生態環境方面的人才。
21世紀註定是一個社會高度關注環境問題的世紀。當前，我國已經走出低收入國家行列，正向中等收入國家邁進，這是一個極爲重要的發展時期。一方面，經濟體制轉型提供了經濟持續增長的強大動力;另一方面，經濟、社會和環境的不均衡，又使得各種矛盾不斷暴露;同時，這一時期也是消耗資源最多、人與自然較量最爲嚴重的時期。在這個特定的歷史條件下，提高公衆環保意識，促進經濟社會全面、協調、可持續、和諧發展是我們的歷史責任。農村的廣大地域面積與其人才的引進是不成比例的，許多人在獲得較高的受教育程度後是不願意到農村這樣的基層去服務工作，這就造成農村人才的缺乏，也導致無法對農村的生態環境工作提出科學的應對方法和保護措施，無法制定出長遠合理的生態環境的維護方案。
在採取一定的教育引導措施後，也要制定必要的行政法規。生態環境保護本身是一項公共事業，屬於責任主體難以判別或責任主體太多，公益性很強，沒有投資回報或回報率較小的領域。制定相應的法規來明確責任，對不合乎規範的行爲予以懲治，從強制的角度提高各個責任人對生態環境保護的重視。
農藥化肥的過量使用也是對生態環境的破壞有重大影響的一個因素。農藥化肥的使用是提高土地產出水平的重要途徑，如果要求農民停止或減少對其的使用是不現實和可行的，農民不會爲了抽象的生態環境的概念而放棄可以看得到的收益。改善這種依賴的另一個有效方法是國家加大對科研的投資力度，研發出新的環保無機或對土地生態危害小的產品來取代目前所使用的農藥化肥，這既不會影響到農民的切身利益，也從源頭對目前的狀況進行了控制。
